端午作文(范例5篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的端午作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午作文 篇1
我特別喜歡端午節(jié)，到那天，我可以吃到香噴噴的'粽子。
我媽媽包得粽子那是獨一無二的！吃了一個還想吃第二個簡直是百吃不厭！
有一天，媽媽包了50個粽子，幾天來，我一個人就吃了20來個，媽媽笑著說怪不得你這么胖！你一個人吃了我們3個人的，你真能吃！等來年，媽媽給你再多包幾十個！讓你吃個夠！
端午作文 篇2
又是一個端午，大家在每年在這時吃粽子，看劃龍舟，好不熱鬧，而我卻陷入沉默與思考。
我想，大家不能光為放假吃粽子看劃龍舟而感到高興，我們更不能忘記它是紀念誰，否則就失去了它的價值與作用。
不錯，端午是紀念屈原的。公元前287年，秦國大將白起率兵南下，攻破楚國國都，屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只有以死明志，同年五月五日投汨羅江而死。屈原的愛國情懷使人佩服，國家興亡匹夫有責的這種精神更是使我感慨萬千。是啊！國亡了，更別談什么家了。相比之下，陷國家于不與困境的.小人，更是人人得而誅之，是國家的罪人，民族的敗類。所以屈原的愛國主義精神是端午節(jié)的靈魂，是大家所學習的標準。
愛國主義千百年來一直影響著中國，形成人民對祖國一種深厚的情感。我們更應當做一面旗幟，弘揚愛國主義精神，培養(yǎng)人民愛國主義情懷，關心人民疾苦，腳踏實地為人民辦事，實現(xiàn)中華而崛起，龍騰九州。我想，這才是弘揚屈原愛國主義精神的要義。
現(xiàn)在在這物質充滿的時代，我們只有通過紀念活動，才能喚起人們的靈魂。
希望大家在吃粽子的同時多思考一下。
端午作文 篇3
去年端午節(jié)，當我睜開眼睛的時候，卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上了五彩線。在我們農(nóng)村端午節(jié)帶上五彩線會給自己帶來好運的。還有不被蛇纏的傳說呢。
洗完臉后，看到餐桌上有大大的三角形粽子，還有香噴的.雞蛋、炒菜等。我的口水禁不住流了出來。
正準備開動時，爸爸發(fā)言了：“知道今天為什么要吃粽子嗎？哪位“同學”知道請舉手回答？”
這可難倒了我了！爸爸告訴我說是為了紀念我國古代一位偉大的詩人屈原，真沒想到一種食物也有故事。
爸爸講完后，我已經(jīng)迫不及待地想和他們做游戲了——頂雞蛋。
我拿了一個個頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個對決。而我的力氣太小了，一個回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了。”我又去挑雞蛋，想和媽媽較量一番。
只見媽媽在盤子中左挑右選的。我好奇地問媽媽：“你在選什？”聽完后媽媽耐心地說：“你看這雞蛋好像都一樣，其實里面的學問大著呢！首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點的；其次要看蛋的外殼光滑、細膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點選，一定能獲勝。”
我半信半疑，就跟媽媽較量起來了。我使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的雞蛋竟然沒破，“我贏了！我贏了……”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。
好期待今年端午節(jié)的到來！
端午作文 篇4
5月9日下午，我們放假回家，一回到家，我就迫不急待地放下書包，沖進廚房對媽媽說：“今年端午節(jié)，我們家包粽子嗎？”“你這個饞貓，就知道你會問這個事兒，呶，糯米都買好了，保管你吃個夠！”媽媽摸著我的頭，笑呵呵地說。
當天晚上，我做了一個夢，夢見了好多粽子，紅棗的、 豆沙的 、臘肉花生的 、板栗加肉的， 蛋黃加肉的，各種口味的都有，饞得我口水直流。
盼呀盼呀，終于等到端午那天，我起了個大早，因為媽媽說今天上山采摘箬葉。雖然那時細雨綿綿，但是卻澆不滅我心里火一樣的熱情，我和媽媽采了一大籮筐箬葉，還折了兩片棕葉。你可別稀奇，在我們鄉(xiāng)下是不用細繩綁粽子的，而我們用棕葉做成的細條兒完全可以代替繩子，它不僅柔韌性好，還純天然，煮好的粽子帶有淡淡的箬葉和棕葉的香味。
到家了，我們分工合作，我洗箬葉并把帶回來的棕葉撕成細細的`條兒，媽媽泡糯米，剁肉餡，洗紅棗和花生米。一切準備妥當，開始包了，往年只知道吃粽子的我今年開始纏著媽媽教我包粽子，媽媽滿口答應了。媽媽邊做邊教：“先取兩片箬葉重疊在一起。”“為什么不用一片箬葉呢？”我好奇地問。“兩片箬葉包的粽子更結實。”媽媽笑著說。媽媽接著告訴我：把箬葉對折做成一個“漏斗”的形狀，但一定得裹嚴了，裹成尖，底下不能漏米，然后在放泡好的糯米進去，根據(jù)不同的口味，可以放不同的餡進去，比如說，我喜歡咸的：就可以放臘肉，花生米；而媽媽喜歡甜的：可以放紅棗板栗等。最后把多出的部分折過來捏緊，再用棕葉做的細條兒纏緊。這樣，一個漂亮的粽子就做好了。于是我學著媽媽的樣子包起粽子來，雖然有好幾次我把米撒了一地，但是媽媽并沒有責怪我，反而安慰我說：“沒事兒，再來！多做幾次，熟能生巧。”終于經(jīng)過我的不懈努力，一只漂漂亮亮的粽子包好了，我把自己做的粽子串成一串，對媽媽說：“媽媽，這是我自己包的粽子，等會我要吃自己做的粽子”媽媽高興地摸著我的頭說：“好、好、好，自己做的粽子自己吃起來更香呢！”
“煮粽了啰！”粽子煮30分鐘就可以起鍋了，如果把粽子泡在煮粽子的水中第二天再吃味道會更香，可是對于小饞貓的我怎么等得了呢？不管了，先吃再說，“嗯——”咬上一口，軟軟的，香香的，真好吃！
知茗卜具推，其他人別動！
端午作文 篇5
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農(nóng)事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領受自然，每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外。
端午節(jié)的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術史上也留下很多以屈原為題材的經(jīng)典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現(xiàn)了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節(jié)日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉(xiāng)故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的'山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經(jīng)》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅除瘟疫的民間符號。
每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動股”，在這個季節(jié)，養(yǎng)蠶的女工要早起；勤勞的農(nóng)民在期待著麥熟。《月令》中還告誡人們，千萬不要在這個時節(jié)去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。
一枚粽葉，將自然、季節(jié)、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。
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