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    高考素材時(shí)尚

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    2017高考素材關(guān)于時(shí)尚

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      1.時(shí)髦是擺脫了粗俗之后的優(yōu)雅,因而,它最被新的時(shí)髦所代替。——(英國(guó)評(píng)論家)哈茲里特

      2.一個(gè)女性不管怎樣時(shí)髦出類(lèi)拔萃,如果連家什也安排不好,那就只能算做一個(gè)非常原始的女性。——(日本社會(huì)活動(dòng)家)池田大作

      3.最聰明的生活是,一面輕蔑一個(gè)時(shí)代的習(xí)慣,一面不破壞其習(xí)慣生活。——(日本小說(shuō)家)芥川龍之介

      4.習(xí)俗也許不如法律來(lái)得明智,然而它們向來(lái)比法律更受人歡迎。——(英國(guó)作家)迪斯累里一般地說(shuō),一個(gè)民族愈文明,愈彬彬有禮,他們的習(xí)俗習(xí)慣也就愈沒(méi)有詩(shī)意,一切都由于溫和化而軟弱起來(lái)了。——(法國(guó)啟蒙思想)狄德羅

      5.時(shí)髦的東西,總是在突出的個(gè)性之中包含了相當(dāng)廣泛的共性,了解時(shí)髦,也就在一定程度上了解了一個(gè)社會(huì)和時(shí)代。——(中國(guó)詩(shī)人)汪國(guó)真

      6.所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。一切傳統(tǒng)都帶有某種必要性。使人們非向它看齊不可。——(德國(guó)詩(shī)人)歌德

      7.我無(wú)法追隨反復(fù)無(wú)常的時(shí)髦,它每天似乎要產(chǎn)生不同的風(fēng)格。——(古羅馬詩(shī)人)奧維德沒(méi)有什么東西像已廢棄的時(shí)髦變得如此丑陋的了——(法國(guó)作家)司湯達(dá)

      8.既不要做第一個(gè)嘗試新時(shí)尚的人,也不要做最后一個(gè)拋棄舊時(shí)尚的人。——(英國(guó)詩(shī)人)蒲柏

      9.愛(ài)好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚,因?yàn)樗娜菝彩遣灰驉?ài)好時(shí)髦而改變的。——(法國(guó)啟蒙思想家)盧被

      10.每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚,卻虔誠(chéng)地追隨新的.時(shí)尚。——(美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家)梭羅

      11.時(shí)髦是力求脫谷、不愿被追上的一種教養(yǎng)。——(英國(guó)評(píng)論家)哈茲里特

      12.時(shí)尚使我們陷入許多愚行,其中最嚴(yán)重的是使我們成為它的奴隸。——(法國(guó)政治家)拿破侖

      13.我們贊揚(yáng)和譴責(zé)大多數(shù)事情是因?yàn)橘潛P(yáng)和譴責(zé)它們是一種時(shí)髦。——(法國(guó)作家)拉羅什富科

      14.時(shí)尚始于獨(dú)特,終于粗俗,而二者皆時(shí)尚之大忌。——(英國(guó)評(píng)論家)哈茲里特

      15.時(shí)髦僅是試圖在生活方式和社會(huì)交往中把藝術(shù)變成現(xiàn)實(shí)。(美國(guó)法學(xué)家)霍姆斯

      16.時(shí)髦僅僅只會(huì)引起流行病。——(愛(ài)爾蘭作家)蕭伯納中國(guó)人反對(duì)奇裝異服,并非反對(duì)"時(shí)髦",而是反對(duì)"獨(dú)異"。——(中國(guó)作家)易中天

      17.通過(guò)哲學(xué)不能使智者頭腦開(kāi)竅的東西,通過(guò)習(xí)俗卻能教育是普通的老百姓,難道不是這樣的嗎?——(法國(guó)作家)蒙田

      18.習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的,但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——(英國(guó)作家)成達(dá)

      19.究竟什么是時(shí)髦?從藝術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)看,它常常是一種丑陋的形式,每半年就得變換一次,真令人難以忍受。——(英國(guó)作家)奧斯卡·王爾德

      20.裁縫與作家必須注意時(shí)尚。——(英國(guó)詞典編輯家)福勒

      21.藝術(shù)創(chuàng)造的丑惡,將隨著時(shí)間不斷變得美麗,相反,時(shí)髦產(chǎn)生的美麗卻總是隨著時(shí)間不斷變得丑惡。——(法國(guó)詩(shī)人)科克托

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