堂吉柯德讀書筆記800字

　　《堂吉訶德》是一部有趣而豐富的作品，看看下面的堂吉柯德讀書筆記，一起了解一下《堂吉柯德》吧！

　　堂吉柯德讀書筆記800字【1】

　　《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索.吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫德.拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的'本質(zhì)就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

　　塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經(jīng)濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。

　　《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。

　　堂吉柯德讀書筆記800字【2】

　　如陳凱先先生在屠孟超先生的譯本前所言：“《堂吉訶德》取得如此高的評價是作者始料未及的 …… 讀者的不斷閱讀本身就是這部作品的生命力所在，也是作者創(chuàng)作的延伸。”有心的讀者也會從中不斷發(fā)現(xiàn)新的意義，這樣可以不斷被挖掘的內(nèi)涵可能是這部作品能夠經(jīng)受時間考驗的原因。

　　作品洋洋灑灑八十余萬字，在主角的冒險之外，還穿插了許多動人的愛情故事，可謂“小說里的小說”。

　　堂吉訶德這個形象，不單單是一個騎士小說的受害者。“游俠騎士在古代非常有用，在當今也非常需要。只是在當今的世界上，懶散、貪圖享受、熱衷于吃喝玩樂的人越來越多了。”這是作者借堂吉訶德之口批評他所處的時代。“我知道通向美德的道路異常狹窄，通向罪惡的路十分寬闊。然而，我也明白，這兩條道的目的地和歸宿完全不同：那條通向罪惡的路雖然又闊又長，卻是一條死路；美德的路雖然狹窄，卻是一條生路，甚至還能得到永生。”堂吉訶德對名節(jié)的過分注重、夸張的語言和看起來畫蛇添足的自我約束，會讓人感到很滑稽可笑，用現(xiàn)在流行的“中二”一詞形容再恰當不過。但是仔細想想，游俠騎士的精神真的毫無可取之處嗎？嚴格自律的人比起懶散、貪圖享受、熱衷于吃喝玩樂的人難道更加可笑嗎？被堂吉訶德逗笑過后，應該思考的是這些問題。

　　“我心里明白，自己確實著魔了，這樣一想，也就心安理得了。如果我認為自己沒有著魔，卻這樣懶懶散散，膽小怕事，任人家將自己關在籠子里，不去救援那么多急著等我去救苦救難的窮人弱者，那我的良心必然會受到極大的譴責。”有那么幾次，我認為堂吉訶德其實并沒有失去理智，他只是希望能用自己滑稽的行為讓優(yōu)秀的.騎士精神重新被人們拾起。可惜他做的事情實在太荒謬了，已經(jīng)遠遠超出了警示世人的范圍。他本來就是一名心善的紳士，不過是相信了一些別人不相信的東西，模仿了一些沒必要去模仿的行為，于是失去了自我，我是這樣理解的。

　　“他在騎士書中讀到過，騎士們在森林中，或在曠野里連續(xù)幾個夜晚不睡覺，想念自己的情人。堂吉訶德也要學他們的樣。”這段話讓我想起了那些孩子，他們喜歡上了動畫片里的某個人物，便會爭著要學他的樣。“堂吉訶德聽著神父的話，臉色一會兒紅，一會兒白，就是不敢承認是自己釋放了那批囚犯。”孩子們知道自己犯了錯誤，在別人還不知道的時候，也大多是不敢承認的。他到死都沒敢承認自己就是被打敗了的那個堂吉訶德。這樣一個像孩子一樣天真可愛的人，也難怪大家都喜歡他。

　　桑丘這個人物，與堂吉訶德形成了鮮明的對比。桑丘更加現(xiàn)實，他會因為自己毛驢丟了而一直向主人提起；因為阿爾蒂索多拉答應送他幾件襯衫沒有兌現(xiàn)，他念念不忘；心里總想著自己的那個海島，對路上吃的苦受的累喊冤叫屈。他才不管什么騎士道，為了主人的報酬，他寧愿欺騙主人，拿鞭子往樹上打。然而他也并不是見錢眼開的人。在海島上，他秉公執(zhí)法，不。“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有占便宜，這是我同其他總督不同的地方。”他也是一個有追求、有堅守的人，可惜最終只能在社會的最底層跌爬滾打。

　　對于結(jié)局，如果我是作者，我會讓堂吉訶德繼續(xù)執(zhí)迷不悟。突然間恢復理智顯得有些突兀，而且?guī)е鴮τ蝹b騎士精神的向往離去，讓騎士小說對他的毒害更加深入人心，同時表現(xiàn)他至死不渝的游俠騎士精神，可能會帶給人更多反思。

　　堂吉柯德讀書筆記800字【3】

　　記得在小學的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。

　　《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的`古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

　　唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權(quán)。

　　唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術師，這些壞魔術師是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。

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