- 談讀書(shū)作文 推薦度：
- 談讀書(shū)作文 推薦度：
- 談讀書(shū)作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于談讀書(shū)作文匯編8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的談讀書(shū)作文8篇，歡迎大家分享。
談讀書(shū)作文 篇1
每一個(gè)閱讀的心，背后都隱藏著一個(gè)希望被人閱讀的夢(mèng)，凡塵孤寂，雙腳伴我行走世間，我選擇聽(tīng)一宿梵唱，吻盡書(shū)香。
打開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，尋找心靈的老友，有女神行走人間路，弱水三千取一瓢的張愛(ài)玲，有踏碎凌霄，放肆桀驁的孫悟空，有山水行程，榆關(guān)畔行的納蘭性德。
閱讀是學(xué)習(xí)，閱讀是充實(shí)，閱讀是體味文化，閱讀是回顧歷史，閱讀是精神的旅行，閱讀是思想的'馳騁，閱讀是與前人會(huì)心的交流，閱讀是自我靈魂的感悟。
閱讀就是如此美好，它不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莞叩唾F賤，而對(duì)你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開(kāi)心扉，叩問(wèn)靈魂！
從前的日子里，心靈每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，關(guān)于自己是快樂(lè)還是憂傷！把故事變成自己，把自己變成下一個(gè)閱讀的故事，把自己寫(xiě)成書(shū)，放在書(shū)架上，任他人來(lái)人往…
談讀書(shū)作文 篇2
經(jīng)常聽(tīng)到很多同學(xué)談起讀書(shū)，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書(shū)是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長(zhǎng)才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺(jué)得讀書(shū)要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績(jī)的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅(jiān)持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無(wú)用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩(shī)作賦，人們都認(rèn)為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無(wú)奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因?yàn)樗母赣H整天帶他四處?kù)乓瑳](méi)有努力讀書(shū)的結(jié)果。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當(dāng)作弱智兒?jiǎn)幔窟@樣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會(huì)從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛(ài)迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了。可見(jiàn)勤于思考是每個(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說(shuō)的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問(wèn)了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問(wèn)呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對(duì)某個(gè)問(wèn)題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問(wèn)，那么就會(huì)很快縮小與別人的差距。其二，老師的`傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開(kāi)尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問(wèn)來(lái)彌補(bǔ)你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識(shí)，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書(shū)。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書(shū)本的知識(shí)，而對(duì)課外知識(shí)孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無(wú)關(guān)緊要的書(shū)是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)不然，專業(yè)知識(shí)固然重要，但只一味鉆研一門(mén)學(xué)問(wèn)，他的知識(shí)面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，便覺(jué)得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時(shí)，看看其他書(shū)籍的話，既增加了趣味，又長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)所掌握的知識(shí)量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識(shí)淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。
最后，我要說(shuō)的是：我說(shuō)的書(shū)是有益身心健康的、適合學(xué)生的書(shū)。
談讀書(shū)作文 篇3
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的一個(gè)根本。不讀書(shū)的人類(lèi)社會(huì)是無(wú)法有大的進(jìn)步的。
讀書(shū)使人擁有了創(chuàng)造力。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只有在讀了很多書(shū)以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷鳎J(rèn)清了別人的臉。如果沒(méi)有讀書(shū)這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會(huì)有創(chuàng)造力，人類(lèi)社會(huì)也不會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)使人類(lèi)有了更高的思考。人們?cè)谠忌鐣?huì)中，沒(méi)有書(shū)籍的指引，所思考的東西便沒(méi)有方向。而有了書(shū)籍，人們讀書(shū)，此時(shí)人們的思考就上升了一個(gè)高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的.思考才有意義。有了這樣的思考，人類(lèi)才會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)是人類(lèi)文明得以延續(xù)。人們通過(guò)讀古跡，讀史書(shū)，去認(rèn)識(shí)那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。這也是一種文明延續(xù)。人類(lèi)文明能夠延續(xù)，才能說(shuō)人類(lèi)社會(huì)有最根本的進(jìn)步。
總而言之，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”只有讀書(shū)才能使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。
談讀書(shū)作文 篇4
凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條：多讀書(shū)，精讀書(shū)。
杜甫所謂"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神",強(qiáng)調(diào)的即是讀書(shū)數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出"本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開(kāi)出"南宗禪";岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出"國(guó)破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將。可見(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，唯善讀者可用。
古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主",所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的.沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱為"書(shū)櫥".讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)".從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書(shū)人。
何謂"善讀書(shū)者"?通常文人不是善讀書(shū)者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國(guó)憂民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。
善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。
真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國(guó)也，亦懷博愛(ài)也。
談讀書(shū)作文 篇5
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟。其黃金屋也，最見(jiàn)于獨(dú)享精文之時(shí)，其顏如玉也，最見(jiàn)于經(jīng)典美文之中，其千鐘栗也，最見(jiàn)于望梅止渴之際，聰明之事雖能分別精美事物或仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，然一籌莫展，全篇美文，則非愛(ài)學(xué)沉思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)腦但增長(zhǎng)知識(shí)，文段深?yuàn)W飾目不識(shí)丁，全憑認(rèn)真仔細(xì)研究故得，讀書(shū)吸取精華，去其糟粕。牛頓天生猶如枯草萎葉，讀書(shū)然后知如何分析，而文中所示，如不以精讀之，則又一事無(wú)成。
讀書(shū)不可一目十行，不可盡信書(shū)，應(yīng)當(dāng)斟酌詞句，認(rèn)真推敲，反復(fù)分析。書(shū)有深有淺，有囫圇吞棗者，少數(shù)則需狼吞虎咽，則難以消化。換言之，有些書(shū)讀其中重要的部分，有的只需粗略閱讀，讀時(shí)應(yīng)一心一意，認(rèn)真仔細(xì)。書(shū)不可讀不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可讀淺近之文，否則讀書(shū)如走馬觀花，因此，應(yīng)當(dāng)咬文嚼字。讀書(shū)使人愉悅，討論使人敏銳，作文使人深刻。因此，不常作文者記憶語(yǔ)言難以拼湊，不長(zhǎng)討論者并非才氣過(guò)人，不常讀書(shū)者，須無(wú)才之人，因而有知卻變無(wú)知。
讀史使人長(zhǎng)識(shí)，讀詩(shī)使人文采，數(shù)學(xué)使人思維，科學(xué)使人創(chuàng)新，倫理使人明智。邏輯修辭之學(xué)使人思索，凡愛(ài)學(xué)者，皆有所成。智力不集中，則不能全神貫注，全分散精力，從而力不從心，如不異而同，不善變者，則不能闡釋事物正確性，如此頭腦簡(jiǎn)單，則一事無(wú)成。
談讀書(shū)作文 篇6
時(shí)間：二零年二月二十四日 地點(diǎn)：xx市經(jīng)區(qū)悅海世家
我：媽媽，我想問(wèn)您幾個(gè)問(wèn)題。
媽媽：沒(méi)問(wèn)題，你隨便問(wèn)吧。
我：媽媽，您認(rèn)為我們兒童這個(gè)年齡段最適合看什么類(lèi)的書(shū)？
媽媽：最好來(lái)讀《四書(shū)》（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）和《二十四史》（以及清史稿）原因是一個(gè)為了知道歷史，一個(gè)為了明理。
談讀書(shū)作文 篇7
《格林童話》、《安徒生童話》帶我進(jìn)入童話世界，讓我感受到了真、善、美。《弟子規(guī)》則教會(huì)了我要孝敬長(zhǎng)輩等。其中我最喜歡讀的是《愛(ài)的教育》，因?yàn)槲覐摹稅?ài)的教育》中學(xué)到了許多知識(shí)，懂得很多道理。
《愛(ài)的教育》以小男孩安利柯的.眼光，從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天寫(xiě)起，一直寫(xiě)到第二年7月份。全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人的小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則精彩的"每月故事"。《愛(ài)的教育》讓我知道了人與人之間要和睦相處，讓我懂得了要愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)父母，珍惜身邊的人。
我愛(ài)讀書(shū)。書(shū)真是讓我著迷。一走進(jìn)書(shū)的世界，我就會(huì)忘記一切。有一天早上，我一起床就在看書(shū)，媽媽放了杯牛奶在我桌上并叮囑我喝，可是等媽媽中午做好飯，進(jìn)來(lái)叫我吃飯時(shí)，那杯牛奶還放在那里。看著那杯牛奶，媽媽無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，我不好意思的對(duì)著媽媽笑笑，我看書(shū)看得太入迷忘記了。
我愛(ài)書(shū)，書(shū)是我的良師益友，在成長(zhǎng)的路上它陪伴著，引導(dǎo)著我，教導(dǎo)我，讓我的生活更加充實(shí)更加豐富更加燦爛。
談讀書(shū)作文 篇8
讀書(shū)，這古人傳下來(lái)的良好習(xí)慣，如今仍然被人們推崇。原因很簡(jiǎn)單：不少人因讀書(shū)而受益，或大或小。那是因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，最終書(shū)成就了他們。當(dāng)然，若毫無(wú)方法地讀書(shū)，一定是行不通的。
讀書(shū)，在我看來(lái)，就應(yīng)讀自己喜歡的。若隨波逐流，讀別人所說(shuō)而自身并不喜歡的“好書(shū)”，猶如將美味佳肴拿出去喂了牲畜，既浪費(fèi)了時(shí)間又褻瀆了他人眼中的“好書(shū)”。
若有讀書(shū)的方法，誠(chéng)哉是好。遇到文筆精妙的篇章，宜多讀幾遍，記住情節(jié)，并懂得文章何處優(yōu)美，為何優(yōu)美。若有興趣，亦可仿寫(xiě)一文。至于做筆記或續(xù)編故事等，便是個(gè)人之愛(ài)好，此處不應(yīng)多提。
讀書(shū)更多是收獲知識(shí)與寫(xiě)作技巧。遇見(jiàn)幾本好書(shū)，讀下來(lái)，就會(huì)使人的寫(xiě)作手法甚至寫(xiě)作風(fēng)格為之改變。從書(shū)中積累的知識(shí)多了，再加上別出心裁的構(gòu)思，寫(xiě)出的.文章必然流光溢彩。若所有人都不讀書(shū)，都用同一套寫(xiě)作方式，文章就難免千篇一律，那么文章又有什么吸引人的地方呢？普通人和大作家又有何不同呢？千百年來(lái)的習(xí)慣就要從此廢除嗎？可見(jiàn)，大家如果都不讀書(shū)，必有嚴(yán)重后果。
綜上所述，讀書(shū)這件事情不容小覷。所以，珍惜每本你讀過(guò)的好書(shū)，讀好每本你在讀的好書(shū)吧！
【談讀書(shū)作文】相關(guān)文章：
談讀書(shū)的作文02-03
談讀書(shū)作文02-12
談讀書(shū)作文精選01-28
談讀書(shū)01-28
讀書(shū)話題作文：談讀書(shū)01-27
談讀書(shū)的小學(xué)作文01-28
談讀書(shū)作文【熱】01-09
談讀書(shū)優(yōu)秀作文01-22
談讀書(shū)的名言01-10