端午的作文

時(shí)間：2024-01-27 16:27:56 端午節(jié) 我要投稿

端午的作文(集錦5篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的端午的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

端午的作文(集錦5篇)

端午的作文篇1

　　端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。也叫五月節(jié)。過(guò)端午節(jié)時(shí)，人們要吃粽子，賽龍舟。據(jù)說(shuō)，舉行這些活動(dòng)，是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　據(jù)說(shuō)，屈原為了表達(dá)他的愛(ài)國(guó)情而投入汩羅江。人們聽(tīng)到屈原跳江的消息后，都劃著船趕來(lái)打撈他的尸體，但始終沒(méi)有找到。為了不讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物仍進(jìn)江中喂魚。以后，每年五月初五人們都要這樣做。久而久之，人們又改為用蘆葦?shù)娜~子把糯米包成粽子仍進(jìn)江里。于是。就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。

　　時(shí)間過(guò)得可真快呀！一眨眼，以迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)。賽龍舟是廣州端午節(jié)的例牌節(jié)目。這一天，興高采烈的人們會(huì)趕到珠江兩岸觀看賽龍舟。我和媽媽、姥姥怕看不到賽龍舟，一大早起了床后，就馬不停蹄地趕往珠江。我們本以為來(lái)得很早。等到了離我們家最近的二沙島珠江邊時(shí)，我們都驚呆了：珠江兩岸擠滿了人，有大人、有老人、有學(xué)生、還有很多大人抱著孩子，幾乎到處都站著人。岸上是人的海洋，江上是船的海洋。上百只各式各樣的龍舟整裝待發(fā)。

　　上午九點(diǎn)正，隨著一聲發(fā)令槍響，一只只五顏六色的龍舟猶如離弦的`箭急馳而出。比賽開(kāi)始??敝患?恢恢龍舟你追我趕、爭(zhēng)先恐后。你看！一只掛著黃旗的龍舟遙遙領(lǐng)先，緊跟其后的掛著綠旗的龍舟也不甘落后，只見(jiàn)眾人齊心協(xié)力，用力劃動(dòng)雙漿，不一會(huì)兒就趕上了黃旗的龍舟加油呀！加油呀！在人們的吶喊助威聲中，伴著急促的鼓點(diǎn)和響徹云霄的響鑼，龍舟好手們斗志昂揚(yáng)、奮力揮舟，沖向彼岸。好一副龍舟競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流的景象。

端午的作文篇2

　　中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著悠久的歷史來(lái)源和獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)俗。我要說(shuō)的是每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。端午節(jié)的'名稱有很多，比如：端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、屈原日……

　　在我們宜昌秭歸，古代有一個(gè)名人，他叫屈原。據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂憤投江自盡。楚國(guó)百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續(xù)為傳統(tǒng)，漸漸演化為端午節(jié)。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。

　　端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)，一個(gè)是吃粽子，另一個(gè)就是賽龍舟。粽子一般用糯米做成。先采回一些蘆葦葉，洗凈，準(zhǔn)備包粽子用。把糯米，還有這些葉子泡在盆里一天一夜。再用葉子把糥米放進(jìn)葉子里，也可以放些紅棗等，包成三角形，再用棉線從粽子底部起，呈十字形捆包起來(lái)，捆好不散開(kāi)就行。最后將粽子放入鍋里煮一個(gè)小時(shí)左右即可。每年的端午節(jié)我們家都會(huì)吃粽子，粽子非常好吃，不等解開(kāi)繩子，剝開(kāi)葉子就會(huì)聞到香甜可口的粽子香味，嘴饞的人連口水都要流出來(lái)了。看著那噴香的紅棗粽子，使人忍不住要多吃幾個(gè)粽子。

　　端午節(jié)不僅會(huì)吃香噴噴的粽子，還會(huì)劃龍舟呢。

　　雖然我沒(méi)親眼看見(jiàn)劃龍舟是怎么進(jìn)行的，但是我聽(tīng)奶奶和其他人說(shuō)過(guò)。劃龍舟是因?yàn)榍督廊ィ䥽?guó)人舍不得他，所以就有許多人爭(zhēng)先恐后地劃船追趕拯救，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟來(lái)紀(jì)念他，借劃龍舟驅(qū)散江中魚。

　　劃龍舟是一條龍船上整齊地坐著兩隊(duì)人，有一人坐在最前面，他有節(jié)奏地打著鼓，許多身體強(qiáng)健的壯漢，拿著木槳一齊有規(guī)律地劃著船。只有每個(gè)人齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能得到第一，相反如果不夠協(xié)調(diào)，那龍船就走不動(dòng)！

　　中國(guó)的地方民俗就如一幅五彩斑斕的畫卷，上面畫有屈原、唐東杰布，還有那嫦娥仙子，正是有了他們，我們的歷史畫卷才會(huì)如此豐富，生活也才會(huì)如此多姿多彩。

　　端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日啊！

端午的作文篇3

　　端午節(jié)到了。一大早上，我就和姥姥一塊包起粽子，主要是我向姥姥學(xué)習(xí)。首先準(zhǔn)備材料，我們從廚房把提前泡好的江米和粽葉端出來(lái)，再取來(lái)大棗、葡萄干、線繩。準(zhǔn)備就緒，開(kāi)始包嘍！

　　姥姥拿了一片粽葉，輕輕抓住一邊，疊個(gè)三角形，再轉(zhuǎn)一圈，成一個(gè)漏斗狀，撈起一把江米放進(jìn)“漏斗”，放上大棗和葡萄干，再蓋上一層江米，把粽葉剩余部分包成三角形，最后把細(xì)繩捆幾圈，就大功告成了。我學(xué)著姥姥的樣子做了起來(lái)。可第一次總會(huì)碰壁嘛！姥姥看我怎么也學(xué)不會(huì)轉(zhuǎn)圈，包了幾次也沒(méi)成漏斗，就說(shuō)我是個(gè)小笨蛋。

　　我有些不服氣，撒嬌地說(shuō)：“姥姥，我雖然不會(huì)包粽子，可我知道這端午節(jié)為什么吃粽子！”“呦！那你倒說(shuō)說(shuō)看。”“是端午節(jié)，是紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原的日子。傳說(shuō)屈原投河后，老百姓為了不讓小魚小蝦吃掉他的尸體，就包了許多粽子放到河里，讓小魚小蝦吃。這就是端午節(jié)的由來(lái)。而且，端午節(jié)的時(shí)候要賽龍舟、掛香包、吃粽子。這樣的習(xí)俗從古代流傳到現(xiàn)在，是我們傳統(tǒng)文化的一部分。”“我的外孫女不得了啊！說(shuō)得頭頭是道。行，咱們?cè)賹W(xué)一次。”

　　姥姥拿起兩張粽葉慢慢做，還重點(diǎn)講了三角形轉(zhuǎn)一圈的地方，技巧是用力壓住粽葉的一頭，不要?jiǎng)樱硪恢皇洲D(zhuǎn)動(dòng)。第二次，我終于做出了一個(gè)完整的粽子，接著我又做出了第二個(gè)第三個(gè)，都成功了。

　　姥姥把這些粽子都放在鍋里蒸，出鍋嘍，甜甜的`糯米香飄滿了屋子。我們坐在電視前吃著粽子，看賽龍舟的直播，姥姥還給我編了一條五彩繩手鏈呢！

　　今年的端午節(jié)，我跟姥姥學(xué)會(huì)了包粽子，雖然是一件小事，但我覺(jué)得這正是在傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化。所以，這次端午節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，非常有意義。

端午的作文篇4

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了，媽媽說(shuō)今年要包豆沙粽子，我高興地在一旁拍手叫好。

　　媽媽先把粽葉放到鍋里煮10分鐘，做好豆沙。我負(fù)責(zé)把糯米和棗分別泡到水里。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，媽媽開(kāi)始給我做示范。她先將粽葉卷成圓錐形，將泡好的糯米、棗和豆沙一起放進(jìn)去，再把粽葉卷好，并用線繞好系緊，這樣粽子就包好了。我照貓畫虎，可總也包不好，我沒(méi)有氣餒，繼續(xù)努力，終于包好了一個(gè)像樣的粽子，心里可開(kāi)心了。

　　吃著香噴噴的粽子，我好奇地問(wèn)媽媽：“為什么端午節(jié)大家都會(huì)吃粽子呢？”媽媽回答：“端午節(jié)，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日，剝?nèi)テ湮镔|(zhì)載體后，留下的精神內(nèi)核，才是一個(gè)民族最關(guān)鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習(xí)俗早已有之，后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵，將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合，并不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗，而是將這個(gè)民族特有的價(jià)值取向、精神追求通過(guò)節(jié)日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。由此，在數(shù)千年后，人們還能通過(guò)它們追憶起祖先的精神世界，延續(xù)種族的文化命脈。本刊特組織稿件，從不同側(cè)面，為讀者解說(shuō)端午文化。

　　文化既有物質(zhì)的一面，也有非物質(zhì)的一面。物質(zhì)的一面是文象，非物質(zhì)的一面是文脈。節(jié)日文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的.重要表現(xiàn)形式，除了物質(zhì)載體外，更重要的是它的精神內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶，是民族審美的典型。今天，我們保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，其目的是傳承我們的民族精神。

　　端午是中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明、中秋有著同樣重要的地位。端午節(jié)既有一般傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點(diǎn)，比如：有特定的時(shí)間、特定的紀(jì)念對(duì)象、特定的儀式、社交、生活習(xí)俗和娛樂(lè)活動(dòng)。同時(shí)，端午又有自己獨(dú)特的文化特征和文化表現(xiàn)形式：念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒等不僅有科學(xué)依據(jù)，同時(shí)，又有悠久的文化淵源。因此，傳承端午特定的文化形式，弘揚(yáng)其精神內(nèi)涵，對(duì)于保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)、利用、創(chuàng)新、豐富中國(guó)節(jié)日文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位叫屈原的楚國(guó)詩(shī)人。他們國(guó)家的君王不聽(tīng)他的勸告，與秦國(guó)結(jié)成盟友，最終被秦國(guó)人所殺害。屈原眼看自己的國(guó)家要滅亡，就跳入汨羅江以死明志。人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~吃掉屈原的尸體，就將粽子投入江中。從此，這一天就有了吃粽子的習(xí)俗。”我聽(tīng)著媽媽講述歷史故事，不知不覺(jué)中已“消滅”了三個(gè)粽子……

端午的作文篇5

　　榴花開(kāi)，箬葉飄香，菜場(chǎng)里那些巧手的老奶奶早已擺好自家包的粽子。看著這些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的端午節(jié)。

　　那天，外婆早早地準(zhǔn)備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說(shuō)：“我也來(lái)包粽子吧！”說(shuō)著就跑到外婆身邊坐下，學(xué)著她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉(zhuǎn)，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來(lái)的.箬葉折過(guò)來(lái)，蓋住米粒，結(jié)果一些米粒從里面跑了出來(lái)。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點(diǎn)也不聽(tīng)話，又從另一邊跑出來(lái)，我只好再拿一片箬葉裹住它？？就這樣裹來(lái)裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線把它緊緊綁住。拎著這個(gè)超級(jí)肥大的“粽子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人發(fā)明的呀！”老爸告訴我：“端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳說(shuō)屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒(méi)撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來(lái)用箬葉把米飯裹起來(lái)投到水中，做成菱形是為了不讓魚蝦啄食。所以，在端午節(jié)這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？？這些習(xí)俗一直流傳至今！”“哦，原來(lái)端午節(jié)還有這樣美麗的傳說(shuō)。今天可要多包幾個(gè)粽子呀！”我說(shuō)。

　　又是一年端午節(jié)，我想，年邁的外婆一定包好了粽子在門口盼著我們的到來(lái)。我已長(zhǎng)大，再也不會(huì)像當(dāng)年那樣調(diào)皮地包“粽子王”，但那年的端午節(jié)卻給我留下了深刻的印象。

　　點(diǎn)評(píng)：包粽子是端午節(jié)的大節(jié)目，小作者詳細(xì)描述了端午節(jié)包粽子的情景，描述生動(dòng)、具體，趣味性強(qiáng)。

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