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    感悟的作文

    時(shí)間:2024-09-04 15:39:00 感悟 我要投稿

    感悟的作文9篇[精選]

      無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的感悟的作文9篇,歡迎大家分享。

    感悟的作文9篇[精選]

    感悟的作文 篇1

      20xx年8月25日,我跨進(jìn)了地質(zhì)中學(xué)的校門(mén),我是0712班的,在這里,迎來(lái)了軍訓(xùn)生活的第一天。一開(kāi)始,我還懷著輕松的態(tài)度去看待它,沒(méi)想到,它不好惹。

      “稍息,立正,向右轉(zhuǎn),向后轉(zhuǎn)……”這些簡(jiǎn)單的口令就像遙控器一樣,全方位地操控著我們,弄得我像個(gè)芭蕾舞演員,轉(zhuǎn)得找不著北。天氣炎熱得像個(gè)烤爐,汗水像斷了線的珠子,一刻也不休息,我不斷地做著這些乏味的動(dòng)作,相信我漸漸要從亞洲人轉(zhuǎn)化為非洲人了。再看看別的同學(xué),也是各個(gè)“汗”無(wú)止盡。但,說(shuō)實(shí)在的,只有教官最熱,還戴著帽子,穿著長(zhǎng)褲、皮鞋,衣服不濕透才怪。軍訓(xùn)的.第一天,讓我激動(dòng),讓我緊張,更讓我快樂(lè),突然感覺(jué)自己學(xué)到了好多,好多……不僅僅只是一些乏味的動(dòng)作……辛苦過(guò)后竟感覺(jué)有種莫名的喜悅,也許是先苦后甜,又也許是應(yīng)證了了那句話:痛并快樂(lè)著。

      接下來(lái)的幾天,我們學(xué)了敬禮、正步走、齊步走,汗水都可以裝一桶了,每一次流汗,都是一個(gè)難熬的過(guò)程;每一次流汗就像許多條小蟲(chóng)子,從頭爬到腳,癢癢的;每一次流汗,都在向的成功邁了一小步……讓汗水流吧!下吧!撒吧!只要能在汗水中看到成功的影子,我們?nèi)文銛[布。

      團(tuán)結(jié)是成功不可缺少的佐料。無(wú)論何時(shí),一句鼓勵(lì),一份安慰都會(huì)讓他(她)欣然微笑,記得老師在比賽之前說(shuō)過(guò):“現(xiàn)在不是展現(xiàn)個(gè)人英雄主義的時(shí)候!”我學(xué)習(xí)齊步走,動(dòng)作做的總是前不著村,后不著店的,哪一只腳走歪了,身子就整個(gè)不協(xié)調(diào),就會(huì)因?yàn)槲乙粋(gè)人,而影響了整個(gè)班,正可謂;牽一發(fā),動(dòng)全身哪!

      多少付出等于多少成功。會(huì)操過(guò)后,宣布成績(jī),我們0712班獲得了2等獎(jiǎng)。之后,教官們給我們展現(xiàn)了精彩的表演,每一個(gè)動(dòng)作都讓我心潮澎湃。

      原來(lái)當(dāng)一名合格的軍人是多么不容易呀!

    感悟的作文 篇2

      《駱駝祥子》中,“老實(shí),規(guī)矩,要強(qiáng)”的祥子經(jīng)受一系列致命的打擊之后,變成一具懶惰、挑刺、甚至不惜出賣(mài)人命以換取金錢(qián)的行尸走肉。這一精神墮落的原因,主要來(lái)自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的xxxx勢(shì)力對(duì)祥子生命意志的摧毀;祥子墮落的過(guò)程,又是一個(gè)命運(yùn)和精神兩方面都向車(chē)夫群體認(rèn)同的過(guò)程。這樣,祥子的生命悲劇也就具有了更為普泛的典型意義。對(duì)這一悲劇充滿激情的敘說(shuō),透出的是老舍溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想。二者相互交融,構(gòu)成一個(gè)具有對(duì)話性的復(fù)雜世界。而把握住老舍對(duì)祥子個(gè)人主義思想的看法、對(duì)車(chē)夫群體關(guān)系的認(rèn)識(shí),也許是進(jìn)一步解讀《駱駝祥子》、深入考察老舍這一思想特質(zhì)的關(guān)鍵。

      祥子的墮落是一個(gè)精神漸變的過(guò)程,他是一步步由“人”變成“牲口”的。但其中最關(guān)鍵的一個(gè)質(zhì)變的點(diǎn),也就是祥子作為“人”與作為“牲口’的分界點(diǎn),則是小福子的死給他的打擊。此前,車(chē)

      被兵搶去,祥子還是一角錢(qián)一角錢(qián)地省,想再買(mǎi)回車(chē);錢(qián)被孫偵探敲去,祥子雖然無(wú)可奈何地娶了虎妞,但也沒(méi)有放棄“拉車(chē),買(mǎi)上自己的車(chē)”的愿望;及至虎妞死去,車(chē)再一次失去,祥子有過(guò)“就那么淡而不厭的一天天的混”的時(shí)候,但畢竟很快就重新振作起來(lái),要去找回小福子,找回幸福;但小福子死了以后,“他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下墜,墜入那無(wú)底的深坑。’,他從一個(gè)堅(jiān)持個(gè)人奮斗的個(gè)人主義者,“變成了走獸”,不對(duì)別人負(fù)責(zé)任,也不對(duì)自己負(fù)責(zé)。既已放棄自己的生命意志,只憑本能渾渾噩噩地混著,那么他的個(gè)人主義,作為一種明確的信念,實(shí)際上也已經(jīng)不復(fù)存在。這點(diǎn)在和阮明比較中尤為明顯。“阮明知道,遇必要的時(shí)候,可以犧牲了祥子。祥子并沒(méi)作過(guò)這樣的打算,可是到時(shí)候就這么作了一一出賣(mài)了阮明。”阮明才是一個(gè)具有明確個(gè)人目標(biāo)的個(gè)人主義者,而祥子成天“留神在地上找,看有沒(méi)有值得拾起來(lái)的煙頭兒”,“他停止住思想,所以就是殺了人,他也不負(fù)什么責(zé)任”,他只是活在感性欲望中,精神一片混沌,缺乏理性,也就無(wú)所謂主義,雖然他在得過(guò)且過(guò)之中產(chǎn)生的盲目破壞力也可能給別人造成嚴(yán)重的毀壞。

      老舍對(duì)祥子的個(gè)人主義進(jìn)行正面批判的時(shí)候,卻正是祥子已經(jīng)沒(méi)有理性信仰、談不上有什么主義的時(shí)候,雖然在祥子徹底墮落之前,老舍對(duì)其個(gè)人主義已經(jīng)有清醒的洞察。但彼時(shí),老舍一面交代祥子的自私,一面又總是取諒解的態(tài)度說(shuō)明祥子的萬(wàn)不得已。

      在墮落之前,祥子的自私,與小福子的犧牲精神,與小馬兒祖父年輕時(shí)的熱心腸相對(duì)照,就已十分明顯。雖然,祥子也仍然有對(duì)別人深切同情的另一面。比如,當(dāng)小馬兒祖父餓得發(fā)暈時(shí),“他向來(lái)沒(méi)有輕易撒手過(guò)一個(gè)錢(qián),現(xiàn)在他覺(jué)得痛快,為這一老一少買(mǎi)了十個(gè)包子。”但是,小福子“為教弟弟

      吃飽,她得賣(mài)了自己的肉’,。而祥子深愛(ài)小福子,卻因?yàn)樗缲?fù)著養(yǎng)家的責(zé)任而離開(kāi)她;即使在最美好的愛(ài)情憧‘憬中,祥子仍然想“她可以不管二強(qiáng)子,也可以不管兩個(gè)弟弟,她必須來(lái)幫助祥子。’,小馬兒祖父年輕時(shí),“拿別人的事當(dāng)自己的作”,“跳河的,上吊的”都救過(guò);而祥子為了買(mǎi)上自己的車(chē),不惜與老弱病殘者搶生意,以致于“背后跟著一片罵聲”。對(duì)此,老舍進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)之后,又總是找出客觀原因?yàn)橄樽愚q解。針對(duì)祥子愛(ài)情關(guān)系中的私心,老舍議論說(shuō)“愛(ài)與不愛(ài),窮人得在金錢(qián)上決定,‘情種,只生在大富之家”:“……在沒(méi)有公道的世界里,窮人仗著狠心維持個(gè)人的自由,那很小很小的'一點(diǎn)自由。’,這兩句話,既有深刻的社會(huì)批判與人性洞悉內(nèi)涵,也有著對(duì)窮苦人的深切同情,但以貧窮為由卻太過(guò)輕松地原諒了祥子的人格缺陷。對(duì)于搶生意這一點(diǎn)他則寬肴地讓祥子自辯說(shuō)“我要不是為買(mǎi)車(chē),決不能這么不要臉。”奮斗成了祥子免受質(zhì)問(wèn)的擋箭牌。

      如此寬容,并非老舍在價(jià)值觀上對(duì)人性中的自私有何認(rèn)同,而是因?yàn)橄樽釉趶氐讐櫬渲埃鋫(gè)人主義思想雖然也包含著自私的成份,但它的最主要內(nèi)核卻是個(gè)人奮斗,與之相關(guān)的是烙守職業(yè)道德、講信用、勤勞、節(jié)儉等美好品質(zhì)。正是出于對(duì)這些美好品格的珍愛(ài),老舍才愛(ài)屋及烏地舍不得立即去責(zé)備祥子的自私之處。

      祥子的個(gè)人奮斗固然帶著小生產(chǎn)者的狹隘、保守,但他對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài),對(duì)生活的嚴(yán)格自律,卻煥發(fā)出生命蓬勃向上的動(dòng)人光輝。車(chē)被兵搶之前,“祥子知道事情要壞,可是在街面上混了這幾年,不能說(shuō)了不算,不能耍老娘們脾氣!”這里,祥子把職業(yè)信用看得高于自己的安危。夜晚路黑,祥子拉曹先生摔倒,自己也負(fù)了傷,他心中引起的是痛心疾首的自責(zé),并且決定以辭工、讓工錢(qián)來(lái)補(bǔ)償這一由于客觀原因造成的過(guò)失。對(duì)自我責(zé)任的主動(dòng)承受,使得祥子的個(gè)人奮斗與不擇手段、極度損人利己的資產(chǎn)階級(jí)人生觀區(qū)別開(kāi)來(lái),而帶著勞動(dòng)者的純樸、忠厚。為了買(mǎi)上車(chē),祥子起早摸黑地拉車(chē),舍不得花錢(qián)買(mǎi)藥、喝糖茶,“沒(méi)有一般洋車(chē)夫可以原諒而不便效法的惡習(xí)”,也體現(xiàn)出人為了理想而嚴(yán)

      格自我約束的意志美。積極向上的個(gè)人奮斗精神是祥子個(gè)人主義精神品格的核心。

      正是因?yàn)橄矏?ài)祥子的自強(qiáng)不息、喜愛(ài)祥子的老實(shí)厚道,老舍不忍心責(zé)備祥子的不是之處。他對(duì)祥

      子徹底墮落前的敘述較多地采用內(nèi)視點(diǎn),顯得心貼心,能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍給予筆下人物祥子的是慈父般的溫情。他只能等待祥子已經(jīng)象不肖之子一樣無(wú)可救藥時(shí),才忍心象極度失望的父親一樣,來(lái)歷數(shù)祥子早已存在而此時(shí)倒不甚分明的缺點(diǎn)。這種慈父般的不忍之情,其實(shí)質(zhì)乃是對(duì)下層勞動(dòng)人民的現(xiàn)代人道主義精神。也正是出于這種極富愛(ài)心的人道溫情,老舍反過(guò)來(lái)又是無(wú)論如何也不能完全諒解人性中的自私、利己,因而,在小說(shuō)的末尾,老舍在祥子徹底墮落之后,還是掉過(guò)頭來(lái)重新審視祥子過(guò)去的缺陷,痛切地稱此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有信仰、追求的祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”,并對(duì)待祥子也象對(duì)待一個(gè)已不再回頭的浪子一樣失去了耐心,他不再細(xì)細(xì)地去揣摩祥子內(nèi)心世界的“存在的合理性”,而更多地采用外視點(diǎn)較為粗略地?cái)⑹鏊姆N種劣跡。

      祥子的毀滅是奮發(fā)向上的生命意志的摧毀。老舍通過(guò)這一精神悲劇的描述,憤怒控拆了不給窮苦人以生路的黑暗社會(huì)。這里我們要進(jìn)一步追問(wèn)的是:在外在的社會(huì)打擊之外,祥子的精神墮落是否

      還有其內(nèi)在的個(gè)性原因。

      首先要考慮的因素是祥子的個(gè)人主義思想。很明顯,祥子并不是因?yàn)樽非髠(gè)人利益才引來(lái)社會(huì)惡

      勢(shì)力的迫害,也不是因?yàn)閾p害了他人利益才遭受厄運(yùn)。車(chē)被拉、錢(qián)被搶、人被誘惑、虎妞難產(chǎn)、小福子被逼死都與祥子的個(gè)人主義思想沒(méi)有直接的因果關(guān)系。假如在小福子說(shuō)“我沒(méi)法子”的時(shí)候,祥子肯娶她的話,她可能不至于死得那么早,但是逼迫小福子走上絕路的仍然是沒(méi)有給窮人出路的社會(huì)。假如祥子肯伸出救援之手的話,也不過(guò)讓悲劇換一個(gè)形式、換一個(gè)時(shí)間而已。“拿別人的事當(dāng)自己的作”的小馬兒祖父并不是一個(gè)個(gè)人主義者,也同樣沒(méi)有前途。各種各樣的洋車(chē)夫過(guò)的都是悲慘的生活,就從側(cè)面補(bǔ)充說(shuō)明了祥子的命運(yùn)是不公平社會(huì)中窮苦人無(wú)法逃脫的共同命運(yùn),與祥子的生活態(tài)度無(wú)關(guān)。因而個(gè)人主義在祥子的悲劇之中沒(méi)起什么作用。制造罪惡的是社會(huì)壓迫、階級(jí)剝削,而不是人物自身的個(gè)性缺陷。

      作為敘述者的作家已經(jīng)在故事的編織中,解除了祥子的墮落與個(gè)人主義之間的因果關(guān)系。但在小說(shuō)末尾,祥子完全墮落之后,老舍還是發(fā)出了這樣的感嘆:“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人,這是個(gè)人主義的兩端。”這里又把祥子的毀滅與祥子的個(gè)人主義思想栓在因果鏈上了,宣泄的還是作家對(duì)祥子的自私難以真正原諒、而又不忍責(zé)備的耿耿于懷之心,表現(xiàn)的是作家的人道溫情與道德原則之間的矛盾。

      老舍的慈愛(ài)、溫厚之情,不僅體現(xiàn)在對(duì)待祥子的個(gè)人主義態(tài)度上,同時(shí)也體現(xiàn)在他對(duì)待祥子生命意志缺陷的態(tài)度上。盡管罪惡來(lái)自社會(huì),但是祥子在遭受打擊的過(guò)程中,也表現(xiàn)出生命意志不夠堅(jiān)強(qiáng)的心理缺點(diǎn)。祥子駱駝一般的頑強(qiáng)生命,僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上,表現(xiàn)在正面的人生努力上,而不

      表現(xiàn)在對(duì)災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實(shí)際上也生著一顆善感脆弱的心。他顯然不是掙扎到完全走投無(wú)路的時(shí)候才放棄人生追求的,而是從生活經(jīng)驗(yàn)中預(yù)計(jì)到未來(lái)也是黑暗就停止奮斗的。當(dāng)外在的力量壓迫生命的時(shí)候,祥子總是既沒(méi)有去分析壓迫的根源,引出抗?fàn)幍脑竿?也沒(méi)有去內(nèi)省自己的個(gè)性,增強(qiáng)反抗的力量。每一次的打擊,都只是更深地引起祥子對(duì)自我生命價(jià)值的否定。他總是自問(wèn)要強(qiáng)又怎么樣呢,煙、酒、色都對(duì)他更增添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中,固然是她

      們?cè)O(shè)好圈套讓祥子鉆,但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動(dòng)。祥子自己對(duì)此沒(méi)有進(jìn)行絲毫反省,而只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為“說(shuō)真的,自己并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。一切都是她布置好的,單等他來(lái)上套兒。毛病似乎是他太老實(shí),老實(shí)就必定吃虧,沒(méi)有情理可講!”在與車(chē)夫們的關(guān)系上,祥子不善于與他人交流,但一旦自己受到挫折,卻容易暗中琢磨,按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒(méi)有價(jià)值的悲思。小馬兒祖父說(shuō)“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好,比登天還難”,這里包含著對(duì)過(guò)往悲慘生活的沉痛訴說(shuō),也包含著對(duì)群體共同抗?fàn)幍纳钋泻魡尽5樽语@然忽略了后面一層意思,只是再一次自問(wèn)“要強(qiáng)有什么用呢?……何不得樂(lè)且樂(lè)呢?”祥子這一生命意志方面的缺陷,使得祥子形象的典型意義,在客觀上已經(jīng)超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍,而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌?/p>

      出于對(duì)祥子積極向上奮斗精神的認(rèn)同,出于對(duì)下層勞動(dòng)者的深切同情,老舍在進(jìn)行犀利的社會(huì)批判的同時(shí),對(duì)祥子生命意志方面的缺點(diǎn)采取了較為寬容的態(tài)度,因而對(duì)祥子的“要強(qiáng)有什么用”的沉

      痛嘆息理解有余,批判不夠,只注重去撫摸其中生命無(wú)奈的傷痛,而不忍去發(fā)掘其中的人格缺陷。他只對(duì)祥子墮落的結(jié)果表示深載同情的痛恨,只對(duì)子墮落的社會(huì)原因表示滿腔的憤怒,而不忍對(duì)祥子墮落過(guò)程的心理進(jìn)行嚴(yán)酷的拷問(wèn)。他深深地“哀其不幸”,而輕輕地“怒其不爭(zhēng)”。同是下層勞動(dòng)人民的同情者,老舍溢于言表的人道溫情使得他與魯迅這樣冷峻的人性批判者區(qū)別開(kāi)來(lái)。此中,他展現(xiàn)了自己的拳拳愛(ài)心,也表現(xiàn)出理性批判力量對(duì)慈愛(ài)之心的退卻,以及退卻之后不甘愿的曲折宣泄。這決定了《駱駝祥子》從根本上講是一部社會(huì)批判小說(shuō),而它的國(guó)民性批判內(nèi)涵只能退而成為一個(gè)隱性主題。

      但是作為一名具有深刻思想穿透力的小說(shuō)家,老舍在可貴的現(xiàn)代人道主義立場(chǎng)之外,從來(lái)就不甘愿放棄思想啟蒙的責(zé)任。這不僅體現(xiàn)在他對(duì)祥子的個(gè)人主義態(tài)度寬肴之后實(shí)際還是耿耿于懷上,更體

      現(xiàn)在他對(duì)群體與個(gè)人辯證關(guān)系的思考上。對(duì)群體與個(gè)人關(guān)系的深刻把握,使得老舍在思想深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的人道主義者,高于同時(shí)期的其他作家。

      《駱駝祥子》中車(chē)夫群體,首先是作為一個(gè)生活悲慘的群體形象襯托在祥子四周,把祥子沒(méi)有出

      路的命運(yùn),由點(diǎn)引向面,有力地完成了小說(shuō)社會(huì)控拆的主旨。其次,車(chē)夫作為祥子最基本的社會(huì)關(guān)系,在與他們的交往中,展示出了祥子性格中自私與富有同情心的兩面。更為重要的是,對(duì)車(chē)夫群體意識(shí)的認(rèn)同與否,還蘊(yùn)含著兩個(gè)重要的話題,一是對(duì)群體力量的向往,二是對(duì)庸眾精神麻木現(xiàn)象的揭露、鞭撻。

      老舍此時(shí)未曾接受馬克思主義,不是一個(gè)階級(jí)論者,不可能直接去呼喚階級(jí)斗爭(zhēng)。但憑著對(duì)窮苦人的一片愛(ài)心,憑著對(duì)生活的直觀理解,他還是樸素地感覺(jué)到了個(gè)人奮斗沒(méi)有出路,而朦朧地向往著群體的共同抗?fàn)帯O樽营?dú)自面對(duì)人生困境時(shí)對(duì)群體力量的肯定,小馬兒祖父對(duì)生活的慘痛總結(jié),都蘊(yùn)

      含著老舍對(duì)窮苦人是否應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)這一問(wèn)題的思考。祥子被虎妞挾持的時(shí)候,不禁想到“人是不能獨(dú)自活著的”,“獨(dú)自一個(gè)是頂不住天的!”,他甚至還想“假若他平日交下幾個(gè),他想,象他自己一樣的大漢,再多有個(gè)虎妞,他也不怕;他們會(huì)給他出主意,會(huì)替他拔創(chuàng)力氣。’,雖然想過(guò)之后,祥子并沒(méi)有改變生活方式去進(jìn)行群體抗?fàn)?社會(huì)的黑暗力量是那么強(qiáng)大,僅有幾個(gè)會(huì)出主意的朋友,并不可能真正改變祥子的悲劇命運(yùn)。此時(shí)老舍還未曾意識(shí)到可以用馬克思主義這一理論武器來(lái)武裝群眾,但祥子這一領(lǐng)悟卻也包含了老舍對(duì)群體團(tuán)結(jié)力量的認(rèn)同。小馬兒祖父以螞蚌“趕到成了群,打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃凈”作比喻從反面說(shuō)明個(gè)人奮斗之不可行,卻也包蘊(yùn)著可貴的階級(jí)意識(shí)的最初萌芽。對(duì)群體力量的向往,是從受苦人自身中尋找力量,使得老舍超越了居高臨下的貴族式的人道主義,也說(shuō)明老舍此時(shí)對(duì)革命雖然缺乏正確的了解,但還是在一定程度上吸收了左翼革命家關(guān)于階級(jí)意識(shí)問(wèn)題的正確觀點(diǎn)。

      群體的聯(lián)合可能產(chǎn)生強(qiáng)大的自我解放力量,群體之間的認(rèn)同也可能加強(qiáng)人拒絕進(jìn)行精神超越的惰性。當(dāng)祥子放棄人生努力、任自己往下墮落的時(shí)候,正是車(chē)夫群體間的認(rèn)同意識(shí)填補(bǔ)了祥子的心靈空白,使祥子在動(dòng)物一般混沌的生存狀態(tài)中過(guò)得心安理得。對(duì)這一精神現(xiàn)象的揭示,使得老舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般從階級(jí)斗爭(zhēng)概念出發(fā),就立即陶醉于群體意識(shí)提升個(gè)人意識(shí)的海市唇樓中的理想家。深刻的啟蒙思想使得老舍對(duì)庸眾中的人性丑惡有高度的警惕。矗立于對(duì)窮苦人真摯熱愛(ài)基礎(chǔ)上的人道溫情,

      并沒(méi)有遮住老舍穿透歷史迷霧、把握人性真面目的深邃目光。

      祥子墮落的過(guò)程是一個(gè)命運(yùn)和精神都向車(chē)夫群體復(fù)歸的過(guò)程。最初,他落落寡合,除個(gè)人私心外,最重要的原因便是好強(qiáng),不甘墮落,還想奮斗,不愿意認(rèn)同一般洋車(chē)夫渾渾噩噩混日子的生命衰頹。這里,個(gè)人與群體不相融合中,體現(xiàn)的主要是積極向上的人格美,是人性中的神性光輝對(duì)生物本能的超越。而當(dāng)祥子認(rèn)同車(chē)夫的群體意識(shí)時(shí),卻正是他精神走下坡路的時(shí)候。當(dāng)他的個(gè)人奮斗遭到挫折時(shí),他想,“以前他所看不上眼的事,現(xiàn)在他都覺(jué)得有些意思一一自己的路既走不通,便沒(méi)法不承

      認(rèn)別人作得對(duì)。”這些事雖然有紅白喜事中的人情往來(lái),其中有真哭或真笑,但更多的是請(qǐng)煙、請(qǐng)酒菜、賭博這些共同泯滅靈性、麻醉精神的無(wú)聊事。祥子認(rèn)可車(chē)夫間的人情意識(shí)、生活態(tài)度,并非是想借他人的長(zhǎng)處來(lái)提升自己,而是出于對(duì)自己?jiǎn)适判闹蟮木駸o(wú)助;在向群體看齊中,他不僅沒(méi)有克服原有的個(gè)人私心,走向更高道德境界的集體主義,而是迅速下墜到喪失人生追求的精神麻木狀態(tài)。“祥子完全入了轍,他不比別的車(chē)夫好,也不比他們壞,就是那么個(gè)車(chē)夫樣的車(chē)夫。這么著,他自己覺(jué)得倒比以前舒服,別人也看他順眼;老鴉是一邊黑的,他不希望獨(dú)自成為白毛兒的。”群體,哪怕純粹是下層勞動(dòng)者組成的群體,也成為人性墮落的染缸。

      對(duì)下層勞動(dòng)人民群體中精神麻木現(xiàn)象的批判,對(duì)個(gè)人向群體靠攏過(guò)程中逐步墮落現(xiàn)象的揭示,使得老舍在認(rèn)同群體團(tuán)結(jié)力量的同時(shí),對(duì)群眾的庸俗、混沌有著充分的警覺(jué)。這是啟蒙思想家的警醒與魯迅在《阿Q正傳》、《藥》等經(jīng)典作品中對(duì)庸眾劣根性的批判一脈相傳,是老舍對(duì)“五四’,優(yōu)秀作家所開(kāi)創(chuàng)的新文學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的繼承。它對(duì)普遍夸大群體道德力量的革命文學(xué)進(jìn)行了極為難能可貴的補(bǔ)充,使得現(xiàn)代文學(xué)對(duì)個(gè)人與群體關(guān)系、對(duì)群體正負(fù)作用的思考更趨于辯證。

      溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想,構(gòu)成老舍精神世界中極富魅力的兩個(gè)層面。二者相互補(bǔ)充、相互滲透,共同造成了《駱駝祥子》豐富的思想內(nèi)涵。

    感悟的作文 篇3

      有一個(gè)女孩,很可憐,從小失去了親人,后來(lái)被賣(mài)到一個(gè)商人的家里,但是,這個(gè)商人卻每天打罵她,她忍無(wú)可忍,終于,她逃了出來(lái)。

      她跑到了樹(shù)林里,暈了過(guò)去。醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己躺在一間茅屋里,這時(shí)候,從廚房里出來(lái)一位老奶奶,手里拿著一碗湯,女孩忙問(wèn):“老奶奶,我怎么在這?”老奶奶說(shuō):“你暈倒在了樹(shù)林里,我把你背了回來(lái)。”“哦,那謝謝老奶奶”“不用謝,哦,你叫什么名字啊?”“我叫嘟嘟!”然后,嘟嘟向老奶奶講她的經(jīng)歷。老奶奶聽(tīng)完,眼睛里充滿了淚珠。她對(duì)嘟嘟說(shuō):“孩子,你是我的親孫子啊!”“不是的,我從就沒(méi)有親人的!”“那是因?yàn)橐稽c(diǎn)事,我離開(kāi)了你!”“真的嗎?”“嗯”“奶奶!”嘟嘟說(shuō)著,便撲到了老奶奶的懷里。

      在接下來(lái)的日子里,嘟嘟和她奶奶過(guò)的十分快樂(lè)。

      轉(zhuǎn)眼間,嘟嘟已考住了一所的.重點(diǎn)中學(xué),她必須得住校。無(wú)奈,她只好離開(kāi)了她親愛(ài)的奶奶。

      時(shí)間過(guò)得真快,暑假來(lái)了。嘟嘟迫不及待的回到了小茅屋。她大喊:奶奶,我回來(lái)了,奶奶。我回來(lái)了”

      可是,喊了半天沒(méi)看見(jiàn)老奶奶,嘟嘟就跑進(jìn)茅屋了,但是,在她眼前的是奶奶冰冷的尸體!

      桌子上有一封信,嘟嘟拿了起來(lái):嘟嘟,首先我希望你原諒我,我其實(shí)不是你的奶奶,但我實(shí)在不忍見(jiàn)到你那樣子,就謊說(shuō)是你的奶奶,但那是不得已的啊!但我更希望你能用成績(jī)來(lái)報(bào)答我!我,來(lái)世再做你的奶奶!

      嘟嘟看完,已是淚流滿面,她抱住老奶奶的尸體,號(hào)啕大哭,哽咽著說(shuō):不管您是誰(shuí),您永遠(yuǎn)是我的奶奶!

      由于哭的過(guò)猛,暈了過(guò)去……

      其實(shí)原來(lái)在嘟嘟心里,她不知道愛(ài)是怎么一回事,但,老奶奶做的事讓她明白了:人間處處是充滿真情的!

    感悟的作文 篇4

      時(shí)光的年輪不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)著,轉(zhuǎn)眼間我已從一個(gè)稚氣的小孩成為了一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年。在這一路的成長(zhǎng)過(guò)程中,發(fā)生了許許多多的故事,今天就讓我來(lái)說(shuō)一件給你們聽(tīng)吧。

      一天,媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“志力,你已經(jīng)長(zhǎng)大了,應(yīng)該學(xué)著做些家務(wù)活了。今天,你就來(lái)學(xué)習(xí)洗碗吧!”“好呀!我馬上就去洗。”我輕松地答道。來(lái)到廚房,我首先向媽媽學(xué)習(xí)洗碗的方法和步驟。媽媽一邊示范,一邊耐心地說(shuō):“首先,你要先用清水把碗沖洗一下,主要是把碗內(nèi)的'殘?jiān)葲_洗掉;然后將洗潔精倒在洗碗布上,把每個(gè)碗從內(nèi)到外擦洗;最后……”我聽(tīng)完媽媽的講述,心想:這還不簡(jiǎn)單,小菜一碟而已!我迫不及待地按照媽媽教的方法洗了起來(lái)。

      “哎呀!”我大叫一聲,我不小心手一滑,一個(gè)碗掉進(jìn)了池子里,還好沒(méi)有把碗給摔碎,但卻把水濺得滿地都是,沒(méi)想到我一開(kāi)始就笨手笨腳的。洗了一會(huì),手忙腳亂的我累得滿頭大汗,樣子很是狼狽,我有點(diǎn)沮喪,心想:“看似簡(jiǎn)單的洗碗,原來(lái)想要做好也是不容易的啊!”我當(dāng)時(shí)就想“腳踩西瓜皮——溜之大吉”,媽媽察覺(jué)了我的心思,耐心地對(duì)我說(shuō):“志力,做事可不能半途而廢哦!堅(jiān)持一會(huì)兒就好,只剩最后一步清洗工作了。你第一次做,已經(jīng)做得非常棒了!”“嗯!”有了媽媽的鼓勵(lì),我重拾了信心,又繼續(xù)洗了起來(lái),把每個(gè)碗都洗得干干凈凈了。媽媽表?yè)P(yáng)了我。我暗暗地想:“洗碗真是一件看著簡(jiǎn)單做起來(lái)難的事情呀,以后一定要多幫爸爸媽媽多做些家務(wù)活。”

      人,總是在不斷地進(jìn)步、成長(zhǎng)。通過(guò)洗碗這件事,我懂得了勞動(dòng)的辛苦,更體會(huì)到了爸媽的不容易,我想我以后一定要幫他們多做一些力所能及的事,減輕他們的負(fù)擔(dān)。

    感悟的作文 篇5

      一直以為,能走完二萬(wàn)千里路的是神,人不可能做到!可是,他們卻做到了。在那個(gè)兵荒馬亂、戰(zhàn)亂紛飛的年代,他們的確做到了!他們完成了一個(gè)奇跡!即使是在衣食無(wú)憂的今天,也沒(méi)有幾個(gè)人能走完這短路。

      他們是誰(shuí)?

      他們就是——紅軍。

      還有許許多多的艱難道路上,他們?nèi)鱿铝撕顾鱿铝缩r血,甚至留下了寶貴的生命。可他們不怕,在布滿沼澤的草地上,有他們頑強(qiáng)的身影;在漫天飛雪的雪山上,有他們堅(jiān)強(qiáng)腳印他們很頑強(qiáng),很勇敢!他們沒(méi)給自己留后路,他們抱著必勝的決心,英勇的走在這條路上。他們把“舍己為人的'軍需處長(zhǎng)”、“倔強(qiáng)的小紅軍”等犧牲的戰(zhàn)士,叫做——英雄!

      其實(shí)他們自己也是英雄。真的。

      他們值得我們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)強(qiáng),學(xué)習(xí)他們的勇敢。在痛的時(shí)候,在苦的時(shí)候,想想童年時(shí)的那句童謠:“痛不痛,苦不苦,想想紅軍二萬(wàn)五!”在哭的時(shí)候,想想紅軍那堅(jiān)強(qiáng)的背影吧,我們還有什么理由哭呢?

      讓我們向紅軍們敬禮!

      讓我們一起在心中高聲的吶喊:

      有一種奇跡叫做“紅軍”;

      有一種英雄叫做“紅軍”;

      有一種精神叫做“紅軍”!

    感悟的作文 篇6

      鮮活的生命“從天而降”,可是,其中的有一些生命并不完整,因?yàn)樗麄兪菤埣踩恕?/p>

      當(dāng)你在看《千手觀音》舞蹈舞蹈表演的時(shí)候,你會(huì)感到這舞蹈真好看,可是你并不知道在這舞蹈背后的故事。舞蹈中一位位演員都是殘疾人,他們?cè)诒车乩锔冻隽藷o(wú)數(shù)的汗水和辛酸。但是舞臺(tái)給予他們了一次沐浴陽(yáng)光、追求夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。在“在殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)”中,田徑場(chǎng)上的他們是一匹匹矯健的駿馬,鉛球場(chǎng)上他們是一位位大力士……殘疾人,他們會(huì)為自己開(kāi)創(chuàng)一條屬于自我人生的平坦大道。請(qǐng)不要輕篾地看待他們。

      我每一次去福利院看老外公時(shí),常常看到一些殘疾人在曬太陽(yáng)。他們有的是盲人;有的是聾啞人;有的人腿腳截肢……我媽媽單位里一個(gè)科室的人常在節(jié)假日大家拼湊一些錢(qián)買(mǎi)一些東西送給那些殘疾人。媽媽那個(gè)科室的人主要是幫助一位十七歲的大哥哥。那位在哥哥嘴巴是歪的,有一條腿截肢了,是一位青少年殘疾人。因?yàn)閶寢尯屯鲁T诠?jié)假日來(lái)福利院看孤殘老人,所以這兒許多人都認(rèn)識(shí)他們了。就在今年的除夕,媽媽要接老外公回來(lái)家了,那位大哥看見(jiàn)了媽媽,連續(xù)叫了十幾聲阿姨,這十幾聲阿姨是他從自己的內(nèi)心深處發(fā)出的.。那一刻,我的心被深深的觸動(dòng)了,也被真情深深地感動(dòng)了。

      讓我們一起宣揚(yáng)社會(huì)各界來(lái)關(guān)心、理解的尊重殘疾人,讓他們的心靈不再出現(xiàn)健全人對(duì)他們輕篾與歧視的陰影。殘疾人有愿望,他們也渴望能像健全人一樣享受世界的美好。

    感悟的作文 篇7

      愛(ài)情的最高境界不是什么你死我活,而是一種習(xí)慣。一個(gè)女人習(xí)慣了一個(gè)男人的鼾聲,從不適應(yīng)到習(xí)慣再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺(jué),這就是愛(ài)!

      每個(gè)人在不同年齡段對(duì)愛(ài)情的領(lǐng)悟不一樣,讀書(shū)的童年向往著童話般的愛(ài)情,遐想著心目中的白馬王子能如約而至,那個(gè)時(shí)候因?yàn)椴辉艿絺Γ膊挥脼樯钏龋且环N最純潔的愛(ài)情。

      長(zhǎng)大后處于青春叛逆期,又向往杰克和露絲般悲壯而又浪漫的'愛(ài)情,但生活畢竟是生活,相愛(ài)容易,相處很難。最后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有完全脫離物質(zhì)的愛(ài)情。能找一個(gè)合適的人慢慢變老,互相依靠和體貼,這就是最質(zhì)樸的愛(ài)情。每個(gè)人可以有夢(mèng),可以有追求,這是生命的一個(gè)過(guò)程,最后發(fā)現(xiàn)回到生命的原點(diǎn),認(rèn)清最真的自我,才能體會(huì)什么是真正的愛(ài)情,這個(gè)需要每個(gè)人的領(lǐng)悟。

      在我們不懂愛(ài)情的時(shí)候,錯(cuò)過(guò)了最純美的愛(ài)情;當(dāng)我們似乎領(lǐng)悟了愛(ài)情時(shí),身邊再?zèng)]有純正的愛(ài)情。人生,總是這樣蹊蹺,每個(gè)階段都會(huì)遇到不一樣的愛(ài)情。其實(shí),愛(ài)情沒(méi)有變,只是我們?cè)谧儯膽B(tài)在變,以至于你是什么樣的人,什么樣的愛(ài)情就會(huì)迎面而來(lái)。

      假如有一天,你丟失了愛(ài)情,請(qǐng)打開(kāi)你的雙手,左手是過(guò)去,右手是未來(lái),合在一起,中間的就是你自己的現(xiàn)在。你在一開(kāi)一合中存在,所以又有什么悲哀,過(guò)去的總是一面,未來(lái)的才是另一面。請(qǐng)不要讓右手孤單,生命沒(méi)有太多的時(shí)間浪費(fèi)在開(kāi)合之間。過(guò)去了就把它合上,開(kāi)始新的詩(shī)篇。

      青春年少的日子,我們總以為,愛(ài)情就是把兩個(gè)人牢牢地綁在一起,當(dāng)你愛(ài)我,你就要了解我。這樣的結(jié)果卻是:當(dāng)你了解我,你就不愛(ài)我了。直到青春遠(yuǎn)去,我我們才明白,每個(gè)人心中也有一片內(nèi)陸,即便是最親密的人,也無(wú)法抵達(dá)那兒。

      愛(ài)情,有時(shí)于愛(ài)無(wú)關(guān),在面對(duì)同樣的情況,有的人選擇了跟隨自己的心,有的人卻被物質(zhì)迷失了心。與青春有關(guān)的愛(ài)情,就像是我們年少時(shí)候淋過(guò)的一場(chǎng)大雨,你感冒了,痊愈了,便有了抗體,對(duì)這個(gè)世界有了免疫力。

      這就是愛(ài)情和青春的告白!

    感悟的作文 篇8

      時(shí)間匆匆如流水,不知不覺(jué)中,我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。猛然回頭,發(fā)現(xiàn)一些人一些事早已離我們遠(yuǎn)去,我們還沒(méi)來(lái)得及好好揮手告別,還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)一句感謝,現(xiàn)實(shí)就大聲的告訴我們:畢業(yè)了!

      四年的高校生活就這樣過(guò)去了。有人曾說(shuō):當(dāng)你走出高校的那一刻,才會(huì)明白究竟是你上了高校,還是高校上了你。而我想說(shuō)的是,是我們上了高校。無(wú)論我們的高校生活是愜意還是失意,它都教會(huì)了我們思考,教會(huì)了我們成長(zhǎng),讓我們感悟生活,體會(huì)人生,為走好我們以后的每一步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      高校,讓我們結(jié)交了一群摯友。我們一起哭,一起笑,一起瘋。她們會(huì)讓我們懂得什么叫做心照不宣,讓我們明白什么是兩肋插刀。她們會(huì)成為我們一生的財(cái)富,永遠(yuǎn)珍藏在記憶的最深處,她們是我們不曾后悔的遇見(jiàn)!

      高校,讓我們知道,可能曾經(jīng)最喜歡的一個(gè)人,也會(huì)變成最熟悉的陌生人。有些人,一些事,會(huì)讓我們傷心欲絕,感覺(jué)從未有過(guò)的失落和寂寞,讓我們從新認(rèn)識(shí)改變。我們可能會(huì)后悔曾經(jīng)的遇見(jiàn),但到最后,我們會(huì)感謝最后的改變。無(wú)論如何,都是另外一種方式的成長(zhǎng)。

      高校,可能會(huì)讓我們遇見(jiàn)我們的人生另一半。兩個(gè)人從相識(shí)到相知、相愛(ài)、相守。一起十指相扣,約定談一場(chǎng)不分手的戀愛(ài)。校園的愛(ài)情,純粹而美好,兩人的相戀僅僅出于彼此的喜歡,沒(méi)有太多的物質(zhì)雜質(zhì),星空、草地、你和他,就是幸福。那時(shí)的我們,會(huì)明白:在哪里,不重要,重要的是和誰(shuí)在一起;吃什么,不重要,重要的是和誰(shuí)一起吃;做什么,不重要,重要的是和誰(shuí)一起做。仿佛一切的一切,因?yàn)橛辛吮舜硕挤路鹪鎏砹瞬灰粯拥墓獠省N覀儯瑫?huì)感謝高校讓彼此遇見(jiàn)。同樣,畢業(yè)后,我們會(huì)依舊彼此珍惜,因?yàn)槿松?遇見(jiàn)甚少,相戀則是少之又少。

      高校,會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)一批知識(shí)淵博的老師。她們的氣質(zhì)、友善和幽默,會(huì)讓我們終身記住。與她們的過(guò)往,讓我們擁有不一樣的成長(zhǎng)。太多的不舍和難過(guò),在轉(zhuǎn)身之后化作淚光點(diǎn)點(diǎn)。

      高校,我們經(jīng)歷了太多。在時(shí),各種抱怨,離開(kāi)時(shí),各種感傷,仿佛每棵小草都有對(duì)我們的情愫。畢業(yè)季,說(shuō)好的不哭,說(shuō)好的堅(jiān)強(qiáng),都在擁抱即將各奔東西的好友的祝福中化作泡影。好想再一次大聲的自我介紹:大家好!我是;好想再一次熱情的對(duì)老師各種答到;好想再一次KTV中狂歡;好想再一次擁抱每一個(gè)好友,送上每一個(gè)祝福但,一切都來(lái)不及了!真的畢業(yè)了!

      時(shí)常想,也許,走學(xué)業(yè)的孩子很辛苦。因?yàn)椋寒?dāng)同齡人早已自力更生時(shí),我們還在上學(xué);當(dāng)同齡人的孩子已經(jīng)可以打醬油時(shí),我們還在上學(xué);我們一直在不停的奮斗,不停的努力。在別人眼里,也許我們很輝煌,在別人眼里也許我們卻一文不值。特別是面臨畢業(yè),我們要思考的會(huì)更多更多但,無(wú)論如何,我們不曾后悔!因?yàn)槲覀儓?jiān)信,經(jīng)歷過(guò)的才是最好的!畢業(yè),我們有感動(dòng);畢業(yè),我們有感傷;畢業(yè),我們有迷茫;畢業(yè),我們一定會(huì)有屬于我們的輝煌!畢業(yè),將是另一個(gè)新的征程的開(kāi)始!

    感悟的作文 篇9

      自從來(lái)到茫茫人海間,不知經(jīng)歷了多少春夏秋冬,也不知接觸多少各色各樣的人,有的成了過(guò)往云煙,有的卻成了終生難忘。

      剛參加工作時(shí),大家都來(lái)自五湖四海,初來(lái)乍到,一個(gè)不認(rèn)識(shí)一個(gè),我和張高大、張大廣三人分別來(lái)自不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)。是因?yàn)楣ぷ鞯脑颍冶环峙浜蛷埜叽笤谝黄穑?fù)責(zé)土地管理工作,而另一個(gè)叫張大廣主要負(fù)責(zé)環(huán)境保護(hù)工作,我們?nèi)送谝粋(gè)辦公室,三張辦公桌,五把椅子,兩個(gè)柜。平時(shí)上班時(shí)都三人在一起。那是的各種事情較少,工作不算很忙,辦公室里也沒(méi)有很多報(bào)刊雜志,大家無(wú)事的時(shí)候,就拉拉家常,談?wù)劯髯约亦l(xiāng)的情況。那時(shí)候,單位沒(méi)有食堂,各人自己開(kāi)飯,火房又緊缺的,有的一個(gè)人得一個(gè)火房,有的兩個(gè)人得一個(gè)火房,于是,我們?nèi)说昧藘砷g火房,一間用來(lái)煮飯做菜,一間用來(lái)放柴火。我們?nèi)齻(gè)人一起開(kāi)飯,也沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定伙食,各人自覺(jué)買(mǎi)東西,下班了,三個(gè)人就一起來(lái)煮飯做菜,各人都同樣很自覺(jué),你忙這樣,我做那樣。三人之中,張高大年齡最大,我們都叫他大哥,我排老二,大哥叫我老二,張大廣叫我二哥,大廣排第三,我們都叫他老三。久而久之,我們成了真正的兄弟,真正的知己。有空的`時(shí)候,我們?nèi)硕枷嗷プ咴L各自的父老兄弟,要是誰(shuí)家有事,我們都相互幫助。唉!天下沒(méi)有不散的筵席,我們一直這樣一起走過(guò)了十個(gè)春秋,就在兩千年三月份,因?yàn)榻M織人事的變動(dòng),大哥被調(diào)到某市局做局長(zhǎng),老三也被調(diào)往另一個(gè)單位,只有我一直還在原來(lái)單位。

      人隔千里寄相思,本是用來(lái)比喻男女思念之情,可是,這里我要用來(lái)比喻我們?nèi)值苋说囊缿僦椤N覀內(nèi)值茈m然不在一起工作、生活。但是,我們的心還是時(shí)時(shí)相通的。有什么事,只要一個(gè)電話,兄弟們就會(huì)立刻趕到。八年前的一天,我的父親得了重病,當(dāng)時(shí),我一個(gè)人在醫(yī)院守護(hù)我的父親,我的錢(qián)已用完,無(wú)法脫身,于是,我打電話要兄弟兩給我送錢(qián)過(guò)來(lái),二話沒(méi)說(shuō),兄弟二人立刻把錢(qián)給我送來(lái)。又過(guò)了兩年,我的父親去世了,他們二人得知后,他們立刻趕到我家,陪我一起把父親的后事辦好。

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