《真相》讀書(shū)筆記（精選6篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編收集整理的《真相》讀書(shū)筆記（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《真相》讀書(shū)筆記1
本學(xué)期初，在世光老師的推薦下，我閱讀了《真相：信息超載時(shí)代如何知道該相信什么》一書(shū)。作為一名新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，此書(shū)帶給我許多思考與感悟。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們正處在一個(gè)信息爆炸、碎片化的時(shí)代，人們高歌著言論自由，要在網(wǎng)絡(luò)世界“暢所欲言”，殊不知虛擬化的世界正漸漸成為滋生虛假消息的溫床。權(quán)威媒體失去了把握整個(gè)新聞事件的能力，因?yàn)榭偸遣粩嘤懈蛹?xì)枝末節(jié)的內(nèi)容涌現(xiàn)出來(lái)，這也把一個(gè)問(wèn)題推到了我們面前：大眾到底該相信什么？
比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾的《真相》一書(shū)，就試圖解決這個(gè)問(wèn)題。如何辨識(shí)哪些信息是謠傳，哪些信息、觀(guān)點(diǎn)是可信可靠的、未來(lái)的新聞業(yè)該如何發(fā)展。本書(shū)主要解決了以上幾個(gè)問(wèn)題，它為所有的公民提供了一種路徑導(dǎo)航——用六步質(zhì)疑法分辨謠傳，獲得事實(shí)的真相。
在本書(shū)的第九章《我們需要什么樣的下一代新聞業(yè)》中，作者向我們列出未來(lái)新聞編輯部需要具備的素質(zhì)：證明的層次必須更高、新聞必須更加透明、媒體必須更專(zhuān)業(yè)化、編輯部必須重組并增加新技能、新聞的定義必須改變。讓我清楚的意識(shí)到在真假參半的網(wǎng)絡(luò)迷霧中，我們需要堅(jiān)守新聞人追求真善美的節(jié)操，讓這盞燈塔時(shí)刻帶領(lǐng)新聞人、帶領(lǐng)公眾理智前行。
《真相》讀書(shū)筆記2
雖然文中列舉很多美國(guó)的新聞現(xiàn)象，我不是很理解。包括媒體的定位，以及議程設(shè)置都關(guān)乎新聞的價(jià)值。網(wǎng)站點(diǎn)擊量高的新聞，大多來(lái)自主流媒體。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)在于，多了更多求證的機(jī)會(huì)。最大限度的保證新聞的真實(shí)性，給予讀者盡可能深度的報(bào)道。對(duì)于新聞寫(xiě)作的要求，不僅要三方互證，而且對(duì)于證據(jù)要盡可能的求證。新聞寫(xiě)作不在于你寫(xiě)的事件是否真實(shí)發(fā)生，而在于你如何證明，如何讓受眾相信它真的這么發(fā)生了，最后習(xí)慣性的相信你，依賴(lài)你的媒體。
至于信息超載時(shí)代我們應(yīng)該相信什么，相信自己的全方位的調(diào)查（媒體）。文中是以受眾角度，那就是要看信息來(lái)源，是否多樣而又準(zhǔn)確的，要看信息的證據(jù)，是否經(jīng)得起推敲。這一直是全書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的地方，作為本專(zhuān)業(yè)讀者，對(duì)我最大的啟發(fā)來(lái)自最后一章，我們需要什么樣的新聞人。有時(shí)候我自己也很迷茫，沒(méi)有道德不行，光有道德不夠。不熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)不行，光掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠。讀完最后一章，我不僅沒(méi)明白，反而更加糊涂了，媒體人不僅是信息發(fā)布者，更是求證者。總覺(jué)得社會(huì)對(duì)媒體的寬容度太低了，但又覺(jué)得如果記者連真相都不能保證，那人工智能完全可以取代記者了。
《真相》讀書(shū)筆記3
這本書(shū)讀起來(lái)更像是一本紀(jì)實(shí)類(lèi)的報(bào)告。對(duì)于輪回的揭示，用強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明和分析以及論證。對(duì)于不信輪回的部分人來(lái)說(shuō)，一定會(huì)對(duì)文中案例產(chǎn)生懷疑，這是我能猜想得到的，從我個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，一些輪回轉(zhuǎn)世的案例既然已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了展現(xiàn)出來(lái)了，完全可以作為一種證詞，如果連證詞都不相信，那現(xiàn)在法庭上的證人證言也該取消了，如果是這樣的話(huà)，沒(méi)有證物的官司將永遠(yuǎn)沒(méi)法打了。
書(shū)中有兩類(lèi)案例，一是瀕死體驗(yàn)、二是輪回轉(zhuǎn)世。在國(guó)外，瀕死體驗(yàn)的研究有很多很多，凡是有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人都開(kāi)始相信死后還有生命，死并不是生命的終結(jié)。
讀完這本書(shū)之后，我佩服慈師的閱讀量之大，思維之縝密，邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)。非常科學(xué)式的，哲學(xué)式的邏輯推理及分析來(lái)論證說(shuō)明輪回存在的客觀(guān)事實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)宗教渲染。雖然佛教從未承認(rèn)自己是宗教，但目前現(xiàn)實(shí)已然將佛教歸為宗教。
說(shuō)是讀后感，其實(shí)我沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，是一種溫習(xí)功課感覺(jué)，激動(dòng)之情早在一年前就激動(dòng)過(guò)一把了。除了讓我更在正視生命、珍惜生命之外，沒(méi)有別的什么了。
《真相》讀書(shū)筆記4
財(cái)富的意義是什么？我們?yōu)槭裁匆@得財(cái)富？我們?yōu)槭裁匆嶅X(qián)，賺了的錢(qián)在我們死后又不能帶走？是為了支付大學(xué)費(fèi)用，買(mǎi)房子，買(mǎi)大量消費(fèi)品，養(yǎng)家糊口，看病，退休？還是為了把它留給自己的孩子還是孫子呢？本周，我閱讀了美國(guó)頂尖金融計(jì)劃師里克·埃德?tīng)柕慕?jīng)典著作《財(cái)富的真相》，讓我了解到，財(cái)富的真正意義是它能讓你過(guò)一種真正精彩，美妙，刺激的生活。除了養(yǎng)家糊口，我們還應(yīng)該去旅游，寫(xiě)小說(shuō)，開(kāi)飛機(jī)，學(xué)潛泳，登高山，玩跳傘，還有很多很多更加好玩的東西可以并且應(yīng)該果斷去做。
現(xiàn)在社會(huì)上，只要你多留心，就可以發(fā)現(xiàn)，各種財(cái)富周刊，日?qǐng)?bào)的商務(wù)欄目，都沒(méi)有披露獲得財(cái)富的秘密；財(cái)經(jīng)談話(huà)節(jié)目里也沒(méi)有；百萬(wàn)富翁的臨終遺言里也沒(méi)有。實(shí)際上，財(cái)富的秘密就在你沒(méi)有正眼見(jiàn)過(guò)的地方。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能夠夢(mèng)想的所有財(cái)富早已在你的掌握之中。就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件小事，其實(shí)都可以讓你快了，有很多東西其實(shí)比錢(qián)更重要，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已。
從本書(shū)來(lái)看，有一部分介紹了人們的項(xiàng)目投資問(wèn)題。人們預(yù)計(jì)自己的投資回報(bào)與與此類(lèi)投資在歷史上產(chǎn)生的回報(bào)相比，差距甚大。人們通常預(yù)計(jì)自己的每年投資收益為10%，盡管他們拒絕往股市投入一分錢(qián)。有更多的人預(yù)計(jì)自己的投資能夠每年賺取20%的收益，而作出這種預(yù)測(cè)僅僅是因?yàn)樗麄兊耐顿Y在90年代末期的`一兩年期間賺取的是這個(gè)比例。事實(shí)上，桑德福-伯恩斯坦公司在2000年7月發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的消費(fèi)者表示，他們預(yù)計(jì)自己的投資組合在今后的10年里每年增值15%~26%。
而在基金挑選方面，很多人并不掌握自己現(xiàn)在已經(jīng)掌握的知識(shí)，因此他們只是會(huì)根據(jù)一個(gè)條件來(lái)挑選共同基金的，就是過(guò)去的表現(xiàn)。顯然，表現(xiàn)良好的基金能夠吸引新的投資人以及老投資人的新資金投入因?yàn)榇蠖鄶?shù)人相信，過(guò)去表現(xiàn)得好的基金將來(lái)的表現(xiàn)也會(huì)很好。還有很多人會(huì)根據(jù)某些經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)弄出來(lái)的基金排行榜去選擇自己的基金投資所向。其實(shí)不然，那些排行榜，只是反映了過(guò)去那段時(shí)間的業(yè)績(jī)而已，并不能說(shuō)明以后的業(yè)績(jī)會(huì)好到哪里去。就算是非常高明的金融專(zhuān)家，也只能對(duì)過(guò)去的資金走勢(shì)進(jìn)行分析而已，并不能對(duì)將來(lái)的發(fā)展做出判斷。就算是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家介紹對(duì)某種資金投資了而使得收益豐富，那也只是意外，只能說(shuō)運(yùn)氣好，并不能跟那個(gè)專(zhuān)家有多強(qiáng)而聯(lián)系在一起。所以，在資金投資方面，在選擇何種資金類(lèi)型的情況下，必須經(jīng)過(guò)多方面的考慮，才能下定主意。
所以說(shuō)，財(cái)富，并不是一件很簡(jiǎn)單的事情。對(duì)于財(cái)富的追求，其實(shí)也是一種對(duì)于生活質(zhì)量的追求。如何讓自己幸福，比如何賺更多的財(cái)富更加重要。每個(gè)人一生中，都有很多目標(biāo)，有時(shí)候，到自己離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，還有很多夙愿未完成。所以，為了讓人生更有價(jià)值，我們應(yīng)該在有限的時(shí)間里做更多幸福的事。
《真相》讀書(shū)筆記5
魏征系唐臣，自不指望其抱著“以史為鑒”著的《隋史》。楊廣，一名英，字阿摐，也有非漢化的名字。其檄文已見(jiàn)其文采斐然，平陳大業(yè)足顯實(shí)務(wù)才華，南崇佛儒平定人心亦顯出能力。
楊堅(jiān)五子雖一母所出，但獨(dú)孤后之專(zhuān)權(quán)，以及其偏愛(ài)楊廣，終于讓廣有機(jī)會(huì)勾結(jié)楊素，成為太子，甚至有了篡國(guó)失敗后劃江而治的計(jì)策。上位后，楊素、張衡等同謀尚且不免被清算的命運(yùn)，更何況于手足。楊素、高穎等柄國(guó)能臣自開(kāi)皇治世起，便開(kāi)始貢獻(xiàn)力量，廣不能與之善處，度量之小，非人君之幸，如此一來(lái)更導(dǎo)致之后的宰相多庸人。
楊廣眼光還是很高明的，認(rèn)識(shí)到土地改革的重要性，也認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)的重要戰(zhàn)略地位，只是在遷都過(guò)程中被弄臣引導(dǎo)，工程繁浩，大興土木。大運(yùn)河則為其一生功績(jī)，在婦女出力、借助水勢(shì)的情況下，隋煬帝同歷朝歷代的名賢一樣，有了顯著的修河之功。開(kāi)創(chuàng)科舉在當(dāng)時(shí)算得上選才制度的革新了，只是殺薛道衡，仍不免顯出一代帝王不該有的小肚雞腸。
水滿(mǎn)則溢，屆時(shí)百姓富足，倉(cāng)廩滿(mǎn)溢，隋煬帝開(kāi)始追求文治武功，征南逐北，東西開(kāi)戰(zhàn)，終于在三度征遼時(shí)迫使農(nóng)民起義，又有李淵等西魏、北周等舊朝權(quán)貴起兵造反，一時(shí)間諸侯紛亂，局面徹底失控，隋煬帝終于無(wú)力回天，只在江都縱樂(lè)。
后世以其取代父兄臨朝而多詬病，但臧否歷史人物，不該在此著眼，畢竟只是京杭大運(yùn)河一項(xiàng)，就已經(jīng)是千秋不朽的功業(yè)了。更何況雷塘不似乾陵，又是怎么的一種無(wú)奈的樸素端莊。
《真相》讀書(shū)筆記6
第幾本關(guān)于癌癥的書(shū)已經(jīng)不記得了，讀的時(shí)候還是會(huì)有新的收獲。從最初看到“癌”這個(gè)字眼就想躲開(kāi)，到如今就算吃著飯也能一頁(yè)一頁(yè)地翻下去，不能說(shuō)不是進(jìn)步吧。雖然沒(méi)有找到我最想要了解的東西，書(shū)的確是一本不錯(cuò)的科普書(shū)，而癌癥的科普還是很有必要的，至少足夠了解了就不怕了。
關(guān)于癌癥的誤區(qū)還是有很多，記得媽媽在醫(yī)院的時(shí)候我打電話(huà)安慰她說(shuō)，又不是癌癥就沒(méi)有什么好怕的呀，總會(huì)好起來(lái)的。其實(shí)這句話(huà)是不對(duì)的，因?yàn)榧词故前┌Y也是會(huì)好起來(lái)的。目前來(lái)說(shuō)有些癌癥是有可能完全治愈的，還有一些癌癥的存活率在提高，這就是希望。而如何在延長(zhǎng)患者生命的同時(shí)提高患者的生活質(zhì)量，也是需要未來(lái)醫(yī)學(xué)家和家屬的共同努力的。
如果真的患了癌癥保持樂(lè)觀(guān)心態(tài)是非常有必要的，當(dāng)然更重要的是，在沒(méi)有患癌之前，其實(shí)我們有很多方式可以盡量避免，保持輕松的心態(tài)，多吃新鮮蔬菜和水果，多鍛煉多運(yùn)動(dòng)，提高自身免疫力，定期體檢，這些可不是空話(huà)。
偶爾治愈，經(jīng)常幫助，總是安慰。我也是這樣的角色，我總是會(huì)想象假如自己處在這個(gè)情況最需要的是什么，這樣我總是能戳到點(diǎn)子上，所以我是一個(gè)很好的朋友，沒(méi)毛病。
把接下來(lái)的每一天都當(dāng)作是余生最后一天來(lái)過(guò)吧，好好活著。
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