讀書(shū)筆記作文合集五篇
品味完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的讀書(shū)筆記作文5篇,希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
開(kāi)學(xué)了不久,我便翻開(kāi)了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。雖然它講的是一只豬和一只蜘蛛的故事,但是也令我明白了許多道理。
這本書(shū)的主人公不是這只名字叫做夏洛的蜘蛛,而是小豬威爾伯威爾伯出生時(shí)是一只老鼠那么大的落腳豬。因?yàn)樵诖禾斐錾直唤凶龃贺i。出生沒(méi)多久,它就被六塊錢的價(jià)格買到了農(nóng)場(chǎng)里。在農(nóng)場(chǎng)中,威爾伯認(rèn)識(shí)了夏洛、母鵝、大公鵝、小羊等朋友。當(dāng)他得知自己即將被做成火腿時(shí),,夏洛為了救威爾伯,先后在網(wǎng)上織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這些字。最后,夏洛因織了太多的網(wǎng)勞累過(guò)度而死,但它給威爾伯留下了卵袋。從此以后,夏洛的后代世世代代地在門口織網(wǎng),繁衍后代。
夏洛把一生都奉獻(xiàn)給了別人,為了別人。這就讓我想起了昆明的暴力事件中,有一個(gè)遇難者叫李斌。他是一個(gè)車站行李寄存員,以前當(dāng)過(guò)兵。在這場(chǎng)事件中,他義無(wú)反顧地沖上去和他們搏斗。最終他被亂刀砍死,可是他是一個(gè)正直的人,他說(shuō)過(guò):“在我的生命里,我從來(lái)沒(méi)有退伍過(guò)。”他不像一些應(yīng)該保護(hù)其他人卻退縮的人,只知道逃命。這不是因?yàn)樗?dāng)過(guò)兵,而是他心中有一顆責(zé)任心——一顆想要保護(hù)別人的好心。
其實(shí),我們也應(yīng)該幫助別人,哪怕是借別人一塊橡皮也一樣。我們應(yīng)該幫助別人,向夏洛學(xué)習(xí),向李斌學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記作文 篇2
一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。” 我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
讀書(shū)筆記作文 篇3
在小學(xué)的六年里,我讀過(guò)許多書(shū)。但令我最難忘的一本,還是英國(guó)作家希爾寫(xiě)的《天藍(lán)色的彼岸》。《天藍(lán)色的彼岸》講述了小男孩哈里,因一場(chǎng)車禍,去了另一個(gè)世界——天堂。他在前往天藍(lán)色的彼岸的路上,遇見(jiàn)了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親,所以遲遲沒(méi)有去往天藍(lán)色的彼岸。哈里也想起了他的家人,非常地想念他們。于是,他在阿瑟的幫助下,來(lái)到了人間。他來(lái)到爸爸媽媽家里,向爸爸、媽媽和姐姐,依依不舍地告別。最后,他下定決心,離開(kāi)了人間,慢慢消失在天藍(lán)色的彼岸……這本書(shū)教會(huì)了我們關(guān)心別人,珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們:不要等到失去了,再去后悔,因?yàn)橐磺幸呀?jīng)無(wú)法改變了。生命只有一次,一定要珍惜。
而有的同學(xué)卻一點(diǎn)也不在乎:他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和父母賭氣,去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢,他們不在了,難道自己會(huì)高興嗎?況且,如果他們不幸去世了,那么,他們的父母將會(huì)是多么悲痛欲絕啊!哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架,但當(dāng)他來(lái)到天堂后卻格外想念姐姐,很想向姐姐道歉。我們還有生命,我們千萬(wàn)不要做讓自己后悔的事情,也不要“在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”。我們要從現(xiàn)在開(kāi)始寬容別人,讓自己的每一天都充滿快樂(lè)!希望大家看了這本書(shū),能更加珍惜生命,快樂(lè)地過(guò)每一天!
讀書(shū)筆記作文 篇4
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句話時(shí)刻提醒我:“珍惜時(shí)間,和時(shí)間賽跑。”細(xì)細(xì)品味《和時(shí)間賽跑》,對(duì)這句格言有了新的理解。
《和時(shí)間賽跑》這篇文章告訴我們:假如你一直和時(shí)間比賽,你就可以成功。讀了這篇文章使我受益匪淺。作者在文中寫(xiě)道:“所有時(shí)間的事物,都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。你的昨天過(guò)去了,它就永遠(yuǎn)變成昨天,你不能再回到昨天。”是啊,時(shí)間都是無(wú)私的,無(wú)情的。它會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)間流逝。只有緊緊抓住時(shí)間,賦予它創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能在有限的時(shí)間內(nèi),做出無(wú)限的貢獻(xiàn)來(lái)。
當(dāng)我讀到父親的話:就每天要喝陽(yáng)光比賽,和西北風(fēng)賽跑;把一個(gè)暑假的`作業(yè),十天就做完了,三年級(jí)就把哥哥五年級(jí)的作業(yè)拿來(lái)做時(shí)。我就會(huì)想到我家的鄰居,他每天的作業(yè)本來(lái)很少可他也要做到七八點(diǎn),每個(gè)周末的作業(yè)非要挨到周日下午才做,所以他每次和時(shí)間賽跑都失敗了;而我們班的學(xué)習(xí)委員,他就是個(gè)和時(shí)間賽跑典型的例子。每天中午,我們都在那兒玩耍,有的在下棋,有的在看書(shū),有的在“充電”……你瞧,他又在哪兒奮筆疾書(shū),本來(lái)不是很熱,可他在為一道數(shù)學(xué)難題熱的滿頭大汗。
再回到這篇文章,作者在后來(lái)的20年里受益匪淺:“雖然我知道人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間,但是可以比遠(yuǎn)原來(lái)跑快一步。甚至是幾步。那幾步雖然很小很小,但用途卻很大很大。”
讀書(shū)筆記作文 篇5
咳咳,我奉命過(guò)來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記啦!這次我要寫(xiě)的是《理想國(guó)》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!
《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對(duì)話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話。本書(shū)分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長(zhǎng),而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面,尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論。《理想國(guó)》是通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話,給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。該書(shū)是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語(yǔ)言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國(guó),是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者,國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái),可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三,國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。
《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義,為了說(shuō)明個(gè)人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示:除了個(gè)人正義之外,還存在著城邦正義,或者說(shuō),還存在著國(guó)家制度的正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中,形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考,但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為,基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì),正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的,生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠(yuǎn)的書(shū)籍,《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來(lái)的書(shū)!
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