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研究生讀書筆記范文（精選5篇）
當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的研究生讀書筆記范文（精選5篇），歡迎大家分享。
研究生讀書筆記1
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明雜燴網史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的`關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
研究生讀書筆記2
1. 閱讀文獻，要力求對一個方面或一個主題，或者一個概念的歷史發(fā)展都要搞清楚，清楚來龍去脈。文獻有新有舊，有些學科或專題文獻的半衰期很長，經典文獻的閱讀是很重要的，只下載幾篇新文獻是很難理解全貌的。 2. 要有意識閱讀大家的文獻，閱讀某個領域或專題中程碑式的文獻或文獻綜述。這些文獻對于初學者了解一個學科或領域的發(fā)展很有幫助，對于某個階段的重要文獻提供了一個查找的捷徑。從中可以很快了解一些相關理論和學說、重要結果的進展。
3. 要善于分析自己研究領域中一些國內外代表性實驗室的論文，通過分析一個實驗室的論文目錄，可以了解這個實驗室的發(fā)展過程和研究興趣的發(fā)展、拓展。
4. 要善于分析本領域一些代表性學者的論文，通過分析這些引領學科或領域發(fā)展的科學家的論文目錄，同樣可以看到他(她)個人研究興趣和研究生涯的發(fā)展，以及他(她)所領導的研究團隊的發(fā)展過程。
如何做閱讀筆記呢?
5. 在廣泛閱讀的基礎上，要善于總結和整合，類似Minireview 的方式。如果能將類似相近的一些重要文獻(如10-20篇)，進行整合和歸納，理出最新的幾個專題的進展，無疑會加深對所閱讀的文獻的理解。那么筆記記什么?記錄新進展。哪些是新進展?需要廣泛閱讀才能知曉。
6. 閱讀任何文獻或專著，一定要記錄清楚文獻題目、出處、作者、發(fā)表年代、期卷、頁碼等等信息，這些信息是以后引文時必須的，不要嫌麻煩，如作者欄目是需要將所有作者都要記錄全的。
7. 有些重要文獻需要精讀，讀幾遍是不行的，要很熟悉。這類文獻在不同時期讀有不同時期的理解，如開題階段，可能比較注重某個方向或領域的理論和觀點、實驗方法和技術手段;在實驗階段，可能比較注意進行結果之間的比較，根據文獻結果和變化規(guī)律，對自己的結果進行一些趨勢預測;在論文寫作階段，可能會比較關注結果分析、理論學說的驗證等等。與之相應，多數文獻是需要泛讀的，可能只需要讀讀題目，可能只看看摘要，也可能只瀏覽一下圖表等等。
8. 要重視論文的題目和摘要，這是很重要和簡潔、精煉的信息。一篇論文的`精華部分都在這里了。同樣文章中的一些重要信息也是需要特別關注的，如生態(tài)生理學特別關注物種對環(huán)境的適應，那么環(huán)境條件就是很重要的信息了，如物種的分類地位、生物學習性、地理分布，以及分布區(qū)的海拔、氣候和植被等等。
9. 閱讀文獻和專著是需要積累的，要堅持不懈，多研究和教學工作恐怕一生都要堅持閱讀新文獻和著作。讀文獻有個量變到質變的過程，閱讀量大了，積累多了，需要總結的方面就多了。這樣日久天長，通過知識的整合，知識框架會逐漸完善，自己肚子里的“貨”就會感覺逐漸充實起來了，用和取的時候就會很自如。
10. 從初學者到專家的轉變，只要有心，只是一個時間問題。信息就是資源，知識就是信息的積累和過濾、整合。無論參加學術會議，還是討論會，有些人說了很多，占用很多時間，但你會感覺沒有多少新的信息或知識，但有些人一開口，話不多，你馬上就會感覺到人家肚子里知識的儲存量，激烈爭論的氛圍，會立即安靜下來，聽眾會被吸引，這就是所謂的專家了。專家不是萬金油。博士畢業(yè)后，都應該成為一個領域的專家。再磨練積累幾年，就一定會是名副其實的專家了。
寫了這么多，似乎還是有些空。我信奉的還是那句話：好記性不如爛筆頭!該記的就要記，做學問，捷徑不多。勤能補拙，書山有路勤為徑嘛。還要記住“傷其十指，不如斷其一指”的道理，如果興趣太廣，面面俱到，在信息時代，成為萬金油是可能的，但要成為專家可就難了，要學會“舍”和“得”。
研究生讀書筆記3
研究生是個即將從校園學習步入到社會工作的一個群體。在大學四年或三年里要完成從學生階層到工薪階層的轉變，不僅要認識自我，而且還要完善自我。認識自我可以認清自己善長什么，不善長什么。這樣才可以制定相應的職業(yè)目標，才不至于在即將進入職場的大門時，感到茫然無措。而完善自我則是以認識自我為前提的，只有認清了自己各方面的情況，才能像醫(yī)生一樣對癥下藥來完善自我，使自己得到一個較大的提升，更好的適應自己所定職業(yè)目標的要求。
而現實中，這看似簡單的兩句話卻不知困擾了多少研究生。有人只有一腔熱情，他們?yōu)樽约褐贫ê陚サ哪繕耍瑯淞⒘诉h大的人生理想。然而卻沒有在認識自我的道路上邁出了一步，到頭來只能是烏拖邦而已。另外有些人在認識道路上走了很多，也作了很多的自我解剖。然而卻缺乏持之以恒的耐心和勇氣，在通向完善自我道路的路口止步不前，也只有在多年之后，感嘆人生易逝，自己卻無一番作為。
但是認識自我看似簡單，其實也有不少人在認識自我的道路上走了許多的彎路甚至走錯了。有些學生在認識自我時，總時拿自己的缺點與別人的優(yōu)點去比，因而產生了自卑與逆反心里。他們感到失望與悲觀，尤其是大一新生，剛入學不久，一些曾在高中是非常優(yōu)秀的學生在競選學生會干部失利或者由于環(huán)境的變化導致學習吃不消。在這種情況下，如果不能正確認識自我，那么極易產生不良情緒。調查表明：由這種情況產生心里問題的案例占了相大的比重。而與此相反的一些人，則是喜歡拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比較，從而產生了自己是"人中龍鳳"不正常的優(yōu)越感。這種情況也是極其危險的.，也是容易產生心里問題的根源。當他"目空一切"，他不僅會引起周圍同學的反感與孤立，而且他們自身的缺點會被忽略。這樣一來，他們就不能正確認識自我了，就更談不上完善自我了。
認識自我，然后再完善自我能夠讓我們找到自己人生奮斗的準確方向;認識自我，然后再完善能夠使我們把自己準確的定位;認識自我，然后再完善自我能夠讓我們不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。
“吾日三省吾身”，這是多么富有哲理的話語。那么我還得加上一句，不能僅僅只是“省吾身”，還得下功夫去把找出的毛病解決，把不完善的地方去完善。那么我們的人生將會發(fā)生質的變化，誰不想我們的人生不更加美好呢？那么，還等什么呢？還不行動！
研究生讀書筆記4
企業(yè)經營的一個重要目標是以最小的投入換取最大的收益，而物流滲透到企業(yè)各項經營活動之中，所以物流是當前經濟工作中的一大熱點。通過閱讀《物流系統(tǒng)工程》， 重點分析了我國企業(yè)物流成本管理存在的問題等內容。
現代物流以滿足消費者的需求為目標，把制造、運輸、銷售等市場各環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，以信息管理為基礎融合生產商、中間商、消費者三方為一體，通過合理的采購、倉儲、包裝、運輸、銷售、配送等功能活動，平衡物資供需之間存在的.時間、空間、數量、品種、價格等方面的矛盾，高效運作社會生產的各環(huán)節(jié)，提高物資利用率、降低物流成本、提高物流服務水平。 現代物流學最為重要的觀點之一就是認為上述現代物流的各環(huán)節(jié)之間存在著相互關聯、相互制約的關系，它們是作為一個有機整體的一部分而存在的，這個有機整體就是物流系統(tǒng)。因而，系統(tǒng)性是現代物流最基本的特性，尤其是在物流系統(tǒng)的規(guī)劃、管理和決策過程中，各子系統(tǒng)之間存在著大量的效益悖反現象，只有充分運用系統(tǒng)科學的思想和方法，才能尋求物流系統(tǒng)總體效益的最佳化。這正是物流系統(tǒng)工程的基本思想。 本書的內容知識系統(tǒng)、完整，作為操作性課程的教材，主要側重了對物流系統(tǒng)工程中系統(tǒng)評價分析、系統(tǒng)模型、系統(tǒng)仿真及優(yōu)化技術、系統(tǒng)決策等應用性知識的分析和闡述；各章中均明確提出“學習目標”、“關鍵概念”和“分析思考”，章節(jié)中結合模型列舉了相應的算例，以幫助學習物流的同學 強化對算法的理解和掌握。
通過閱讀，我感覺以物流成本控制及意義和物流成本管理、降低物流成本的途徑作為重點。
物流成本控制是指運用預算的方法，設定成本費用標準，將實際物流成本（費用）與預算標準做比較，發(fā)現并糾正不利差異，提高經濟效益。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著巨大的作用主要表現在以下幾個方面：首先，有利于考核各部門業(yè)績，鞏固經濟責任制。建立物流責任成本控制制度，把企業(yè)的物流運營過程劃分為若干個責任單位，把物流成本控制的指標與業(yè)績考核緊密聯系，促使各責任中心盡其職責，共同為最大限度地降低物流費用水平而努力。其次，有利于資源的優(yōu)化配置。物流活動占用大量人力、物力、財力，通過物流成本控制，找出產生不利差異的因素，并消除這些因素，這樣可以節(jié)約大量不增值的資源，用于其他增值活動。第三，增加企業(yè)經濟效益，提高企業(yè)競爭力。隨著經濟全球化的發(fā)展，整個市場競爭中呈現出明顯的國際化和一體化，企業(yè)競爭日趨激烈。物流成本直接影響產品成本，良好的物流成本控制會提高企業(yè)的競爭力。
研究生讀書筆記5
當讀到《救助行為與文化傳遞》這篇文章時，我不禁想到后世對于秦始皇修筑長城這一歷史事件的評價：“禍在一時，功在百世。”
此種評論我不敢茍同。現世的人是人，后世的人也是人，為什么要為幾十年后或幾百年后一個可能的惡果就讓當時的人承擔一生的痛苦。秦始皇修筑長城時千家萬戶的椎心之痛豈是幾個讀書人用幾句話就能抹殺的？“禍在一時，功在百世”，說話的人講得真容易，如果是他的兒子被征去筑長城，最后連尸骨都被埋在長城中，他能這樣說嗎？如果是他的女兒痛失夫婿，他能這樣說嗎？如果是他從小就失去父親，連祭奠的墳墓也沒有，他能這樣說嗎？
說這些話的人，只因為他們站在高處，舒適愜意地遙看著他人的痛苦，所以自以為目光遠大。其實，草木只一秋，人生只一世，誰都沒有權力判定他人的犧牲。
或許有人會有此一問：“如此說來，我們根本就不必愛護環(huán)境，珍惜資源，所有的惡果讓后世之人承擔便罷。不是嗎？”我決無此意。
《哈利·波特》中，當哈利·波特不得不與黑魔頭——伏地魔決一死戰(zhàn)時，鄧不利多教授告訴他：“被迫面對戰(zhàn)爭與昂首挺胸地走進角斗場是不一樣的。”是的，我們愿意承擔自己的歷史責任，保護好我們的家園，力求實現“前人栽樹，后人乘涼”。但是，我們一定不愿意被拖進角斗場與野獸撕殺，以此來實踐生命的'價值。
一個人本身的想法，別人很難評定對與錯。同理，一個人生命的價值，別人亦很難妄下定論。張華救老農值不值，我想，張華的行為本身已作出回答。
至于文中提到人類的行為與其所傳承的文化一事，我對此知之甚少，不敢妄言。但我想古今中外無不在傳承著這樣一種文化：敬畏生命，尊重生命！
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