《山海經》讀書筆記（精選14篇）
認真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的《山海經》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《山海經》讀書筆記 1
《山海經》一度被譽為天下奇書之首，包含的內容涉及地理、天文、歷史、神話、動植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等，所涵蓋內容與《易經》相比，都是有過之而無不及。
《山海經》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當初是否真實存在過，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經的山海經還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經》的成分，比如《羋月傳》中的`開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經》中的典故。
一部《山海經》，讀出中華歷史萬物之大美，幸哉。
《山海經》讀書筆記 2
這幾天在讀的書是一直想看的《山海經》。第一次聽到這本書是在魯迅的文章《阿長與山海經》，內容事實上我記得不大清了，只記得提及山海經描述了上古的神話鬼怪以及一些地理。恰逢前段時間在播《三生三世十里桃花》，覺得里面一些人物的名字起得很是好聽，又得知里面很多知識取自于山海經，比如說迷轂，把它佩戴在身上不會迷路；青丘之國；小狐貍鳳九在山海經里有一種神鳥叫九鳳；還有畢方鳥，小巴蛇，少辛等這些在山海經里都是有出現(xiàn)的。
這本書從頭至尾看完不需要很多時間，但是在讀的過程卻是很有趣。有時候常常在想，老祖先的想象力也是夠扯的，什么魚身鳥翼，龜身鳥獸，龍頭馬身，以乳為目以臍為口……于我而言反正我是不相信存在著這些生物的，盡管是在遙遠的上古。所以當介紹這些怪物樣子的時候，也就沒花多少時間去詳細記具體的特征。但是在讀的時候真的自己會不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子，某個山的構造，形貌，這個過程是很有趣的。
關于這本書我很喜歡的是它確實讓人了解了很多上古時期的一些古代植物、動物、礦物、物產、巫術、醫(yī)藥、民俗，人民生活等等。《山海經》包括了山經，海經和大荒經，山經又包括東、南、西、北山經，海經包括海內海外東南西北海經，山經個人感覺還是有些依據的，畢竟提到了具體的水流流向，各山的距離，植物特征，山上的形貌特點等，到了海經感覺就是在純粹胡扯，哈哈。還有一點在讀的時候覺得很恐怖的就是，明明在描述這些怪物多么奇特多么超出想象的時候，下一句就是可食，要不就是食人。你想想當你面前有一個怪獸，比如說我記得有種叫虎蛟的怪物，它的身體像魚然后長著蛇的尾巴，緊接著我就會告訴你，這個怪物可以吃，你說驚不驚喜，意不意外？
不過果然符合我大天朝吃貨本質，原來自古就如此。山海經是先秦古籍，可是看過此書覺得那時候文明還是挺高的，并不是我之前以為的完全不開化那種，那是候人們多半關心和困擾的是疾病，戰(zhàn)爭和自然災害，比如每講一個怪獸，它可能就會告訴你，吃了能治好蠱脹病，癰腫病，可以使人耳朵不聾，可以使人不生妒忌；見了哪種神獸會天下安寧，會有嚴重的傜役，會出現(xiàn)大火，會出現(xiàn)旱災，水澇等等。那時候的礦藏也是很豐富的`，書里有記載金，黃金，赤金，銀，銅，赭石，青碧，罄石，雄黃等等。總之確實是對上古人民生活方式的一個很好的了解。·
回到我看這本書的初衷，真的覺得很多怪獸，地名，植物的名字很好聽啊，比如有些植物的名稱：祝余，天嬰，白術，辛草，少辛，薰華，牡荊，文莖，盼木，三桑，雕棠，天楄，雕棠，蒙木，帝休，弞杻，甘柤，菌竹，鳥秩，黃棘，烏韭，黃雚，杜衡，菌蒲，龍骨，門冬，焉酸，夙條，寇脫，嘉榮。有些神鳥獸的名稱是：鹿蜀，尚付，長右，瞿如，溪邊，蠻蠻，陸吾，招司，欽原，勝遇，畢文，窮奇，孟極，諸懷，當康，夫諸，駕鳥，梁渠，薰池，滅蒙，乘黃，戴勝。特別喜歡。
看完這本書有一種連鎖的反應就是特別想了解史前文明，想了解人類的起源，今天特別去了解了一些人類的遷徙，估計不久我就要跳坑到人類發(fā)展史了。我在看完這本書后因著對文學成分和真實成分抱有好奇，去看了一些相關說法，有一種說法是山海經里很多鳥獸是可以在非洲找到原型的，更加巧合的是有一位美國學者墨茲博士研究了《山海經》。
根據《東山經》中的描述他在北美進行了考察，最終查明美國中部和西部的落基山脈，內華達山脈，海岸山脈的太平洋西岸，與《東山經》記載的四條山系走向，山峰，河流流向，動植物，山與山的距離完全吻合，所以說《山海經》完全就是一部世界地理史啊，看完這些我內心幾乎是凌亂的，如果這是真的，我只能說先輩們真是厲害了，簡直玄學。
《山海經》讀書筆記 3
今天翻完了《山海經》陳成譯著，上海古籍出版社。因為《山海經》成書久遠，且不是一個人寫作，因此現(xiàn)在市場上流傳很多版本。我看這本書的初衷只是好奇，想了解書里講了什么，因此不用糾結到底看哪個版本、誰整理翻譯、哪個字是否錯誤。
書中的人物個個都是妖魔鬼怪，有著神奇的`力量。混沌是管理中央天界的天帝，他有4只翅膀和6條腿，給人一看就是可怕的感覺。后來由鳳凰管理，它脾氣非常暴躁，給人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來管理。巴國的巴蛇十分兇猛，一口能吞下一頭大象，真讓人驚嘆不已！燭龍神一直住在鐘山腳下。它心底善良，樂于助人，長年不吃東西，不呼吸。這本書告訴我們：我們不能貪得無厭，自不量力，不要去貪玩，要認真完成任何事情。
我相信古代的孩子看了這本書，可能會有一種冒險的沖動。我長大了要帶這本《山海經》到處旅游，去親眼看看那些奇聞異見。我最喜歡封面設計，畫出了《山海經》世界應有的氣氛，古老而又新奇。
《山海經》讀書筆記 4
讀過山海經及其它史料的，都會發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西海”，因為中國現(xiàn)代地理上不存在所謂的“西海”，并因此不斷探討西海的方位，真是向西、向西、再向西！
其實四千年以前的中國地貌，不是現(xiàn)在這個樣子。黃河、長江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長江出三峽后到出海口之間，應是河網密布、湖泊相連的一大片水域；黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經》山經記載的年代，通過CAD繪制后，就會發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當時的人們認為山陜、內蒙交界的泑澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在泑澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水；黃河經河南進入河北后是依太行山以東北流，經河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網密布、湖澤相連；另一條就是濟水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進入渤海。那山海經中的西海到底在哪兒呢？不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認可的山經中——南山一經：南山經之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經部分唯一提到的西海，其它的均稱為“海”。根據山經與海外、大荒經比對及前人研究，這個“西海”就在現(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看，山東西部有一個從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網區(qū)。當年應是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內東經來看，當時的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說明當時的海平面要比現(xiàn)在高。整個山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會問：依據是什么？看看山海經山經東二經與東三經就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說這些山許多是水沙中的高地；另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的'高臺，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“海”的湖泊相比，稱為海一點都不過分。
再看看《竹書紀年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據考證：老丘應是現(xiàn)在的河南開封，三壽應在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東海”必在山東西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當年的遺存。
不管是山海經時代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結合山經及慌經來看，招瑤山附近有個玄股國，玄股國附近有個因民國，因民國就記載了王亥的事，如果說河南商丘是商國的始封地無誤。那么這個“西海”就在微山湖一帶也不妄言。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經就比較好理解了。
但不是說山海經所有的描述都好理解。比如大荒東經中開頭就是：東海之外[有]大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東海”當成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國必在朝鮮半島或日本無疑；但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊（應是少昊的后代，不知是第幾世少昊）陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因為那里有個空桑山，就在渤海邊上。當時的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽，也稱為“帝丘”，濮陽與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時的“東海”。所以大荒東經中開頭的東海，應該是夏時的東海，也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經中記載的西海呢？其實仔細閱讀山海經就會發(fā)現(xiàn)，海外四經，大荒四經敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經中有個“壽麻”國，正立無影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿易往來，在那個方向有個正立無影的壽麻國很正常，并不代表山經的地理位置就到達了印度，只是大荒經時代已經知道那個方位有這么個地方，有這么個國家。
《山海經》讀書筆記 5
前陣子信手翻開《山海經》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點讀不下去，奈已經開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網，有時候看個一篇，有時候十天半個月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得。可若讓我重翻一遍，實在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據了解，《山海經》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說著名的長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候，會發(fā)現(xiàn)在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經》原是因為之前讀唐七的`小說，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨感嘆認字太少！
說起《山海經》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實在是寫不出來啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
《山海經》讀書筆記 6
暑假媽媽買回來一本叫《山海經》的書。剛拿到這本書的時候我整個人蒙了，覺得里面是古文，又有很多生僻字，讀起來肯定很費力。但當我真正地靜下心，對照注釋認真讀起來的時候，發(fā)現(xiàn)這本書越讀越有趣，也不覺得讀起來吃力了。
《山海經》之所以深受人們的喜愛，原因之一是里面記載了很多奇禽異獸，有人頭鷹身、有人身龍頭、有狼頭豬身，還有狐身羊角。有些野獸長相奇怪但是沒有攻擊力；有些野獸叫聲像嬰兒哭，卻能吃人；有些野獸的肉可以去病去災；有些野獸會帶來太平……這樣千奇百怪的野獸能不有趣嗎？
它們除了有趣以外，還引人深思：這些野獸是真的嗎？如果是真的，為什么我沒見過？如果不是真的，不知道是一位什么樣的奇人，也不知道早在什么年代，更不知道在什么地方，用一只神奇的筆，把遠古時代華夏大地描繪在一本書中。筆下神奇的野獸、礦產、花草樹木和奇幻的神話故事完美交織出一幅畫卷，這幅畫卷的名字叫《山海經》。
我被書中新奇的世界深深地吸引了，長著虎紋的馬鹿蜀，有六只腳有翅膀沒有頭的天神帝江，身紋五字“德”“禮”“義”“仁”“信”的鳳凰……都給我留下了深刻的印象。每當我閉目冥思時，這些奇靈異獸就從書中走入我的腦中，形成一幅幅色彩絢麗的圖畫，給我美的'享受。
古代人們能夠寫出這種包羅萬象的奇書，體現(xiàn)出他們無窮的創(chuàng)造力和智慧。結合現(xiàn)實，我深深體會到創(chuàng)造力的重要性，在萬年之前人們也不會想到以后會有喝油吐氣的鋼鐵汽車，也不會想到智能手機，更不會想到現(xiàn)在的人們還可以飛上太空。跟著現(xiàn)代主流的路線走，將來我們也許能夠在太空中自由游玩，也許可以在月球上生活，或許可以青春永駐，長生不老。
科技的寶庫需要不斷填充，科技的發(fā)展需要人才。作為新世紀的人類，我們應該義不容辭的發(fā)奮學習，用自己的聰明才智去創(chuàng)造另一片輝煌。當然科技發(fā)展是無法估量的，中國的發(fā)展更是不容小視的，我們應繼續(xù)詮釋這一段傳奇。
《山海經》讀書筆記 7
在探索中國古代文化的過程中，山海經無疑是一部令人著迷的經典之作。這部著作集神話、傳說、地理、歷史、宗教、文化于一體，為我們展示了一個獨特且豐富的神秘世界。閱讀山海經，讓我感受到了古人的智慧與想象力，也讓我對這個世界充滿了更多的好奇和疑問。
在《山海經》中，我最為感動的是它對于諸多神話的描繪。這些神話故事不僅富有詩意的想象力，還寓含了深刻的人生哲理。如夸父逐日、精衛(wèi)填海等故事，都體現(xiàn)了古代人民對自然、對未知的敬畏和探索，同時也傳達了他們不屈不撓、堅韌不拔的精神追求。
書中還詳細記錄了許多地理知識，包括山川河流、草木鳥獸等。這些知識在今天仍然具有很高的學術價值，為我們了解古代中國的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境提供了寶貴的資料。
然而，《山海經》并非完美無瑕。書中的.一些內容，如對某些少數民族的歧視和偏見，可能反映了當時社會的一些落后觀念。這些內容可能會引起某些讀者的不適，但我認為這并不影響《山海經》的整體價值。
《山海經》是一部充滿奇幻色彩和學術價值的經典之作。它既是一部古老的神話故事集，也是一部珍貴的地理學資料。通過閱讀《山海經》，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，感受到了古人的智慧和才情。我相信每一個熱愛中國文化和學術研究的人，都會從《山海經》中獲得深刻的啟示和啟迪。
《山海經》讀書筆記 8
《山海經》，一本在書柜上靜靜躺了四分之一個世紀的舊書——書頁泛黃、潮濕而厚重。可不論何時，當我翻開書，聽著書頁“嘩嘩”地翻動，仿佛閉上眼就能聽到在雨中御風而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經意間，便要觸及另一個世界似的。
它，帶我領略上古的異獸奇木，領略中國的創(chuàng)世史詩；它，論四海八荒，成中華經典。
一本《山海經》校注，一冊白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說充實我的整個下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養(yǎng)育了世世代代的華夏人民，也養(yǎng)育了《山海經》中異形異稟的異獸國民。女媧補天、后羿射日、常羲生月，應龍治水——世界于神跡中被創(chuàng)造開辟。赤如丹火的神鳥帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護眾生……
一個個充滿奇思的神話傳說，都展現(xiàn)出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對英雄赫赫戰(zhàn)功的`歌頌與敬仰。這一個個故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說著用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經》，并不是只有頗有趣味的神話傳說，更是先人留下的精神財富：并非荒誕不經，而是真實歷史；是包羅萬象的史書，更是一場想象雄奇的國風盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫：《后羿射白龍》氣勢壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無不展現(xiàn)古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經、西山經、中山經……其路線經考證均為于春秋西漢所形成的真實地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥獸長鳴、空中劃過叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經》成為一部名副其實的地理著作。
合上書和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來黃河的激蕩水聲，令人回味無窮。《山海經》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經典。
《山海經》讀書筆記 9
這個暑假，我讀了一本古老的百科全書名叫《山海經》，收獲了很多。
《山海經》里有很多稀奇古怪的生物，給我留下了深刻的印象。有比我們常見的小狐貍多八條尾巴的九尾狐，有羽毛美麗、端莊典雅的鳳凰，有不知滿足、喜歡大吃大喝的饕餮，還有長了四只翅膀、三只尾巴的怪鳥，真是既讓我感到好奇，又讓我心生畏懼。
讀了《山海經》，我發(fā)現(xiàn)很多以前就有所耳聞的中國傳統(tǒng)神話故事，它們都給我留下的深刻的印象，如精衛(wèi)填海，夸父追日，盤古開天辟地，比翼鳥等。其中，最令我印象深刻的就是精衛(wèi)填海了。
“精衛(wèi)填海”講述了炎帝的女兒女娃一次去東海邊玩耍時不慎落入海中，化身為精衛(wèi)鳥，不知疲倦地在山海之間來回飛，銜起樹枝石頭拋入東海中，只為了能夠把海填平。精衛(wèi)不怕困難，敢于和大自然做斗爭，渴望改變自然，為了達成自己的目標不停努力。我們國家的科研人員，醫(yī)護人員就像書中的精衛(wèi)一樣，努力讓我們的.國家更加強大，讓我們的生活更加美好！她的精神感染了我，我也要向她學習。我要和精衛(wèi)一樣，不向困難低頭！
《山海經》讓我感受到中國文化的深厚底蘊和中國古代人們的智慧。它就像天空和海洋，深不可測。我今后也會更加喜愛中國文化，去探尋更加精彩的世界！
《山海經》讀書筆記 10
暑假伊始，我在書店里就尋覓到了一本讓我非常感興趣的書——《山海經》。學歷史的媽媽對我說，這是一本展現(xiàn)上古生活的百科全書，也是上古三大奇書之一，古往今來受到了眾多名人大家的推崇。媽媽的介紹，更激發(fā)了我對這本書濃厚的好奇心。
一套《山海經》的內容非常豐富，涵蓋了地理、歷史、神話、宗教、動植物、醫(yī)學等上古生活的方方面面。而吸引我的，莫過于書中記載的各種上古奇獸了：昆侖山上住著的西王母，長得半人半獸；青丘山中的狐貍，長著九條尾巴；中曲山上的外形像馬的駮，白身黑尾，能吃虎豹；天池山中的飛鼠，形狀像兔子，卻長著老鼠的頭……這些奇獸真的讓我大開眼界！即便你的想象力再豐富，若看到《山海經》中描述的景象、動物，你還是會大吃一驚。我每讀一個篇章，都仿佛置身于一個奇花異草、妖物猛獸遍地的地方：踏步在山林間，吃一口祝余，帶一株迷谷，就可以不迷路、不饑餓；途中要小心那些怪蛇，還有貍力，它可不是可愛的小豬，它的叫聲像狗，千萬不要惹它……上古世界真的太神奇了！
《山海經》中還記載了我從小聽說過的一些神話故事：精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日等等。這些故事在書中引用了原文，在媽媽的幫助解釋下，我甚至感受到了古文的韻味。
書中記載的種種雖然是神話傳說，但是書中所傳達給我的，有英雄的精神，有美好的愿望，更有燦爛的.文明。讀完這本書，我真切的感受到了我們中華文明歷史的悠久，我們的民族是個偉大而堅韌的民族，我們的先輩們勤勞而勇敢，他們探索未知，他們追求真理，才留下了這樣燦爛珍貴的文明。我深深的為自己是炎黃子孫而感到無比自豪！我要努力學習文化知識，繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，為把偉大的中華文明發(fā)揚光大而盡自己的一份力量！
《山海經》讀書筆記 11
《山海經》一直被當做中國古代神話故事，周末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書，這是古代（可能是戰(zhàn)國前后）一個有內視力的人根據自己看到的上古的場景畫面做了詳細的記載。因為三維之外，時間是不存在的，所有上古發(fā)生的事，出現(xiàn)的動物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過程中，他還收到了這個畫面中出現(xiàn)的人的'相關信息，因為這些信息是通過高頻傳授然后他大腦轉譯的，所以就成了現(xiàn)在大家認為的所謂神話版本。整本書，顯而易見，大多數都是一個人在描述他看到的圖畫場景，沒有任何想要說故事的意圖，所以，用詞簡單，多處重復，內容也簡練，沒有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗品。上古時期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說的神仙們）的后花園和實驗地。
《山海經》讀書筆記 12
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在〞，山海經這本充滿著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中，山海經無疑是最富有神奇色彩，讓人一時難以說清的著作之一。近年來，解讀山海經的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數據，證明書中那些荒唐不經的地方、物種確實存在的考究類書籍，也有把山海經當成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡山海經的人，也談談我的一些拙見。
近日，讀了霧滿攔江解密山海經的大作加密的歷史，這本著作在豆瓣讀書、當當網上的評分很高，很大一局部人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機，只讀霧滿攔江山海經大揭秘足矣。〞當時懷著沖動的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望(霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的別笑，這就是大清正史和民國就是這么彪悍都是繼當年明月明朝那些事兒之后頗受好評的歷史書籍，以下言論純屬個人觀點，就事論事，并非對作者有偏見)作者的揭秘根本上遵循這樣的套路：先引用一段原文(比方其開篇引言即是山海經里關于貳負的描述)，再對原文進行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個略顯恐怖的'神話人物形象(貳負跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下〞制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對山海經的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經很牽強了。但這還在接受范圍內，畢竟中國古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，成心借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把山海經的大局部內容強硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實讓人不可接受。比方，海外北經載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識落后再加上迷信，才把這想象成有神靈經的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經很牽強了。但這還在接受范圍內，畢竟中國古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，成心借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把山海經的大局部內容強硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實讓人不可接受。比方，海外北經載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在;可這段文字在作者的“獨具匠心〞里，卻變成了原始人對生殖器官的崇拜，實在讓我們這些“思想不夠開放〞的普通讀者覺得不可思議。
山海經天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的珍貴資料，只可惜山海經所述太奇詭怪異，就連科技高度興旺、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好山海經的同道細心解讀，也讓此書如紅樓夢般成為一門學術流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
《山海經》讀書筆記 13
談起《山海經》，想必在中國應該算是人盡皆知的書籍，對于這本書，袁珂先生是如此贊頌的：“《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。”不過，我個人認為只是片面的將這本書歸為神話有些不妥，它更像是一本旅行日記，或是一本綜合了人、事、物、天文、地理和預言的一本預言書。在如今某些自詡世界第一強國的國家還未開智甚至未誕生時，我們的祖先已經用只言片語帶我們稍稍窺見了一些上古世界的奇妙。
人類很難想象自己沒見過的東西，所以即使是天馬行空的幻想，如果仔細考據，我們也會發(fā)現(xiàn)那其實是大自然中種種元素的拼接與重組。對于華夏先民來說，從來就不缺乏恢弘浪漫的想象，《山海經》的存在就是證據。對于那些奇珍異獸，只要我們將它們與現(xiàn)實當中的動物進行對比，就會發(fā)現(xiàn)它們是驚人的相似，可是，在如今這個科技領先的時代，人們卻越來越缺乏想象力，那些孩子身上珍貴的想象力被大人說是天真、幼稚、妄想，人們常用成人認知抑制了我們的想象力，殊不知偉大的智慧就來源于強烈而靈活的想象。
《山海經》中所留給我們的可不只是神話傳說，其中還包括了大量的地理文獻與占卜技術，其中地理就包括了現(xiàn)在的`日本、印度。還有占卜，書中記錄了古代的帝王命人在龜甲中央鉆洞，后命占卜師在洞中放入燒紅的鐵球，龜甲遇熱就會產生裂紋的方向向帝王描述未來一段時間會發(fā)生的事，然后帝王會命人用刻刀在龜甲上刻下文字來記錄，這些文字就是甲骨文。
《山海經》的神話資源固然豐富，它的史學價值也不應被忽視，書中的肅慎國、匈奴國、犬戎國、氐人國都是秦漢時期曾在我國北方活動的古族。《海外北經》記載了炎黃兩個部落的戰(zhàn)爭，實際上反映了炎黃兩族逐漸融合共同構成的史實，無論是海內還是海外，射箭者都不敢向黃帝引弓，可見黃帝崇高的地位。在海內經中，還詳細地敘述了世系，對我們研究史學有很大的幫助。
在我國古代浩瀚如煙的文化典籍中，《山海經》相當獨特，希望更多的人去了解它。
《山海經》讀書筆記 14
伴隨著夏日陣陣暖風，我深深的陷入了《山海經》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。
在《山海經》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個故事，夸父為了讓太陽一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽。他越過高山，越過大海，跨過千山萬水，心中的目標是如此的堅定：太陽不管你跑得多快，我也要追上你。太陽，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅持不懈地追趕，直到被太陽熾熱的`光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅毅的神色。
我被這個故事感動了，被這本書感動了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。
再回頭想想我們，生活是多么美好，但我做事不夠認真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說：做事要有耐心，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來為了一個夢想，一個目標，為了有好成績，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅持不懈的努力，才會有豐富的果實，驕人的成績。
從現(xiàn)在起，我要聽媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，一定要嚴格要求自己，做好每一件事。特別是認真完成課內外作業(yè)，多看好書，做一個懂事的，上進的好學生。
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中，《山海經》無疑是最富有神奇色彩，讓人一時難以說清的著作之一。近年來，解讀《山海經》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數據，證明書中那些荒誕不經的地方、物種確實存在的考究類書籍，也有把《山海經》當成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡《山海經》的人，也談談我的一些拙見。
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