《朝花夕拾》讀書筆記范文5篇
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集，那么，《朝花夕拾》的讀書筆記，一起來看看吧！
《朝花夕拾》讀書筆記1
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫的散文。細讀時享受著文章從字里行間透出的感情。
在《百草園到三味書屋》中，記敘了作者從童年游戲，玩樂到長大讀書的成長過程。在一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧！我真是太喜歡《朝花夕拾：從百草園到三味書屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來倍受感慨回味無窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。百草園中，作者品味了“美女蛇”的民間傳說，經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥的的故事，趣味無窮。而在三味書屋，作者體會了三味書屋的陳腐味，受到了規(guī)矩的束縛。在這兒我想起了我童年是，特別不喜歡去幼兒園，大概就是不喜歡那種被規(guī)矩束縛的感覺，所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍，老私塾先生在課堂上入神的讀書時學(xué)生乘機偷樂的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會到幼時的童真童趣。
在《五猖會》中，作者批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。五猖會是一個迎神賽會，作者小時候?qū)ξ宀䲡木蕛?nèi)容心馳神往而父親卻強迫他背誦《鑒略》的內(nèi)容，對此作者感到無比掃興與痛苦。這引起了我的思緒，其實現(xiàn)在也有許多家長去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的，做他不喜歡做的一些事。
作者對自己的成長歷程的真實記錄，在作者的成長過程中有各種各樣的人去走進他的生活。每個人的成長之中，都會經(jīng)歷善惡，美與丑，真實與虛偽，善良與險惡。重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《朝花夕拾》讀書筆記2
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集，其書寫了魯迅先生對童年時代的一些回憶，字里行間透露出對童年真摯的情感。讀罷此書后，實在讓人有些感慨。
書中最令我難以忘懷的是《藤野先生》這一篇。大體講述了魯迅先生曾在日本東京留學(xué)，藤野先生是他教醫(yī)學(xué)的老師。藤野先生非常關(guān)心魯迅先生，他希望魯迅從醫(yī)，將先進的醫(yī)學(xué)傳入中國。雖然由于歷史原因魯迅先生最后棄醫(yī)從文了，但藤野先生的人格魅力卻令魯迅先生折服。藤野先生在生活上不拘小節(jié)，但待人卻十分平等公正，他沒有民族偏見，并不因為魯迅先生是中國人而另眼相看，他教學(xué)生非常認真，連文法的錯誤也一一訂正，是一位令人尊敬的老師。后來，在魯迅先生創(chuàng)作文章，寫些令人鼓舞卻讓某些人厭惡的文字時，回憶藤野先生令魯迅先生充滿勇氣和力量。讀完這篇文章我感慨萬千，或許這位藤野先生并不出名，但他的理念、思想及性格卻令人嘆服。
細細品味完魯迅筆下的《藤野先生》，也讓我想起曾經(jīng)教過我的一位老師。那是我小學(xué)五年級時的班主任——王老師。印象中的王老師是一位和藹可親，非常有責任心且又有愛心的好老師。王老師教我們語文，記得她為我們批改作文永遠滿是圈圈點點，紅筆劃過之處少說也有三四十，很難以想象，班上五十多位同學(xué)，每個人都這么做，要花上多少時間啊！
不僅如此，她也對我的人生觀起到很到作用。那是五年級剛開學(xué)，班上轉(zhuǎn)來一名聽力有障礙的同學(xué)。他頭發(fā)過耳，說話支吾，沉默寡言，身上一股古怪的氣味使同學(xué)們叫苦連天。不久，在他周圍的同學(xué)開始與他過不去，時不時便動他一下，給他取得外號數(shù)不勝數(shù)，最難聽就是當面叫他“聾人”。還有些同學(xué)惡作劇地在他課本上涂鴉，畫一些妖魔鬼怪，寫一些尖刻的文字。這些就是承受力再強的人也受不了，況且是一個生理有問題的人呢？他的淚像斷線的珍珠一樣滾滾而下，，表情抽搐。這一幕被王老師看到了，調(diào)查起因，平時和藹可親的王老師發(fā)了有史以來最大的火，她狠狠地訓(xùn)了我們一頓，語重心長地說：“每個人都應(yīng)該有愛心，不能因為別人有生理缺陷就進行嘲諷，同學(xué)之間應(yīng)當互相幫助。”之后，她讓同學(xué)們主動成立一個愛心小組，專門幫助這位殘疾同學(xué)，他臉上終于露出了久違的笑容。同學(xué)們也從這件事中獲得成長，是的，只要人間無歧視，世界會更美好。
“插柳子恩，終身難忘。”于魯迅先生，還是我們來說，都是一樣。這種恩情一直在我們心中流淌著......
《朝花夕拾》讀書筆記3
這個作品記述了魯迅先生童年時候的`生活與青年時的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當時翻閱目錄時，第一眼就看到這個題目，我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個孝子是怎么樣實行自己的孝道的，那層面我認為應(yīng)該很感人吧。可是真的是“不看不知道，一看嚇一跳”啊！讀了這《二十四孝圖》，我并沒有被感動，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家里窮，便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經(jīng)去世的父親的墓里，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多么的可悲啊！幸好后面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”！
還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別啊！老萊本應(yīng)該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心啊！這簡直就是裝模作樣！這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了后人！”的行為！
這就是孝嗎？錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自己的私念而已。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了，但是，我們現(xiàn)在的社會是否如意呢？那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力報效祖國，共同建造美好新時代。
《朝花夕拾》讀書筆記4
魯迅，是我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅從一個早年喪父的孩子，成長成去日本讀書，追求文學(xué)的勇者，書中有對美好事物的溫暖回憶，也有對舊社會的一些事情的抨擊
中國，一個在舊社會很封建迷信的一個國家，還有迎神會。迎神賽會這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡，也最愿意看見的鬼，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒有多少人會再像舊社會那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒有什么鬼啊神啊的。其實在我看來，這就是信與不信，信則有，不信則無。
《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的……文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進魯迅的生活，魯迅的世界。《朝花夕拾》，為我們打開了一扇了解魯迅先生的窗。
《朝花夕拾》讀書筆記5
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會，表達了他對舊社會，舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時的天堂，有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機，有著“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范，也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實踐：有悅耳動聽的音樂，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測的數(shù)學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時光，我們豈能不好好珍惜？
所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)。“文理不分家”的改動更是突出了對各種科目共同進步的關(guān)注，強調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想，在今天基本上是得以實現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合，快樂的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個符合國家發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！
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