《三國演義》讀書筆記
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《三國演義》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀書筆記1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的'。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
《三國演義》讀書筆記2
我從閱讀《三國演義》中受益匪淺。《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著。《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著。《三國演義》描寫了近200個人物，其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人最為成功。《三國演義》主要描寫三國時期魏、蜀、吳三大統(tǒng)治集團之間的斗爭。它講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。
其中有平庸的大師狄咸和劉禪，心胸狹窄的周瑜，忠誠的魯肅，無畏的張飛，正直的關(guān)羽，賢惠的劉備等等，這些都是極其冷漠的。這些角色給了我很深的教育。雖然有這些人物，但最讓我感覺到的'是書中描述的幾個英雄人物。
首先，關(guān)羽。這是給我印象最深的人之一。他拒絕向曹操投降，舉著蠟燭，獨自騎了幾千里，切斷了六個將軍的五個通道，切斷了古城蔡洋，后來在華容道釋放了曹操。他忠于老領(lǐng)主，因戰(zhàn)敗而向敵人投降，但當(dāng)他聽到老領(lǐng)主的消息時，他不知道要投多少英里和幾千英里。我認為雖然敵人被打敗了，但他最終還是回來了。他不僅忠誠，而且是一種罕見而珍貴的忠誠。《三國演義》中關(guān)羽的表情也很簡單：“丹鳳眼，蠶眉，臉如棗，青龍偃月刀”。后來又增加了“赤兔馬”，刮骨治病，不怕痛，砍頭閻良，并接管文丑，幾乎成為天下無敵。
這個國家的統(tǒng)治需要忠誠的大臣和一個能不遺余力地死去的忠誠大臣。這是諸葛亮。諸葛亮精通天文地理，足智多謀，聰明謹慎，一生奉獻。他放火燒了新野，借東風(fēng)，借草船箭，用周瑜的三種力量，用華榮的智慧策劃了八個陣形，詛咒王郎死刑，抓孟獲七次，抓孟獲七次，空這座城市，用七星燈，用木偶讓司馬懿退役，用錦緞殺魏延。這些對普通人來說是意想不到的。我認為這種人的外貌應(yīng)該很特別，但書中的描述很簡單：八英尺長，有一張像玉冠一樣的臉，戴著一條黑色絲綢圍巾和一件鶴形斗篷。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為熊。他說劉備和他是同齡的英雄。劉備不敢聽他的話，但他沒有殺劉備，盡管劉備是甕中之鱉。這讓我感受到曹操的慷慨，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜認為諸葛亮是唯一的一個。他不用發(fā)誓，只要殺了諸葛亮，蘇州的世界就會太平。后來，當(dāng)劉備被發(fā)現(xiàn)不是一個普通人時，他想殺了劉備，至少要留在蘇州，那里是世界和平的地方。目光短淺，心胸狹窄，沒有英雄氣概。這也與曹操形成鮮明對比。
還有趙子龍長坂坡獨騎的救星，黃蓋巧妙運用苦技的懲罰，周瑜在三江口縱火等等。
《三國演義》中的人物有自己的特點，長有短。總的來說，讀完這本書后，我非常大開眼界，上面的幾個人也給了我深刻的感受，他們值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀書筆記3
為他的忠義之舉而沖動，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰慧才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛國的`品質(zhì)，做一個對社會，對時代有用的人。
在閱讀過《三國演義》、學(xué)習(xí)過《出師表》后，該學(xué)生能對諸葛亮這位歷史人物進行用心用情的評價難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書》再寫一段，從而使文章內(nèi)容更為飽滿，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。
《三國演義》讀書筆記4
我們班級好似一部《三國演義》，請容許我以旁觀者的角度，寫寫這部《三國傳》。
操場三結(jié)義
一次自習(xí)課，各位“英雄好漢”正專心致至地寫著作業(yè)，班級靜得發(fā)慌。突然，“啪！”地一聲，班級里的電器隨即進入“休眠”狀態(tài)。那天正是陰天，光線暗淡。“流北”、“官雨”、“張肥”三位好漢便趁這次天乘之機，到操場上“施展功力”了。這時，流北對倆人說：“看我們情投意合，不如在此結(jié)拜為兄弟，共同對抗黑暗勢力吧！”官雨和張肥點點頭，表示同意。流北雙手報拳，對倆人說：“仁弟！”官雨、張肥隨聲附和：“仁兄！”剛剛結(jié)拜至此前，便聽到老班一聲呵斥：“你們?nèi)齻�給我滾回來！”“操場三結(jié)義”就以老班的大聲喊叫收尾。
三兄弟共抗曹操
“曹操”是我們班長，以嗓門大著稱，人送外號“曹操”。
午間閱讀，是我們每天必做的事。曹操總會捧著本書，帶著隨身攜帶的小本本——用來記“黑名單”的本子，在教室里晃來晃去。看見流北和張肥講話便記下名字，流北、官雨、張肥早就看曹操不爽了，仨人便從座位上“刷”地一聲站了起來，霎時間三雙眼睛用眼神交流了一下，便同時用力拍了下桌子，流北指著曹操大喊：“你個兔崽子，仗著自己有老班庇護，濫用職權(quán)記我們名字！”曹操火冒三丈，大喊：“你們不讀書講話影響到別人還有理，小心我告訴老師你罵人！”張肥大喊：“嘁！有什么了不起！”隨即，仨人便與曹操展開激烈的“口舌交鋒”。仨人咄咄逼人，直攻曹操，氣得曹操直跺腳。正當(dāng)官雨嘲笑曹操之時，老班推開教室的.門，生氣地說：“好啊！你們竟敢欺負女生！”曹操一見老師，便擠出兩滴熱淚。流北、官雨、張肥三個在心中默念：“博取同情心，小人！”
結(jié)局便是流北等三人被老班罰寫檢討書，唉！悲哉！悲哉！
我們班的這部《三國傳》，真是好生有趣！樂哉！樂哉！
《三國演義》讀書筆記5
讀完著一回，我感覺到袁術(shù)的失敗是必然的。他對議員們說：“吾家四世三公，百姓所歸，吾應(yīng)天順人，正位九五，爾眾人以為何如?”當(dāng)他遭受到反對時。又以“吾袁姓出于陳。陳乃大舜之后。以土承火，正應(yīng)其運吾意已決，多言者斬。”我覺得袁術(shù)自命不凡，以為自己出生高貴就目中無人，別人對他的勸說怎么也聽不進去。他的部下曾勸說過他：“當(dāng)年周文王‘三分天下有其二’尚且臣服與殷。明公比不上周文王。漢帝也不是殷紂帝怎么可以取代呢?”畢竟忠言逆耳，這是他最終失敗的根本原因。
袁術(shù)，他生于一個高貴的家庭，四世三公，在當(dāng)時無人能及。且他是嫡出的，在封建社會嫡出的似乎是無比高貴。且一般來說嫡子的地位和待遇都要高于庶子，甚至認為其素質(zhì)好得多。因此袁術(shù)更是目中無人，連自己的哥哥袁紹也不放在眼內(nèi)了。
曾在書中見過，董卓廢立，袁紹另立，袁術(shù)自立。其中最蠢的必是袁術(shù)了。他在大家都想要當(dāng)皇帝又不敢挑頭的時候，迫不及待的當(dāng)了皇帝，這便成為大家的`箭靶了。難怪最終他被曹操挫敗，想要問孫策借糧的時候，孫策卻說：“汝賴吾玉璽，背反漢室，大逆不道!吾方欲加兵問罪，豈肯反助叛賊乎?””此時他已經(jīng)成為眾矢之的了。
當(dāng)然袁術(shù)也有他過人之處，他曾提出過“舉孝廉，除郎中，歷職內(nèi)外”并且曾勵精圖治過。所以說世上沒有一個完全的壞人。
曹操與袁術(shù)相比，聰明之處在于他更懂得聽取逆耳忠言，他采取了“挾天子以令諸侯”的策略。雖然這可能是萬里長征中的一小步，但也為成就霸業(yè)打下了基礎(chǔ)。他堅信有了正義的旗幟就師出有名，也就能克敵制勝，這就叫“兵義者勝”了。且有了經(jīng)濟力量就財大氣疏，也就能進退自如，這就叫“守位以財”了。他接受了毛蚧的意見，從而使自身進可攻，退可守了。
我認為能抓緊機遇，順應(yīng)民心的便能成為英雄，而不能順應(yīng)民心的便只能成為梟雄，甚至梟雄也不如了。
《三國演義》讀書筆記6
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認認真真地通讀了一遍《三國演義》。爸爸對我說，清朝人毛宗崗將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物，稱為“三絕”，即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。對此，我倒是有一點自己的小小看法呢。稱關(guān)羽為“義絕”，我就覺得很恰當(dāng)?shù)摹２徽f關(guān)羽過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟能詳?shù)墓适拢闶撬淖纬嗤民R在他被擒后絕食而死，就很能說明關(guān)羽的“義”。因為，一匹馬尚且對主人如此忠心有義，更別說它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽太過自大，不然便不會有敗走麥城的結(jié)局了。
再說“智絕”諸葛亮吧。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，白下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的`智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。然而要說他聰明絕頂，我卻要反對下。一個聰明絕頂?shù)娜藭谥卮笫虑樯戏稿e誤嗎？我想不會的。而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵人奪取。有這樣一件事，我認為諸葛亮就不能稱上是“智絕”。
至于將曹操評價為“奸絕”，我更是要舉雙手反對了。雖然曹操有“挾天子以令諸候”“夢中殺人”這樣奸詐的一面，但是他愛惜人才，臨死時還細心安排身邊人的生計，可見他也有充滿愛心的一面；而且曹操很會用兵打仗。這樣一個人物，僅用“奸絕”去評價他，太不公平了。
《三國演義》中刻畫的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來，面前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面容。我想，這就是經(jīng)典的魅力吧！
《三國演義》讀書筆記7
“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。 《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭洌駲C妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說曹操是奸雄，可我認為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的`意見，結(jié)合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。讀《三國演義》有感
三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說家，戲曲家。
小說富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，（高大威猛）張飛，（有情有義）關(guān)羽等人打天下，攻打曹操（心狠手辣）的全部過程還有許多像，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個桃園結(jié)拜。有一天劉備聽說：“曹操要發(fā)軍了。”就像組織一個自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關(guān)羽的人沖了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們在桃園里結(jié)拜。三顧茅廬：一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。
《三國演義》讀書筆記8
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。
過五關(guān)，斬六將。關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。
黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物—魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的.努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細細地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠會被一片爛燦的陽光所照亮。
《三國演義》讀書筆記9
不知什么時候，我喜歡上看《三國演義》的動畫片了。這幾天的夜晚我看了《火燒赤壁》。曹操的'部隊在海上行使，黃蓋的部隊把一把火放到?jīng)]人的小船上，小船很快地向曹軍的船開去。過了一會兒，曹軍的船燒著了，船上的人慌張地跳下去。曹操被他的一個兵救了，他們走了一會兒就遇到黃蓋的埋伏。第一關(guān)是最厲害的，一萬的軍就把十萬的軍打敗，第二關(guān)是和張飛打，他的錘很厲害，但也被他們打敗，最后一關(guān)是和關(guān)羽打。
戰(zhàn)斗很激烈，最后，還是關(guān)羽放走了曹操，不然曹操就沒命了。
《三國演義》讀書筆記10
《三國演義》是中國歷史上第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。描寫東漢末年至西晉統(tǒng)一全國這段歷史。在這一時期農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。
說到《三國演義》，我感觸最深的人物，便是關(guān)羽了。初見關(guān)羽，是在“桃園三結(jié)義”中，關(guān)羽字云長，河?xùn)|解良人，一直流落江湖。他身高九尺，須長二尺，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，猶如天神下凡。他們劉關(guān)張三人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，其中，關(guān)羽是有勇有謀的義士。
關(guān)羽是忠義的化身，一路追隨劉備的他，在“千里走單騎”中，和劉備、張飛二人走散后投奔于曹操門下。身在曹營心在漢，在孤立無援的情況下依然不忘舊情。后因收到劉備的書信，決定千里尋兄，掛印封金。曹操挽留不住，為之感動，率眾為關(guān)羽送行。后來在赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道。關(guān)羽也重情重義，不乘人之危，放走曹操，甘愿領(lǐng)死。他忠、義、勇、智的.故事，讓世人傳誦。
關(guān)羽不僅忠義，還是一個勇敢的豪杰壯士。在“溫酒斬華雄”中，他只是一個馬弓手，只有曹操看好他。關(guān)羽還沒有喝溫酒，“提刀便出”，不久提著華雄人頭，“其酒尚溫”。不僅說明了自己的實力，還使別人刮目相看。后來關(guān)羽過五關(guān)斬六將，一路上遭遇層層阻攔，憑一己之力，斬獲六員大將，有勇有謀，英勇無畏。
關(guān)羽個性鮮明，他忠貞不二，矢志不移，有仁有義，膽量過人，可惜結(jié)局不圓滿。他的弱點就是過于自負，他因“虎女焉嫁犬子”拒絕了東吳的求婚，結(jié)果被呂蒙偷襲荊州，敗走麥城，兵敗身亡，蜀國因缺失一員大將，漸漸走向衰敗。
“漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。”這是對關(guān)羽一生高度概括的一副對聯(lián)。關(guān)羽對后代人的影響還不止這些，現(xiàn)在各地還建有關(guān)帝廟，表示后人對關(guān)帝的緬懷之情。
關(guān)羽這種俠肝義膽、勇敢無畏的精神品質(zhì)，令我欽佩。唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們現(xiàn)代人也要對他們的事跡有所了解，在學(xué)習(xí)與生活中不走他們走過的彎路。
《三國演義》讀書筆記11
《三國演義》這本書里面的人物暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事“不歸之河，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國……”這個第一個字是三國時期寫的。 《三國演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權(quán)、爭割群雄、三分治國、三國歸晉五個時期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務(wù)腐敗而發(fā)動。劉、關(guān)、張在桃園結(jié)義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實力日益強大。皇后的弟弟何進，叫董卓，長期叛逆，因誤信他人而入京。結(jié)果，何進被史昌殺死后，董卓上臺。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡(luò)人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布殺死了。張飛、關(guān)羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯(lián)合吳抗曹的方案，為劉備的.大業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各有各的陣營，曹操占領(lǐng)強大的北方，劉備占領(lǐng)川西、荊州，孫權(quán)占領(lǐng)江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮逐漸死去。蜀國和吳國都投降了魏國的司馬燕，三國在西晉統(tǒng)一了。這本書描繪了許多生動的人物：諸葛亮，誰是巧妙的，關(guān)羽，張飛，誰是沖動和魯莽，劉禪，誰是無能的，曹操，誰是謹慎和可疑的。
其中，我最喜歡諸葛亮！因為他懂天文地理，給劉備出謀劃策，有所貢獻，才使他獨立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸在落鳳坡被殺。
《三國演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關(guān)羽三次登門拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個故事中，我學(xué)到了一個道理：只要一個人想學(xué)會做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠意打動對方，他們一定能做到。還有一個故事：劉備為了替關(guān)羽報仇，帶著七十萬水陸大軍攻打武威的時候，張飛沖動地抽打了兩個部。當(dāng)晚，兩個心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動，否則后果不堪設(shè)想。這本書里的人物完全暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事。
《三國演義》讀書筆記12
《三國演義》是一部氣勢磅礴的歷史巨著。自東漢末年至魏、蜀、吳三國鼎立，最后統(tǒng)一于晉。
這96年間，各政治集團之間斗爭不斷，出現(xiàn)了大量的政治謀略和軍事的'戰(zhàn)爭，并且經(jīng)典理論層出不窮，給后人留下了極其寶貴的經(jīng)驗和財富。即使到今天也沒有過時。
明朝小說家羅貫中以七分史實，三分虛構(gòu)的手法，重現(xiàn)了三國時期群雄割據(jù)、英雄倍出的壯觀場景。把劉備、曹操、孫權(quán)等政治集團的斗爭，劉、關(guān)、張之間的手足感情，以及諸葛亮對劉備“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣之情，刻畫的惟妙惟肖，仿佛使讀者回到了兵馬戰(zhàn)亂的1800年前。
《三國演義》讀書筆記13
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺的經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，可以看出《三國演義》的獨到之處。
劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。
讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的.氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》讀書筆記14
《三國演義》作者羅貫中，主要人物是曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，我覺得諸葛亮很聰明，很歷害。我要和他一樣多看書，就可以知道很多知識。
《三國演義》讀書筆記15
讀《三國演義》還教會我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
記得媽媽在我很小的時候給我買了一本青少版的《三國演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒有;故事卻非常復(fù)雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺得一點意思也沒有，便束之高閣了。
直到我長大一點兒，有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書，在一個角落里看到一個個藍色的錦盒，好像裝著什么寶貝似的。是什么呢我好奇地走過去，只見錦盒上印著四個大字——“三國演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開了一個盒蓋，只見一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》，仔細翻看起來。那些人物畫得栩栩如生，每個人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣，個性非常鮮明，一看就知道畫的是誰。每一幅畫都細致入微，連人的'肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺就像說書先生在講評書一樣，一掃我對《三國演義》的固有印象。故事的每一言、每一語都和畫中人物的神情、動作相匹配，把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細細翻看，生怕錯過了一個標(biāo)點、一個字符、一幅插畫。
我央求媽媽買下來，可媽媽沒帶夠錢，我只好失望地回到家。可這書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對它的喜愛有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。
看，這就是我與《三國演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領(lǐng)我從故事走進了歷史，又從歷史比照到現(xiàn)實。大家也可以像我一樣，試著去打破自己的陳見，由表及里，從淺入深，好好領(lǐng)略中國古典文學(xué)之美。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只可是都總是沒有連貫性，可是何以我會言及書藝人其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因為朝廷重用文人，所以不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情景大抵只會出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只可是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當(dāng)時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自我讀了這本書多少遍，可是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，可是除了文學(xué)價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
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