中華文化之魂高中作文（精選10篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的中華文化之魂高中作文（精選10篇），歡迎大家分享。
中華文化之魂高中作文 篇1
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的中華文化之魂高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來(lái)明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征，無(wú)數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來(lái)人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過(guò)后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等無(wú)盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí)，也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧，勇于探索、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。“詹天佑、童第周、錢學(xué)森，蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來(lái)拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀(jì)之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)，某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系。或許，中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式，就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等，美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的，那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合，是很有必要的，會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。
在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，最重要的，我們不能丟了魂。無(wú)論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展，知識(shí)日新月異的累積，更替。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來(lái)，中華文化的魂魄不會(huì)變老，不會(huì)過(guò)時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下，人心不古”的時(shí)代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代，是需要文化復(fù)興的。
中華文化的魂魄，是傳統(tǒng)思想和古文，是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序，是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任，是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。
此時(shí)，中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域，文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫，重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收西方優(yōu)秀文化，讓中國(guó)文化現(xiàn)代化、完整化，割棄糟粕，融入世界優(yōu)秀文化基因，去做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
中華文化之魂高中作文 篇2
中華文化的代表者非漢字莫屬。漢字經(jīng)過(guò)千百年的演變，優(yōu)美而富有氣韻。古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書，池水盡黑之癡迷。而今，世界上的各個(gè)國(guó)家都對(duì)漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫，富有韻味而又散發(fā)著無(wú)窮的魅力！
當(dāng)然，中華文學(xué)著作也頗有一番韻味。那些曾刻入竹片的詩(shī)行，在紙質(zhì)傳媒甚至網(wǎng)頁(yè)上繼續(xù)翻閱或點(diǎn)擊。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷，這種奇妙的時(shí)空交錯(cuò)之旅，的確進(jìn)行于各類文學(xué)之中。文學(xué)具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢出，優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達(dá)心靈。
仰望浩瀚星空，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)不也是中華文化的一大特色嗎？古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上學(xué)，用稚嫩的肩膀把對(duì)母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統(tǒng)如一條綿延不盡的長(zhǎng)河，奔流不息，譜寫著一篇篇?jiǎng)尤说男⒆忧樯睢?/p>
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”儒家學(xué)派的開創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá)，其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子，羽化于三千弟子之間。落在現(xiàn)實(shí)里，再化成香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽無(wú)聲“的瀟灑，何等無(wú)求，何等自由無(wú)礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。
從古至今，流傳下的節(jié)日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而流傳下端午節(jié)，人們?cè)谶@天賽龍舟，向江河中扔粽子，據(jù)說(shuō)是為了保護(hù)他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數(shù)春節(jié)了，貼春聯(lián)，向長(zhǎng)輩拜年，辭舊迎新。
窗外，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝，似乎映射著中華五千年的文化積淀。縱使那些人與事已逝去，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現(xiàn)扣人心靈的旋律！
中華文化之魂高中作文 篇3
我們都知道，不同的國(guó)家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫等；除了這些，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等。而我呢，卻對(duì)這些風(fēng)俗習(xí)慣情有獨(dú)鐘。
比如，從前相傳，中國(guó)古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過(guò)了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來(lái)“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對(duì)聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來(lái)這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)。
中華文化，不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來(lái)了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
中華文化之魂高中作文 篇4
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)畫面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子，散著發(fā)，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們?cè)邳S沙漫漫的戰(zhàn)場(chǎng)上嘶吼的畫面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國(guó)人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊(yùn)，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對(duì)話的唯一途徑。當(dāng)我們面對(duì)其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)難過(guò)，會(huì)不會(huì)后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因?yàn)橄热藗兊膫鞒校屛覀償y手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長(zhǎng)河里那顆奪目的星！
中華文化之魂高中作文 篇5
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內(nèi)在的自信，和永無(wú)止境的知識(shí)源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開展了關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，有百分之二十的同學(xué)喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，大多數(shù)同學(xué)表示對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數(shù)據(jù)讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對(duì)文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)代科技手機(jī)的發(fā)達(dá)各類游戲和短視頻軟件的泛濫成災(zāi)，吸引著大多數(shù)同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所以我認(rèn)為，培養(yǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣非常重要，無(wú)論是線上還是線下，都應(yīng)該積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛的東西也在慢慢變化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的思想觀念，人文精神道德規(guī)范，但是總讓人感覺到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感覺，作為一個(gè)好的傳統(tǒng)文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運(yùn)意的前提下保持創(chuàng)新，讓死板的文化知識(shí)活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì)掉隊(duì)，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應(yīng)該傳承，或者學(xué)習(xí)中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認(rèn)識(shí)中華文化，在教育方面堅(jiān)持不懈地開展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。
我們?cè)诔院韧鏄返臅r(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現(xiàn)在這樣美好的生活是文化，如果沒有文化，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構(gòu)建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準(zhǔn)備，不辜負(fù)前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續(xù)續(xù)寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
中華文化之魂高中作文 篇6
中華上下五千年，于歲月的沉淀下留下了深厚的文化底蘊(yùn)。這是我們每一個(gè)華夏兒女所應(yīng)感到驕傲而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其中有三最為重要。
一是勿忘中華。
我們的傳統(tǒng)文化在千年來(lái)砥礪前行，不斷奮斗，經(jīng)暴風(fēng)洗禮，歲月沖刷依舊是巍峨而偉岸的。作為華夏兒女，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這寶貴的資源，從中華文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，將我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。
二是勿忘篤行。
要切切實(shí)實(shí)的實(shí)行我們所傳承的文化，深入實(shí)踐，將學(xué)習(xí)的文化知識(shí)充分發(fā)揮好它們所具備的作用。在日常行為中可以靈活運(yùn)用，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想觀念使自己有良好的品質(zhì)和作為。
三是學(xué)為成人。
人的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程而不是一蹴而就的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要積極的去了解自己的文化，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想，使自己具備良好的言行舉止，擁有高尚的品格。只有在不斷奮進(jìn)的路上，我們才能走的更遠(yuǎn)，將我們的文化發(fā)展的更好！
具備了這些我們同時(shí)應(yīng)該深刻的了解并喜愛自己的文化。
首先，中華文化博大精深。單從字跡說(shuō)起，有行書楷書草書，每一種都獨(dú)具一格，擁有不一樣的魅力。而我們的語(yǔ)言則被稱為世界上最難學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。可見我們中華文化是十分具有內(nèi)涵的。
其次，泱泱中華，悠悠千載。五千年的文化底蘊(yùn)，在歲月的沖刷下更顯巍峨。經(jīng)歷千載時(shí)光沉淀，它所留下來(lái)的都是前人總結(jié)出的精髓所在。可以說(shuō)單論文化底蘊(yùn)，我泱泱大華無(wú)人可與之比擬。
最后就是我們的民族。中華文化不單是一種文化，更是一種民族的精神象征。五十六個(gè)民族各具特色，五十六個(gè)民族萬(wàn)眾一心。我們的民族團(tuán)結(jié)奮斗，共攜手，同發(fā)展。這就是我們的底蘊(yùn)！
在正處于變革的時(shí)代中，我們應(yīng)該堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，保護(hù)好我們千百年來(lái)的傳承。將傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
歷史的車輪總是不斷向前，可是我大華五千年來(lái)的傳承也不是那么輕易就可以抹去的。歲月所能帶走的只是槽粕，我們所要珍惜的，是那些優(yōu)秀的。
不忘初心，方得始終。傳承中華文化是我們每個(gè)莘莘學(xué)子該做的！
中華文化之魂高中作文 篇7
“拿來(lái)主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外來(lái)文化的一個(gè)專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。
在“文化熱”中，加強(qiáng)對(duì)外文化交流的呼聲越來(lái)越高。可是在有些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對(duì)不起，意識(shí)不強(qiáng)，也許是沒有考慮。這實(shí)際上是單向流程，而不是雙向流程。“來(lái)而不往，非禮也。”中國(guó)人是禮儀之邦，總不能光拿人家的啊！
有些同志認(rèn)為我國(guó)的民族文化落后、陳舊，對(duì)是否有輸出價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)能力表示懷疑。其實(shí)，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長(zhǎng)，各有所短，互為補(bǔ)充，不可代替，從而構(gòu)成世界文化整體。中國(guó)文化，諸如長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評(píng)價(jià)也常常出乎意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認(rèn)為是完全過(guò)了時(shí)的東西，而目下在西方卻大為走運(yùn)。許多科學(xué)家對(duì)目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無(wú)法進(jìn)行概括，他們找來(lái)找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語(yǔ)言，并給以很高的評(píng)價(jià)。這里說(shuō)明一個(gè)問題，具有五千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫(kù)，我們大可不必妄自菲薄，說(shuō)得一無(wú)是處。
但是，歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對(duì)西方讀者來(lái)說(shuō)，他們既想了解中國(guó)的昨天，當(dāng)然也想了解中國(guó)的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國(guó)人的光榮職責(zé)。我們非常高興地看到，近幾年來(lái)，西方學(xué)者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注，就以文學(xué)方面來(lái)說(shuō)，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn)，我國(guó)當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的，要在國(guó)際上占一席之地，贏得聲譽(yù)，看來(lái)還要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。
推出中國(guó)當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國(guó)的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來(lái)”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會(huì)報(bào)以青睞的。所以對(duì)熱衷于“拿來(lái)”的同志來(lái)說(shuō)，切忌以照搬為能事，以模仿為時(shí)髦。否則，“拿來(lái)”容易，“拿去”就困難了。正如一位來(lái)自美國(guó)的漢學(xué)家所說(shuō)：“中國(guó)作家切不可費(fèi)力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國(guó)讀者而寫，寫出中國(guó)自己民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強(qiáng)烈的興趣。”
“拿來(lái)主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)調(diào)的。中國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，努力攀登文化高峰，拿出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻(xiàn)于全人類。
中華文化之魂高中作文 篇8
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史沉淀豐富了中華文化，也豐富了中國(guó)的內(nèi)涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發(fā)展，它是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的`和平友誼的橋梁，能夠讓大家共同富裕，共同合作，并非無(wú)路可行。互利共贏，未嘗不可。
縱觀古今，橫看中華民族發(fā)展的悠悠歷史長(zhǎng)河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)。而現(xiàn)如今改革開放40多年以來(lái)，中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步眾人皆知，特別令人驚嘆的就是突破了多年的難題終于完成了港珠澳大橋，已經(jīng)正式開通了，這是中國(guó)人靠自己的智慧和才干，是靠工人們的團(tuán)結(jié)一心和一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開路，遇水則架橋的奮斗精神，這是一座國(guó)夢(mèng)橋復(fù)興橋，他也是同時(shí)方便了交通，促進(jìn)了香港澳門廣東珠海三個(gè)地區(qū)的發(fā)展，也為三個(gè)地區(qū)建立了一種合作共贏的關(guān)系，架起了一座實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮的合作共贏橋梁，由此可見，互利共贏，未嘗不可。
中國(guó)橋的發(fā)展從歷史到現(xiàn)在已經(jīng)有煥然一新的面孔，國(guó)人的心中都有一座鵲橋，傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月初七，牛郎和織女會(huì)在鵲橋上相會(huì)，這象征著中國(guó)人對(duì)美好事物美好愿望的憧憬，中國(guó)橋它不僅是可以體現(xiàn)在古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當(dāng)然也可以是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁。也可以是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁。正如已經(jīng)有多個(gè)國(guó)家共同參與一帶一路的建設(shè)，是可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家間共同發(fā)展，互利共贏的一座橋梁。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)，橋的內(nèi)涵在不斷的豐富，不斷的在發(fā)展變化，中國(guó)已經(jīng)搭建了一座座令世界驚嘆的橋梁，正在以飛快的速度發(fā)展中，讓全世界看到中國(guó)輝煌的一面。
中華文化之魂高中作文 篇9
掀開中華民族輝煌的歷史，一股神圣的氣息迎面撲來(lái)，讓我微微眩目。“四大文明古國(guó)”之一，這一神圣的稱號(hào)，背后是無(wú)盡的成就，那一位位先輩的成就讓人望塵莫及。其中，書之道、詩(shī)之蘊(yùn)、棋之慧，對(duì)我影響最大，它們的深處又是何物？
鋪開一張毛邊紙，拾起一只小白毫，蘸了蘸飽滿的墨汁，一股股墨香隨之而來(lái)。輕抿一口綠茶，其清新的活力在口中迸發(fā)，讓人倍感舒爽。道家的“人天合一”在書家中應(yīng)為“人筆合一”，人就是筆，筆就是人。人怎么樣，筆亦然怎樣，橫豎撇捺、提筆收筆，“靜水流深”四字浮現(xiàn)在眼前，好一副大字！既將書法的道體現(xiàn)出來(lái)，又體現(xiàn)出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶蘇、剛烈的蒙恬發(fā)明了它。凡事的最高境界，在我看來(lái)，就是人天合一。靜觀書道者，手中握著的是無(wú)形的毛筆，眼中看到的是天人合一，胸中回蕩的是無(wú)聲的黃鐘大呂，比書道者更甚的，是一顆超然物外、寧?kù)o淡泊的心。中華的文化，博大精深，使我心靜。
詩(shī)有何蘊(yùn)？蘊(yùn)萬(wàn)物。不信，請(qǐng)看——“行路難，行路難，多歧路，今安在？”《行路難》的蘊(yùn)，意義深刻，讓每一個(gè)游子都深有同感。身為一世人才，卻不為重用，一顆赤子之心就此凋零，也襯出了當(dāng)時(shí)正在走下坡路的盛唐，妙不可言。不只是青蓮居士，古代還有很多優(yōu)秀的詩(shī)人，每首詩(shī)的蘊(yùn)味都是那么的復(fù)雜，又是那么的簡(jiǎn)單。比詩(shī)更妙的，是其背后那只可意會(huì)的情感，那么華麗又樸素，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的無(wú)盡喜悅；“笛聲憤怒哀中流”的無(wú)盡怒火；“回首一悲哀”的淡淡憂愁；“人生得意須盡歡”的憧憬未來(lái)之樂。五情之蘊(yùn)，呈現(xiàn)在其中，讓人流連忘返，嘖嘖稱贊，中華的文化，博大精深，使我杰出。
黑白兩子，對(duì)弈其中。圍棋的智慧，體現(xiàn)出了古代乃至現(xiàn)代的棋手的智慧，他們當(dāng)中或棋藝高超，或棋藝平平，但他們的智慧都是冠絕于常人的佼佼者。以棋可以看出人們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，弈秋與他的兩個(gè)弟子，給我們證明了這一點(diǎn)：逆水行舟，不進(jìn)則退，凡事都要寧?kù)o專一，這不正是圍棋的智慧之意嗎？這不正是堯?yàn)榱俗约旱暮蟠伎几疃l(fā)明的圍棋嗎？是的，完全正確，棋之慧，始于堯，永不會(huì)止，圣哉，棋之慧。中華的文化，博大精深，使我聰穎。
書之道為心靜，詩(shī)之蘊(yùn)為杰出，棋之慧為聰穎，更是一個(gè)民族的精粹、精華。華夏悠悠五千年，不正是因?yàn)槠鋬?yōu)秀的文化而屹立在世界當(dāng)中嗎？中華文化深處，我想，是一個(gè)民族的智慧、精神。
中華文化之魂高中作文 篇10
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱得上博大精深，而倉(cāng)頡創(chuàng)下的漢文字，經(jīng)歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數(shù)不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機(jī)等科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，使我們對(duì)現(xiàn)代漢字都感到陌生，現(xiàn)代連載小說(shuō)的出現(xiàn)，使我們?cè)僖沧x中懂蘊(yùn)意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導(dǎo)致八國(guó)連軍大舉入侵，并攻入了當(dāng)時(shí)的北京，紫禁城，將皇宮里的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒有人制止后，八國(guó)連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導(dǎo)致現(xiàn)在許多國(guó)寶下落不明。
更令我感到擔(dān)擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的同音字，這種作法隨處可見，可是他們有沒有想過(guò)，這樣可能會(huì)誤導(dǎo)下一代，使他們認(rèn)為“風(fēng)馳天下”的“馳”字是這個(gè)“弛”，然后長(zhǎng)大后又教下一代，從此就再也沒有人知道正確寫法了，從這我發(fā)現(xiàn)了個(gè)問題：現(xiàn)代人對(duì)中華漢字越來(lái)越不夠重視了。
還有個(gè)問題是國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不夠重視。這也可以會(huì)導(dǎo)致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國(guó)家把一座古屋列入國(guó)家保護(hù)建筑，可國(guó)家因某些原因?qū)Υ瞬恢匾暎谑菬o(wú)奈之下只好將其交給重視文化保護(hù)的國(guó)外去了。
人們出去旅游，觀看和了解中華文化本是件好事。可偏偏有那么幾個(gè)人忍不住要在文物身上加點(diǎn)什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身經(jīng)歷數(shù)百年的身體更加不堪一擊了，據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道：世界四大奇跡之一的長(zhǎng)城，據(jù)統(tǒng)計(jì)幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現(xiàn)代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場(chǎng)大危機(jī)，我想從現(xiàn)在開始我們要更加重視中華文化，保護(hù)文物和遺址，讓我們的后代還能因中華文化而感到驕傲。
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