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    高考作文題預(yù)測(cè):逃離城市

    時(shí)間:2022-01-30 10:08:26 高考作文預(yù)測(cè) 我要投稿
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    2016年高考作文題預(yù)測(cè):逃離城市

      【作文題目】

    2016年高考作文題預(yù)測(cè):逃離城市

      閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章。

      一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰,有人問他們想去干什么,回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂,置身雪域絕美風(fēng)景之中。有人發(fā)了一條微博:“山頂風(fēng)光真美,極目遠(yuǎn)望,莽莽蒼蒼……周圍坐著十來(lái)個(gè)男人,每人都在低頭看自己的手機(jī),偶爾抬頭,大家都會(huì)心一笑。”

      要求選好角度,確定立意,明確文體(不得寫成詩(shī)歌),自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【優(yōu)秀作文】

      企業(yè)高管們本想“逃離城市”,享受片刻孤獨(dú),體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無(wú)法給予一點(diǎn)點(diǎn)。寂寞,他們最終無(wú)人逃脫。【開頭直截了當(dāng),不拐彎抹角。“獨(dú)坐大雄峰”,形象,生動(dòng),別致,新穎。】

      這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說:“離群索居的人,不是野獸,就是神靈。”而在之后的論證中,作者自己也完全棄了成為神靈的可能性。于是離群索居就注定只能成為野獸。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎,最終得了理論——人不能離群索居,不能孤獨(dú)。【亞氏的理論,在這里使用,很好,妥當(dāng)。】

      這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里,癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏,人和人天南海北的聊著,不顧一切地對(duì)著屏幕笑著,哭著,不過沒有關(guān)系,不會(huì)有人在意,因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥铩?/p>

      公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分,在光怪陸離的世界中,人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無(wú)法自拔。是的,認(rèn)識(shí)群居動(dòng)物,已經(jīng)無(wú)法活在缺少人聲的地方了。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的,想要“逃離城市”,但心靈早已被城市束縛了,人并沒有從根本上逃脫。【人并沒有從根本上逃脫,說得好。】

      城市的喧囂可以讓人很歡樂,但歡樂未必等同于幸福。【觀點(diǎn)不錯(cuò),有思考。】法國(guó)作家讓·季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象。那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人,形單影只又不見人煙,獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧?kù)o,他只是一個(gè)人默默地植樹,種下的每棵樹都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福,那種逃脫的幸福是城市難以企及的。【牧羊人得出來(lái)的結(jié)論,讓我們感覺無(wú)奈,但是我們又能夠如何改變他的結(jié)論?在一個(gè)寧?kù)o的地方,任何一陣雜沓腳步的進(jìn)入,都只能帶來(lái)傲慢、自大、褻瀆,而不是幸福、熱鬧、共享。所以,我們應(yīng)該緩緩地望著牧羊人,體味他的和諧與靜謐。】

      城市人需要孤獨(dú),需要給手機(jī)放個(gè)假,需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己,最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來(lái)就是無(wú)需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活。【思想深刻、獨(dú)到。】孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的,《天路歷程》、《世界史》的作者無(wú)不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作,這是值得深思的。【生活氣息濃,很好。】

      當(dāng)下,城市人的嘗試仍不幸地處于無(wú)人逃脫的狀態(tài),但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突,現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂,但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機(jī)的微博提示音還能把人類再困多久!【結(jié)尾有力!有創(chuàng)!有韻!】

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