做人的底線高考作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的做人的底線高考作文，歡迎大家分享。
做為一個(gè)人，應(yīng)該有一個(gè)基本的做人的準(zhǔn)則，人對(duì)于自己的言行，應(yīng)該有一個(gè)底線，這個(gè)底線是需要每個(gè)人自己堅(jiān)守的，越過了這條線，一個(gè)人便很難再稱做一個(gè)純粹的人了。我個(gè)人的理解是，在任何情況下，一個(gè)人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一個(gè)人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意殘害他人的性命。這是做人在行為方面的一個(gè)底線。在言論上，人同樣有一條不可逾越的線，即：不可以無中生有造謠毀謗，不可以誣陷栽贓血口噴人，如常說的牽扯到別人的親戚，這是做人在言論上的一條基線，也是底線。一個(gè)人，如果在言行上越過了這樣一些線，他即使還算人，也已是個(gè)殘損的人了。
當(dāng)然，人是生活在社會(huì)之中的，社會(huì)又是十分復(fù)雜、有時(shí)甚至是很兇險(xiǎn)的。為了避難，一個(gè)人難免要說些謊；為了活命，一個(gè)人也有可能去栽陷他人。在這時(shí)，制人于死地的事是萬萬不能做的，這是在非常情況下做人的一道底線，越過了這條線，一個(gè)人就不配被稱做人了。
回顧歷史，我們社會(huì)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種情況是：在一些很冠冕堂皇的旗幟口號(hào)下行殘忍之實(shí)。比如在“公有制”和“革命”的名義下剝奪個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)；以“壞人”、“犯罪分子”為借口毒打人、侮辱人，甚至不經(jīng)過任何合法的審判和逮捕程序就將人野蠻地處死。仿佛一個(gè)人一旦成了“壞人”，成了“犯罪分子”，便不再擁有絲毫的人權(quán)，便可以任人虐待和處治。“文革”中的種種殘暴、種種滅絕人性的行為，以及今天我們?nèi)阅芙?jīng)常聽到看到的對(duì)待“壞人”、“犯罪分子”甚至僅僅是犯罪嫌疑人的凌遲，都是這一思想的具體反映。在這樣一種傳統(tǒng)下，我們首先應(yīng)該在全體國民中確立這樣的一個(gè)最為基本的觀念：即便是“壞人”，他也擁有他做為一個(gè)人所享有的一些最基本的權(quán)利，他所做的壞事、他所犯下的罪行，我們應(yīng)該以法定的程序按法律明確的條文對(duì)其予以“法辦”，而不能隨隨便便象一群流氓一樣對(duì)其施行苦肉計(jì)、實(shí)行粗野的“人治”。這又是一條線，不過這是一條要求政府和國民一同來遵守的線，越過了這條線，即便不會(huì)出現(xiàn)“國將不國”的情況，這國也必是一個(gè)無法無天弱肉強(qiáng)食互相踐踏人人自危的“國”了。“文革”的歷史已經(jīng)再充分不過地證明了這一點(diǎn)。
隨著進(jìn)一步對(duì)這一問題的思考，我想起了魯迅在自己的一篇文章里說過的一段話，其大意是這樣的：一個(gè)人應(yīng)盡可能地做一些既利人又利己的事；若不能，則盡量做一些利己卻不損人的事；若還行不通，則做一些雖損人但利己的事；只有損人而不利己的事，他是堅(jiān)決反對(duì)的。魯迅歷來是被我們的社會(huì)做為精神文化方面的旗手看待的，他的許多主張，也往往被認(rèn)為十分的激進(jìn)和有叛逆性，可是他對(duì)新式青年的要求、他為生活在傳統(tǒng)社會(huì)中的新人開列的“為人處事大綱”，其底線竟至于此，這是很耐人尋味的。至于說一個(gè)人怎樣才能守住做人的底線，看來我要交白卷了。人生險(xiǎn)惡，我連自己也說不準(zhǔn)，是否能守住這條線。我只有一個(gè)大概的猜測(cè)：吃“人奶”長(zhǎng)大的，或可守住做人的底線；吃“狼奶”長(zhǎng)大的，要守住這條線，恐怕要好好經(jīng)歷一番靈魂的生死搏斗。另一方面，在一個(gè)有充分人權(quán)保障的社會(huì)，一個(gè)人比較容易守住這條線；而在一個(gè)肆意踐踏人權(quán)、把人不當(dāng)人的社會(huì)，要守住這條線，則似乎唯有把尊嚴(yán)看得比生命還重要的人才能做到。
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