劃龍舟作文

時(shí)間：2022-02-20 20:54:40 端午節(jié) 我要投稿

【精華】劃龍舟作文錦集七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的劃龍舟作文7篇，歡迎大家分享。

【精華】劃龍舟作文錦集七篇

劃龍舟作文篇1

　　“加油！”岸邊傳來(lái)一陣驚天動(dòng)地的喊聲，是怎么回事呢？原來(lái)是奔跑吧兄弟和本地有名的大學(xué)的學(xué)生在比賽劃龍舟呢！

　　比賽前，隊(duì)員們手持船槳，披上戰(zhàn)袍，用著整齊劃一的步伐走進(jìn)了賽場(chǎng)，河面上殺氣騰騰，所有的隊(duì)員都將在這里一決雌雄！

　　跑男隊(duì)隊(duì)員們個(gè)個(gè)都整裝待發(fā)，比賽開始了，只見隊(duì)員們的動(dòng)作整齊劃一，好像如魚得水，馬上超越了許多隊(duì)伍，和其他龍舟不相上下，觀眾們都在為奔跑隊(duì)捏了一把汗。隊(duì)員們心里也像揣著一只小兔子，惴惴不安，不知道能否奪取名次。但鄧超隊(duì)長(zhǎng)不慌不忙地說(shuō)：“下腰！下腰！穩(wěn)住！穩(wěn)住！”可他們正要過(guò)第二個(gè)彎道時(shí)，不小心船側(cè)翻了一下，眼看就要全軍覆沒(méi)，這時(shí)王祖藍(lán)大聲吶喊道：穩(wěn)住，不要停，繼續(xù)滑！隊(duì)員們不懈的努力，繼續(xù)堅(jiān)持，他們終于穩(wěn)住了這匹脫韁的寶馬，然后又努力的去追五號(hào)龍舟。他們喊著號(hào)子努力劃船，所有隊(duì)員手上的青筋都冒出來(lái)了，頭上也滲出了豆大的汗珠，衣襟也濕透了，在他們的努力堅(jiān)持下，跑男隊(duì)終于拿下了第三名。

　　真是一次別開生面的龍舟比賽，我看到了跑男隊(duì)堅(jiān)持不懈的精神，我想我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，要相信，只要努力就沒(méi)有辦不到的事。

劃龍舟作文篇2

　　龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：

　　一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)。“越地傳云，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)。回國(guó)后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。

　　二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言胡說(shuō)，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。”

　　這些說(shuō)法，都各有各的道理，但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說(shuō)，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。

劃龍舟作文篇3

　　陽(yáng)光明媚，天空中漂浮著朵朵云絲，清新的空氣撲面而來(lái)。小記者穿著整齊的服裝，踏上了前往廈門集美的研學(xué)之旅。

　　首先，我們來(lái)到華僑大學(xué)，分成四個(gè)小組進(jìn)行劃龍舟的練習(xí)。教練先帶著我們做熱身運(yùn)動(dòng)。接著，同學(xué)們拿好槳，上了練習(xí)臺(tái)進(jìn)行練習(xí)。腳伸直，身體靠?jī)蓚?cè)，背往前彎曲，手伸直，一只手搭在槳的上方，另一只手握住槳的下半截。

　　反復(fù)練習(xí)完后，在老師的批準(zhǔn)下，大家迫不及待地穿上了救生衣，來(lái)到湖邊。一上龍舟，有的同學(xué)嚇得驚叫起來(lái)，我站在龍舟上手足無(wú)措。老師冷靜地說(shuō)：“大家不要慌，只要重心穩(wěn)，龍舟就不會(huì)翻！”大家趕緊在自己的位置上坐下，龍舟終于停止了晃動(dòng)。一開始，同學(xué)們節(jié)奏不統(tǒng)一，前面的船槳往后面劃，后面的那個(gè)人船槳往前伸，結(jié)果兩支船槳撞在一起了，龍舟根本連動(dòng)都動(dòng)不了。同學(xué)們都垂頭喪氣的，這時(shí)有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“這樣不行，我們要團(tuán)結(jié)，要統(tǒng)一喊口號(hào)！”后來(lái)，大家在“一二一二”的口號(hào)聲中，奮力劃槳，龍舟終于動(dòng)了起來(lái)，最后龍舟順利到達(dá)終點(diǎn)。

　　這次活動(dòng)不僅增加了小記者的溝通能力和反應(yīng)能力，也讓小記者們體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

劃龍舟作文篇4

　　炎熱的暑假到了,今天,爸爸帶我去母親河看賽龍舟。

　　一到母親河邊,我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來(lái)晃去,好像兩只小鴨在走路。岸邊已經(jīng)是人山人海了，大家冒著酷熱的陽(yáng)光來(lái)觀看精彩的賽龍舟比賽.。

　　過(guò)了一會(huì)兒，比賽就開始了.只見紅龍順利地游出了起點(diǎn)線，而青龍的人們一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，所以晚了一步,被紅龍漸漸甩在了后面。

　　青龍中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協(xié)力，還不斷發(fā)出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓勁聲。此時(shí)，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢(shì)，紅龍中的人見青龍追了上來(lái)，趕緊向前劃。這時(shí)候，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會(huì)兒你前面，一會(huì)兒我前面，大家誰(shuí)也不讓誰(shuí)，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油,千萬(wàn)不能輸,打敗他們!‘‘‘‘青龍似乎已感受到了人們對(duì)他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領(lǐng)先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下,在他們的手中上下翻飛。可這時(shí)候,青龍已經(jīng)到了終點(diǎn)，岸上的人們立刻歡呼起來(lái),成功屬于青龍!

　　今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個(gè)道理，只要堅(jiān)持不懈，齊心協(xié)力，成功一定屬于他們!

劃龍舟作文篇5

　　藍(lán)藍(lán)的天空悠悠地漂著幾朵白云，刺眼的陽(yáng)光普照著大地。郁郁蔥蔥的樹木隨著微風(fēng)輕輕地?cái)[動(dòng)著枝葉，發(fā)出沙沙的響聲。我和爸爸媽媽一起來(lái)到太湖附近的.全國(guó)賽龍舟基地觀看劃龍舟訓(xùn)練。

　　我們?cè)诳春?jiǎn)介時(shí)，突然聽到有人：吼地大叫一聲，循著聲音我走到了水庫(kù)前，原來(lái)是劃龍舟領(lǐng)隊(duì)的口令聲。只見領(lǐng)隊(duì)在小舟的一頭，背朝著龍舟前進(jìn)的方向穩(wěn)穩(wěn)地坐著，前面擺著一只大鼓，一邊雙手很有節(jié)奏地敲擊著大鼓，一邊嘴里吼著口號(hào)。全體隊(duì)員表情嚴(yán)肅，很有秩序地、齊刷刷地跟著擊鼓聲劃著手中的槳，龍舟飛快地向前劃去。舟尾有一位隊(duì)員手握長(zhǎng)船槳，一直擺著像跑步的姿勢(shì)，船槳像一條魚的尾巴一樣在穩(wěn)定著龍舟的方向，爸爸告訴我那位隊(duì)員就是舵手。他們齊心協(xié)力，使勁地往前劃，不一會(huì)兒，便劃到了賽道的終點(diǎn)。隊(duì)員們?cè)诹胰盏恼丈湎拢瑐€(gè)個(gè)都劃得滿頭大汗，可是他們都不辭辛苦和勞累，不停歇地繼續(xù)訓(xùn)練著。龍舟劃過(guò)的地方，泛起了一條條的漣漪，在陽(yáng)光下閃著亮亮的金光。不遠(yuǎn)處，我還看到另一條只有一個(gè)人掌舵，一個(gè)人劃船的龍舟，劃船的人緊鎖著眉頭，他劃得很吃力，看似像新手在單獨(dú)訓(xùn)練。而掌舵的人沒(méi)有隊(duì)長(zhǎng)的指揮，掌舵時(shí)也不是很順利。

　　這真可謂是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊！只有努力奮斗，才能有所收獲。我祝愿這些隊(duì)員們?cè)诒荣愔心塬@得榮譽(yù)，以此來(lái)回報(bào)他們付出的汗水。

劃龍舟作文篇6

　端午節(jié)到了，最令人期待的龍舟大賽開始了。選手們坐在龍船里，龍船很漂亮，船頭雕有一個(gè)精致的龍頭，船身像龍的身體，上面有一片片龍鱗，船尾豎著一個(gè)龍的尾巴。

　　鑼鼓敲了起來(lái)，船上的人拼命地劃漿，橋頭上的拉拉隊(duì)員們大聲地喊加油、加油。還有人乘著熱氣球?yàn)樗麄兒凹佑汀＿@個(gè)龍舟大賽真是激烈啊，吸引了天上的小仙女也騎著云朵來(lái)喊加油了！

劃龍舟作文篇7

　　有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

　　粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。

　　不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

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