2017關(guān)于文明的高考寫(xiě)作素材
導(dǎo)語(yǔ)：文明的真正驗(yàn)證不是人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不是城市規(guī)模，也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量——而是一個(gè)國(guó)家能造就出怎樣的人。下面是小編整理一些相關(guān)的寫(xiě)作素材，歡迎查閱，謝謝。
(1)引言
文明是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)的文明程度的`高低，反映了這個(gè)社會(huì)全體成員綜合素質(zhì)的水平。
文明體現(xiàn)在每個(gè)人的行為舉止上，要養(yǎng)成整個(gè)社會(huì)講文明的風(fēng)氣，就要從每個(gè)人做起，從自己做起，在日常生活中培養(yǎng)自己文明行為。
(2)事實(shí)論據(jù)
周恩來(lái)的風(fēng)采
世人除了敬佩周恩來(lái)的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和學(xué)識(shí)淵博外，還十分仰慕他的'迷人風(fēng)采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過(guò)去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝;外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見(jiàn)人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意;他每天工作18小時(shí)，每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠(chéng)懇，會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開(kāi)動(dòng)離開(kāi)。外國(guó)記者贊美他：“大凡見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”
總理道歉
霍克任澳大利亞總理時(shí)，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。霍克一時(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開(kāi)向這位老者道歉。他說(shuō)：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠(chéng)請(qǐng)寬容我的不遜。”
(3)理論論據(jù)
心平氣和四個(gè)字，非有涵養(yǎng)者不能做。弘一大師《格言別錄》
仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。《孟子?離婁下》
文明就是造就文明的人。[英]羅斯金《野橄欖花冠》
一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。[英]康諾利《不平靜的墳?zāi)埂?/p>
文明的真正驗(yàn)證不是人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不是城市規(guī)模，也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量——而是一個(gè)國(guó)家能造就出怎樣的人。[美]愛(ài)默生《文明》
增多的物質(zhì)財(cái)富和增多的.空余時(shí)間是促進(jìn)人類文明的兩大因素。[英]狄斯累里《保守的原則》
我們剪去指甲不是為了解除自己的防衛(wèi)能力，恰恰相反：這是為了使我們自己顯得更文明，這樣，在比我們祖先僅用利爪搏斗更為無(wú)情的斗爭(zhēng)中，我們才能立于不敗之地。[意]皮蘭德婁《誠(chéng)實(shí)之歡樂(lè)》
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