仰望星空與腳踏實(shí)地高考優(yōu)秀范文
黑格爾曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來(lái)”下面是小編為你帶來(lái)的仰望星空與腳踏實(shí)地高考優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
仰望星空與腳踏實(shí)地篇一
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只有通過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的'壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。
于丹說(shuō)過(guò)：“人生的每一步路都是要用腳來(lái)丈量的。”實(shí)現(xiàn)理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無(wú)論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽，您做我這里吧!”都給人以溫暖。“為人民服務(wù)”那個(gè)在毛主席時(shí)代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對(duì)星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩(shī)，自己的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無(wú)成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢(mèng)想;
腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地篇二
黑格爾曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來(lái)”
從小就喜歡做夢(mèng)的自己，總是喜歡仰望星空，在黑夜里看著天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬著自己有一個(gè)精彩的未來(lái)，但是夜路總是很危險(xiǎn)的，走夜路時(shí)總是擔(dān)心會(huì)被腳下的障礙所絆倒，總是會(huì)擔(dān)心會(huì)被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，可以將他們?cè)⒁鉃?ldquo;尋找理想”和“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”二者并會(huì)造成矛盾，仰望星空可以是抬頭尋找一個(gè)奮斗目標(biāo)，尋找一個(gè)人生理想，腳踏實(shí)地是為了實(shí)現(xiàn)理想，是為了目標(biāo)而奮斗，更是朝著那個(gè)方向踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的穩(wěn)健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實(shí)地也不可缺，有目標(biāo)不行動(dòng)只會(huì)好高騖遠(yuǎn)，有行動(dòng)沒有目標(biāo)只會(huì)渾渾噩噩。
自古到今都說(shuō)“英雄出少年”如果一個(gè)人在少年時(shí)期，在年華正茂的時(shí)候沒有給自己一次仰望星空的機(jī)會(huì)，沒有給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，那么他將何來(lái)的腳踏實(shí)地?一個(gè)人懂得珍惜時(shí)間、懂的追求理想的人、懂得為自己而奮斗的人’永遠(yuǎn)都會(huì)為自己創(chuàng)造出一片新天地，永遠(yuǎn)都會(huì)有一番作為。作為一代青少年的我們應(yīng)該為自己鼓起一份仰望星空的勇氣，在群星密布的星空中總會(huì)有意可為自己而閃爍的.星星，萬(wàn)千個(gè)理想中總有一個(gè)是自己的理想，萬(wàn)千條路中總有一條是屬于自己走得。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無(wú)窮盡，誓要鏟平群山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗、終成大業(yè)的精神。哪一次不是在理想的基礎(chǔ)上建立的，但是對(duì)于現(xiàn)在我們這時(shí)的學(xué)生們，總是擁有太多不切實(shí)際的幻想，現(xiàn)在的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實(shí)地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會(huì)，更不去理會(huì)老師及家長(zhǎng)的種種觀點(diǎn)，他們也是切身經(jīng)驗(yàn)中吸取的教訓(xùn)，他們同樣經(jīng)歷過(guò)憧憬、沖動(dòng)的青春歲月，他們深刻認(rèn)識(shí)到在人的成長(zhǎng)過(guò)程中最難的不是擁有自己的夢(mèng)想，而是如何找到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，并堅(jiān)持腳踏實(shí)地的走下去，不停的追求和進(jìn)取。
我們仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐?mèng)想很美，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部馈A夢(mèng)艱辛。我們青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過(guò)程中體會(huì)豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地篇三
蒼穹，遙不可及卻又美麗莫測(cè)，所以我們?cè)敢庋鐾?mèng)想就如蒼穹中變幻的宸星，愈是晦澀，越有吸人的魔力。土地，近在腳下卻是溫敦厚實(shí)，普普通通，所以不經(jīng)意間我們總會(huì)忽視而過(guò)。現(xiàn)實(shí)中的種種喜怒哀樂(lè)，貪嗔癡怨就如土地上的千般景色萬(wàn)種風(fēng)情，愈是置身其中，越是迷亂無(wú)章無(wú)所適從。
夢(mèng)想可以讓人快樂(lè)，現(xiàn)實(shí)卻并不一定讓人幸福。現(xiàn)實(shí)可以讓夢(mèng)想變得奢望，而夢(mèng)想?yún)s讓現(xiàn)實(shí)充滿希望。即使兩條平行線，搭個(gè)梯子，總有一點(diǎn)會(huì)有交集。
都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，其實(shí)夢(mèng)想何嘗不是來(lái)源于生活而高于生活呢?如果說(shuō)，不是貧瘠的土地上餓殍滿地的呻吟聲，我們?cè)趺磿?huì)有了國(guó)富民強(qiáng)的夢(mèng)想?如果說(shuō)，不是朱門酒肉臭，路有凍死骨的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們?cè)趺磿?huì)有了人人平等的夢(mèng)想?如果說(shuō)，不是船堅(jiān)炮利的英國(guó)軍隊(duì)敲碎清朝閉關(guān)鎖國(guó)的大門，我們?cè)趺从辛藦?fù)興自強(qiáng)的夢(mèng)想?沒有夢(mèng)想的世界是空白的，只有夢(mèng)想的世界是虛無(wú)的。所以孔子周游列國(guó)也未曾實(shí)現(xiàn)他的大同社會(huì)，中山先生一生奔波于革命，最后卻功敗垂成。他們的失敗不是因?yàn)樗麄儧]有夢(mèng)想，也不是因?yàn)樗麄儧]有努力，而是，他們沉浸于自己的理想藍(lán)圖，忽視了社會(huì)的需要，所欲非所求，注定要失敗。
以現(xiàn)實(shí)為依托，再困難的夢(mèng)想也可以實(shí)現(xiàn)，沒有現(xiàn)實(shí)為基石，再好的夢(mèng)想也成了空想。
山濤，竹林七賢之一，曾因嵇康的《與山巨源絕交書》而名噪一時(shí)。二人本為至交，卻因夢(mèng)想分歧走上了不同的路。古語(yǔ)有云：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。山濤志在此，所以才會(huì)毅然決然的離開世外桃源般的竹林，所以才會(huì)甘愿忍受世人的誤解。寧可絲竹亂耳，案牘累形。但朝堂上卻多了一位先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的鐵骨忠臣。我們固然喜愛嵇康的不羈灑脫，為了夢(mèng)想避世竹林，打鐵撫琴悠游自得，但孤立于世的人，只能讓自己清高，不能為渾濁的世道帶來(lái)一絲的清明。山濤璞玉渾金，雖出仕司馬氏，卻濯清蓮而不妖，遠(yuǎn)比醉臥竹林博得一時(shí)清譽(yù)而有價(jià)值的多。
由此可見，有夢(mèng)不難，難得是夢(mèng)醒時(shí)分，我們可滿意自己的`收獲。
有了夢(mèng)想不是為了為難自己，而是讓自己用了生活的奔頭。心中所夢(mèng)必是自己所喜愛的，總不可以讓它成為自己的負(fù)擔(dān)。羅紅，好利來(lái)蛋糕總裁，而他另一個(gè)身份——攝影家。兩種身份，卻包含著對(duì)同一個(gè)夢(mèng)想的追求。年輕時(shí)的他就喜歡攝影，卻因?yàn)樯顥l件所迫而暫時(shí)割棄。但現(xiàn)實(shí)的阻攔并沒有讓他就此一蹶不振，而是將他心中美景潑灑在“蛋糕王國(guó)”中，甚至為此變賣了他的理光相機(jī)。時(shí)至今日，好利來(lái)蛋糕在全國(guó)豎立的口碑有目共睹，而羅紅也在他創(chuàng)業(yè)的第三年就帶上他的相機(jī)，奔赴山川美景。夢(mèng)想不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而褪色。夢(mèng)想極為珍貴，是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)得困難，實(shí)現(xiàn)了又極為舒暢。我們不能因?yàn)閴?mèng)想囿困于現(xiàn)實(shí)，能夠獨(dú)辟蹊徑才是大智慧。
“少壯不努力老大徒傷悲”，那是因?yàn)樗麄儧]有夢(mèng)想或者夢(mèng)想不足以推動(dòng)它們的前進(jìn)，只能在縱情歡娛中麻痹自己。但是有夢(mèng)無(wú)年界，年少有夢(mèng)年少行，中年以后的夢(mèng)更是醉人也更催人進(jìn)步。只要肯腳踏實(shí)地的走好每一步，夢(mèng)想無(wú)論大小，難易都可以實(shí)現(xiàn)的。
天地之闊，殊途難測(cè)。沒有土地借我一寸安身，怎么有可能去仰望那遙遠(yuǎn)無(wú)盡的蒼穹?時(shí)間不會(huì)為任何人停留，隨著我們腳步的離去，腳下的路可以平坦，亦可崎嶇。那天上的心思也就更為難解，今日縱是月明星稀，可以微笑的看著懷揣夢(mèng)想的人躊躇滿志，明天亦可無(wú)情的看著他們失敗的潦倒心酸。這樣的話，我們不如看好腳下的路。縱使不能改變現(xiàn)實(shí)的困擾，我們總能選一條我們希望光明的。
天誠(chéng)非圓滿，但地卻可以我們回到原點(diǎn)。只要我們一直堅(jiān)定不移的向前走，總有一天我們還會(huì)站在這片土地，抬頭仰望這片天空，美麗依舊。
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