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篇一：《誰奪走了我們的孩子》觀后感
《誰奪走了我們的孩子》觀后感
昨天上課時(shí)，老師讓我們觀看了《誰奪走了我們的孩子》一編關(guān)于法制教育的電影，正因?yàn)檫@部電影，使我對(duì)網(wǎng)絡(luò)有的新了認(rèn)識(shí)。
劇中那些染了網(wǎng)癮的學(xué)生和青少年仿佛泯滅了人性，為了上網(wǎng)，為了支付高額的網(wǎng)費(fèi)，他們甚至去偷父母辛苦掙來的血汗錢，欺負(fù)父母，甚至傷害父母和親人······
網(wǎng)癮是看不見的殺手，因網(wǎng)癮導(dǎo)致了太多家庭的悲劇，是它讓原本懂事而又充滿活力的少年失去了寶貴的生命，泯滅了良知，虛擬世界并不虛擬，這一幕幕令人驚心的悲劇在時(shí)刻警醒我們網(wǎng)絡(luò)的罪惡，請(qǐng)救救沉迷其中的孩子······
在此之前，我只單純的認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)為我們這些生活在農(nóng)村的孩子提供了更廣闊的知識(shí)面，能讓我們從中了解更多。但沒想到隨之而來的竟是付出了那么沉重的代價(jià)。難道我們真的只能放棄它嗎？連他好的一方面也被埋沒在其中嗎?不，我們應(yīng)該謹(jǐn)記這些事實(shí)，時(shí)時(shí)警醒自己，上網(wǎng)應(yīng)該適度，不能過分迷戀網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們的主人，造成一幕幕悲劇。
可是，我們又應(yīng)該怎樣做，才能是自己不沉陷其中呢？是啊，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們這些青少年有著很強(qiáng)的誘惑力，甚至還有一些網(wǎng)吧老板為了謀取私利，使很多少年深受其害······
這就需要法律的制約，要真正做到哪里有網(wǎng)吧哪里就有法律，倡導(dǎo)綠色上網(wǎng)，是網(wǎng)絡(luò)的益處為人們所用，還我們一片文明的網(wǎng)絡(luò)，一片綠色的天空······
因此，我呼吁人們，尤其是上網(wǎng)成癮的青少年：不要在沉迷虛幻的網(wǎng)絡(luò)深淵，要好好活著，生命不是我們私有財(cái)產(chǎn)，我們沒有權(quán)利舍棄它。為了使父母不再失去孩子，為了給父母一個(gè)完整溫馨的家，不再使他們傷心難過······
如果可以：救救孩子們，還我們一片綠色網(wǎng)絡(luò)。
篇二：《我們的小鎮(zhèn)》觀后感
《我們的小鎮(zhèn)》觀后感
在本周周四，我們?cè)诨顒?dòng)中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》，整部戲演員們都在很用心的演，觀眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。
第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時(shí)候是主角們小的時(shí)候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼會(huì)以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。
在看完整部戲之后，我感覺這部戲就是為了表達(dá)人活著才是最美好的，只有在活著的時(shí)候真正認(rèn)識(shí)到此時(shí)此刻生活的價(jià)值，生活才是有意義的。但是人活著的時(shí)候，總是不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得我們不應(yīng)該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。只要你細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對(duì)，就如一句戲中的臺(tái)詞“沒什么可以認(rèn)真的”，沒錯(cuò)，這種心態(tài)我們可以面對(duì)煩惱，面對(duì)痛苦，面對(duì)人生。“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，面對(duì)困難挫折和痛苦時(shí)，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的時(shí)期，沒錯(cuò)，沒什么可以認(rèn)真的。
篇三：觀后感《家園》
《家園》觀后感
在綠色化學(xué)課上，我們觀看了環(huán)保紀(jì)錄片《家園》。 本片以無可挑剔的視覺和鏡頭，以極具震撼力的畫面給人類以警示。影片開始先是把地球最美麗的一面展現(xiàn)給我們。地球不斷發(fā)展，從塵埃慢慢演變成一個(gè)擁有各種各樣生命的星球，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。從古細(xì)菌到藍(lán)藻，原始的地球開始被慢慢凈化，氧氣開始充沛。從植物到動(dòng)物，生命的多樣性開始顯現(xiàn)，地球開始熱鬧而富有生機(jī)。海洋、濕地、森林、河流??地球的生態(tài)環(huán)境的多樣承載了其千姿百態(tài)的生命奇跡。我們對(duì)它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現(xiàn)，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。可以說地球是一個(gè)奇跡的星球。但緊接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴(kuò)張。地球花費(fèi)將近40億年的時(shí)間所建立起來的生態(tài)平衡，因?yàn)槿祟惖某霈F(xiàn)的二十萬年以來，不再井然有序。我們利用自己的聰明才智，不斷向地球索取自己生存所需要的一切，而且越來越變本加厲，為此，我們已經(jīng)付出了高昂的代價(jià)。片中最讓我記憶深刻的是“溫室效應(yīng)”的不斷惡化，上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，海平面的上升，不僅對(duì)我們自身的生存造成嚴(yán)重的影響，而且還時(shí)刻威脅著其他生物的生存。但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自
己的滅亡。人類一點(diǎn)點(diǎn)將地球毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
《家園》是法國生態(tài)學(xué)家、著名攝影師揚(yáng)?阿爾蒂斯-貝特朗（Yann Arthus Bertrand）的杰作，是他那對(duì)人類、對(duì)地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。20年來，貝特朗堅(jiān)持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準(zhǔn)備，經(jīng)過18個(gè)月共217天，穿越54個(gè)國家，120個(gè)拍攝點(diǎn)的拍攝之后誕生的。有人說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。
在這里我不想評(píng)論本片的藝術(shù)性和文學(xué)性，我也有感性和理性想表達(dá)。感性是指我們要以一顆包容之心、一顆悲憫之心去對(duì)待我們的地球母親。理性是指我們要以一種客觀的眼光去看待現(xiàn)實(shí)，即我們地球目前的資源消耗情況以及100年以后整個(gè)地球被掏空現(xiàn)實(shí)：20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費(fèi)開支總額超過了對(duì)落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動(dòng)物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。40%的可耕農(nóng)田遭到長(zhǎng)期破壞。冰蓋減少了40%。四分之三的漁場(chǎng)已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。
但是，地球已經(jīng)追不上人類的欲望。誠然，欲望的確是人類、社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望
而推動(dòng)、而實(shí)現(xiàn)的。然而，時(shí)至今日，已有越來越多的人認(rèn)識(shí)到，“一切事物彼此關(guān)聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關(guān)
聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會(huì)發(fā)生，終將給人類自身帶來災(zāi)難。這正是《家園》所宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)之一。
其實(shí)，平衡的觀點(diǎn)是中國傳統(tǒng)文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進(jìn)入近代，尤其20世紀(jì)以來，石油，機(jī)械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進(jìn)，人口的爆炸增長(zhǎng)，對(duì)地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。
這不禁讓我想起了幾節(jié)課前我們?cè)谡n上專門拿出時(shí)間來討論一條小河的變化。我們家鄉(xiāng)的小河最大的變化不是環(huán)境被污染，正是它本身的資源被耗竭。不知從幾年前起，河上多了一條兩條的挖沙船，接踵而至的是七八十條上百條。這只是一條寬不過幾十米的小河啊！小時(shí)候的我們經(jīng)常到河里去游泳，去嬉戲，而如今，一下水就是深不夠底的河床和飄滿油污的河水。更令人氣憤的是，這幾年間水平面生生下降了一米！水資源的過度利用，地下水資源的過度利用的弊端已經(jīng)顯現(xiàn)，魚類大量死亡，農(nóng)田灌溉出現(xiàn)困難，甚至牲畜飲水都出現(xiàn)困難！
然而，迪拜、中國、紐約、洛杉磯??這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個(gè)荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對(duì)自然的遠(yuǎn)離與對(duì)自然的依賴都空前的加劇了。膨脹的人類世界，導(dǎo)致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結(jié)果水土流失，森林所剩無幾，復(fù)活節(jié)島上的居民，連出海的獨(dú)木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道。人類的本性之一就是對(duì)于災(zāi)難即使提前知道也難以采取行動(dòng)，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結(jié)局就是誰也沒有做什么。
“要悲觀已經(jīng)太遲了”。事實(shí)已經(jīng)如此，悲傷只是徒勞，我們也無法改變過去既定的事實(shí)。本片導(dǎo)演也坦言，“我設(shè)法把《家園》拍攝成為我們對(duì)地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們?cè)撊绾螌?duì)待剩下的一半。同時(shí)，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。”是啊，人類本就是悉知一切而不去改變哪怕從現(xiàn)在開始。
雖然影片的最后，導(dǎo)演依然從世界看到了諸多的希望，并且對(duì)人類的未來提出了美好的期望與憧憬：以色列人用地灌技術(shù)在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚(yáng)了哥斯達(dá)黎加政府成為第一個(gè)放棄軍隊(duì)的國家，將全部軍費(fèi)開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭(zhēng)中被無情摧毀了的森林，使
全國森林覆蓋率達(dá)到65%??越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展。《家園》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動(dòng)。然而前途到底如何，路確實(shí)是在人類自己腳下了。
只要我們放下包袱正視問題，希望還是有的，未來還可以擁有。既然悲觀已經(jīng)失去意義，我們所有人類需要一起，盡我們所能，用盡我們的智慧，為地球母親獻(xiàn)出自己的一份力。不能再恣意妄為，要敢于承擔(dān)責(zé)任，珍惜手中的財(cái)富，運(yùn)用知識(shí)和教育的力量，依靠我們的智慧與努力，大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)。時(shí)間已經(jīng)不多了，為了后代子孫，為了哺育我們的地球家園，也為了我們自己，該做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每個(gè)人類都從身邊的小事做起，首先從節(jié)制與分享開始，保護(hù)一切資源，愛護(hù)地球的每一寸土地。
是的，行動(dòng)比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時(shí)，我們更應(yīng)該早點(diǎn)行動(dòng)，多點(diǎn)行動(dòng)！
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