感悟讀書(shū)的真諦作文

　　讀書(shū)，看書(shū)，自古以來(lái)就是一個(gè)永恒的話題。而不少文人墨客更是花啦大量的筆墨向我們闡明啦讀書(shū)的方式方法，可我卻不盡信。雖說(shuō)都有一定的道理，可有些地方我卻不能夠與他們的意見(jiàn)相同。大部分筆墨都只是結(jié)合他們的自身經(jīng)歷來(lái)告訴我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)，可他們的經(jīng)歷與我們的經(jīng)歷又怎嗎能夠茍同呢？既然目的和精力都不相同，又何來(lái)同一種讀書(shū)方式呢？我們對(duì)于這些觀點(diǎn)，真的能夠接受嗎？

　　有人說(shuō)，讀書(shū)不應(yīng)“咬文嚼字”，可是那些只是為啦能夠多人幾個(gè)字而讀書(shū)的人，如果不去咬文嚼字，那豈不是在做無(wú)用功嗎？陶淵明在【五柳先生傳】中寫(xiě)道：“好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食”，我們都只注重啦前半句，而忽略拉他說(shuō)的后一句話的真正含義，也可以說(shuō)我們曲解啦他所闡明的真正觀點(diǎn)。

　　例如在【談讀書(shū)】一文中，用“蓋天生才敢猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用，讀書(shū)也是要有一定的天賦的，每個(gè)人都應(yīng)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和讀書(shū)的方法，而不是一味的盡信哲學(xué)名人的高談闊論，那豈不是太滑稽了嗎？讀書(shū)能夠塑造人的性格，同樣，讀書(shū)也能彌補(bǔ)人精神上的缺陷，而這些，都必須要有自身的經(jīng)歷做鋪墊，否則我們沒(méi)有說(shuō)這大話的`資格。讀書(shū)必須要有持之以恒的耐心，要以自身的讀書(shū)經(jīng)歷和讀書(shū)的感受來(lái)斟酌出一種適合自己的讀書(shū)方式。

　　你們也許會(huì)認(rèn)為我所說(shuō)的是天方夜譚，不切實(shí)際，而且還把一些我們時(shí)常作為信仰的哲理名篇給推翻啦，那我豈不是成啦千古罪人嗎？我只是在一些事情上闡明我所認(rèn)為的讀書(shū)觀點(diǎn)，并不是你們所認(rèn)為的死守。

　　這就是我所認(rèn)為的讀書(shū)的“真諦”！

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