觀《三官經(jīng)》有感
曾有居士問(wèn)我，說(shuō)佛教是講悔過(guò)的，怎么道教也跟佛教一樣呢？其實(shí)每一個(gè)正信的宗教都有涉及祈禱、贖罪、懺悔等方面的內(nèi)容，道教自然也不例外，如《丘祖懺悔文》說(shuō)：“若夫似前流蕩，必竟迷失本來(lái)，一墮冥途，化為異類，是故思沉淪苦，發(fā)清凈心，皈奉圣真，特求懺悔。”《龍門心法》有章節(jié)專講懺悔：“既是大眾，皈依三寶已畢，當(dāng)依妙行，懺悔罪業(yè)……懺悔須用真心，痛改前非，方能上進(jìn)。”此外還有《太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)》也就是我們常說(shuō)的《三官經(jīng)》說(shuō)道：“若有善男信女，皈依三元，齋戒三年圓滿，命道轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，三五十遍，千五百遍，踴躍懺悔，悔過(guò)愆尤，道君曰，即有天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。下面我們就從悔過(guò)與積善為切入點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)勥@部《三官經(jīng)》對(duì)于我們道教徒的重大意義。
《三官經(jīng)》在道教界有著廣泛深遠(yuǎn)的影響，是道士們念得最多的經(jīng)典之一，更被譽(yù)為是信眾學(xué)道入門的第一步。為何如此說(shuō)呢？通讀經(jīng)文后我們知道，人之所以是受苦眾生，是因?yàn)槲覀兩砩匣蚨嗷蛏倏倳?huì)存在一些惡習(xí)，并且有意無(wú)意中觸犯了種種戒條或公序良俗，這都是我們通往大道的絆腳石，阻礙我們進(jìn)步。當(dāng)我們意識(shí)到這些，就要懂得懺悔改過(guò)。什么是懺悔？《初真戒說(shuō)》云：“懺者，懺其前愆，從前所有十惡等業(yè)，愚迷執(zhí)著，嬌誑嫉妒等罪，悉皆盡懺禁止，永不復(fù)起。悔者，悔其后過(guò)，從今以后所有十惡等業(yè)，愚迷執(zhí)著，嬌誑嫉妒等罪，今已覺(jué)悟，悉皆永斷，更不復(fù)作。”如何懺悔？在前面的《三官經(jīng)》經(jīng)文就講到，善男信女只要皈依三元，發(fā)心誦經(jīng)悔過(guò)，即有“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。此時(shí)我們所有的罪惡得到寬恕，災(zāi)厄得到解除，更得到天尊的慈光照耀，帶著數(shù)不完的福報(bào)一路前行，身上了無(wú)牽掛，不已經(jīng)是神仙一樣灑脫的生活嗎？
也許有些朋友對(duì)于上述的說(shuō)法不在乎，說(shuō)：“我又并非什么修道之人，懺悔有必要嗎？對(duì)得住自己，開(kāi)心就好。”是不是就這樣呢？我們從經(jīng)文中找找答案。相信很多朋友的師長(zhǎng)都曾講過(guò)這樣一句話，“舉頭三尺有神明”，在《三官經(jīng)》開(kāi)頭就為我們描述了“大羅天上”的神仙圣境：“天地水官，三界四府眾圣曹官，考較司，同諸仙眾，講說(shuō)經(jīng)法，救拔眾生，放大光明，照見(jiàn)天下萬(wàn)國(guó)九州之地，江河湖海之內(nèi)，閻浮世界之中。”由此可見(jiàn)，原來(lái)日常我們所說(shuō)的“舉頭三尺有神明”，此真實(shí)不虛也！
說(shuō)到神明，中國(guó)人自古以來(lái)就有敬天敬神的傳統(tǒng)，這不僅是因?yàn)樽鎺熜扌袧?jì)世的風(fēng)范事跡值得我們尊崇學(xué)習(xí)，更是因?yàn)樯衩魇侨祟愋袨閷?duì)錯(cuò)的考較者與記錄者，我們通過(guò)敬神來(lái)約束自己，才不至于行差踏錯(cuò)一墮冥途。道教著名的勸善經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》指出：“禍福無(wú)門，唯人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。是以天地有司過(guò)之神，依人所犯輕重，以?shī)Z人算……又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過(guò)。月晦之日，灶神亦然。”你看，有這么多神明在我們頭上、身邊時(shí)刻盯著我們的一舉一動(dòng)，我們做了錯(cuò)事真的就“天知地知”，要遭天譴了，能不心生敬畏嗎？還能說(shuō)做什么事自己開(kāi)心就好嗎？
倘若知錯(cuò)而不改，那么可不得了！《感應(yīng)篇》說(shuō)：“如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀(jì)算。算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。”自釀苦果也罷，還要連累無(wú)辜的后人，于心何忍呢！《三官經(jīng)》里也鄭重警戒我們，說(shuō)一個(gè)人“不修片善，天不容，地不載，致生惡毒，多起瘟瘴，多招訟非，輕重難逃，故作事因，得此苦報(bào)，惡難臨身，無(wú)處解釋。”做錯(cuò)事了，我們或許能僥幸逃過(guò)良心的自省、道德的譴責(zé)和法律的制裁，然而天理昭昭，就憑我們的小伎倆還能躲得掉天網(wǎng)的追擊？一旦落入天網(wǎng)，則“天不容，地不載”，這真是一失足成千古恨！
當(dāng)然，天上的神明也不會(huì)那么小氣，總會(huì)給我們一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，畢竟人無(wú)完人，圣人尚且會(huì)犯錯(cuò)誤，更何況是我們這樣的凡夫俗子？于是《三官經(jīng)》教育我們要懂得悔過(guò)：“轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，至滿千遍，大作踴躍，悔過(guò)愆尤，斷惡修善。即有地官赦罪，所有惡孽愆尤，俱一赦除，心心懇禱，盡一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安靜，精神復(fù)舊，罪滅福生，無(wú)量功德，其福無(wú)邊。”世人罪積如山，若不早日猛心回頭，清凈齋戒，懺悔改過(guò)，則三災(zāi)八難，其劫難脫。懺悔改過(guò)，不僅能免除各種災(zāi)厄，還能令自己身心得到安寧祥和，如此，何樂(lè)而不為呢？
這里再給大家講一個(gè)和《三官經(jīng)》有關(guān)的真實(shí)故事：在黑龍江有位叫做沈愛(ài)英的女士，結(jié)婚多年，一直沒(méi)有生育，到處尋醫(yī)問(wèn)藥也沒(méi)動(dòng)靜。有次去道觀求簽，她問(wèn)道長(zhǎng)：“會(huì)不會(huì)因?yàn)槲疑陷呑釉炷踹^(guò)多，以致于今生子息難求呢？”道長(zhǎng)答復(fù)說(shuō)：“這個(gè)事情需要朝禮東岳，懺悔罪過(guò)，還要禮拜碧霞元君，求乞子息，另外需要勤加誦讀《三官經(jīng)》，可以赦免人間罪惡，超度亡靈，功德無(wú)邊。”聽(tīng)罷道長(zhǎng)的教誨，沈女士勤加修持《三官經(jīng)》，還特意去朝禮泰山。齋戒沐浴后，三步一叩首，稱念東岳大帝圣號(hào)，步步朝禮，懺悔往昔之罪過(guò)。次日又從山下步行上山，足足走了五六個(gè)小時(shí)，朝禮碧霞元君，叩頭懺悔，希望元君慈悲，賜予子嗣。三個(gè)月后，沈女士夢(mèng)見(jiàn)有仙女和仙官兵將從天而降，竟是碧霞元君！元君說(shuō)：“汝前生殺業(yè)甚重，東岳考校，善惡分明，故今生難有子息。然爾誠(chéng)心懺悔，感動(dòng)神明，仗《三官經(jīng)》功德，冤仇永釋，人鬼分離。東岳考校，除汝黑簿，上爾生籍。命吾前來(lái)，抱送麟兒。而今而后，汝其勉之。”不久以后，沈女士還真就懷孕了，后來(lái)順利產(chǎn)下了一個(gè)大胖小子。（鐵冠道人《新輯道教靈驗(yàn)故事匯編》）
你看！天律至重，不加愧過(guò)之人，圣教無(wú)私，能宥自新之士！我們不僅要懺悔這輩子犯下的過(guò)錯(cuò)，甚至還要懺悔累生累劫的諸種罪垢。沈女士意識(shí)到這點(diǎn)后，洗心悔悟，眾善奉行，時(shí)間長(zhǎng)了自然有所福報(bào)、扭轉(zhuǎn)乾坤，這就是悔過(guò)的力量！
話說(shuō)回來(lái)，懺悔的本意并非是說(shuō)犯錯(cuò)的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤就足夠了，更是要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)。許多人只懂得“懺其前愆”，卻從不“悔其后過(guò)”，這樣，我們也許能知曉之前的過(guò)錯(cuò)，新的'過(guò)錯(cuò)卻又滾滾而來(lái)，根本無(wú)法認(rèn)清自己，這樣的懺悔有何意義？而懺悔改過(guò)的最佳方式，莫過(guò)于積善了。打個(gè)比方，我們?nèi)松聛?lái)的那一刻簡(jiǎn)直完美無(wú)瑕，就好比是一張白紙，但因?yàn)槭艿胶筇斓那橛镉鹊挠绊懀撵`逐漸蒙蔽起來(lái)，煩惱焦躁，犯下過(guò)錯(cuò)，心不再透徹光亮，就如同白紙上會(huì)布滿塵埃。此時(shí)我們就要像打掃灰塵一樣清理自己的心靈，才會(huì)讓本心回歸原來(lái)淳樸的狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程就是要我們做到發(fā)心悔過(guò)了。但倘若僅僅做到“清理灰塵”的這一步，那白紙永遠(yuǎn)只是白紙。而行善就相當(dāng)于在紙上畫出最美麗的圖案，所做的善事越多，這幅紙的畫面也就越豐富，我們的人生也將因此大放光明。
仙道貴生，無(wú)量度人，道教自古以來(lái)就有濟(jì)世利物、慈悲為懷的優(yōu)良傳統(tǒng)，《太上感應(yīng)篇》中說(shuō)到：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之。”《三官經(jīng)》也指出：“若有善男信女，發(fā)心施財(cái)，齋戒沐浴，轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，悔過(guò)愆尤，即使愆尤永釋，人鬼分離，產(chǎn)生無(wú)難，母子雙全，關(guān)煞無(wú)刑，生長(zhǎng)成人，利益雙親，經(jīng)力宏深，祈福福至，禳禍禍消。”經(jīng)文告訴我們，常行善事，我們的靈魂也將得到凈化洗禮。以我自己的親身經(jīng)歷來(lái)講，我在純陽(yáng)觀內(nèi)負(fù)責(zé)著一個(gè)義工團(tuán)隊(duì)，今年呂祖誕和兒童節(jié)前夕，我們募集資金幫助重病的兩歲半女童渡過(guò)生命的難關(guān)。三個(gè)月后，就在我寫這篇稿子的時(shí)候，接到孩子?jì)寢尩奈⑿牛f(shuō)今天是小孩三歲的生日，這段時(shí)間以來(lái)小孩康復(fù)非常迅速，從當(dāng)初的骨瘦如柴面如土色，到現(xiàn)在能自由控制學(xué)步車，做自己喜歡的事情，進(jìn)步很快。作為母親，她非常感謝我們的恩情。而我們內(nèi)心也是百感交集五味雜陳，不是我們做了多大的功德，只是在這個(gè)過(guò)程中，與其說(shuō)我們是幫助了人家，不如說(shuō)是我們救贖了曾經(jīng)骯臟的自己，在這個(gè)過(guò)程中反思自我平時(shí)的態(tài)度，更懂珍惜生活與感恩他人了。
正所謂“功行三千，行圓八百”，我們要想得道成仙，最重要的其中一步就是要做到“功行圓滿”，做好人、持善心、行善事，所有一切天地神明都已看在眼里，必將賜予好人無(wú)限的福報(bào)。“天道無(wú)親，常與善人”，廣結(jié)善緣、行善積德、濟(jì)度群迷總有福報(bào)的。還是那句話，“舉頭三尺有神明”，試想如果一個(gè)人他的本心不是善良的，神明還會(huì)因?yàn)樗麩撕芏嘞憧牧撕芏囝^就能賜予他福報(bào)，給他消災(zāi)解厄嗎？一切消災(zāi)法，一切解厄法、一切增福法、一切延壽法，莫如行善。明白這個(gè)道理后，我們何不多做點(diǎn)善事來(lái)福應(yīng)萬(wàn)靈，光彩自己的人生呢？
關(guān)于悔過(guò)與積善，我還想特別提出的是，所謂“自度度人”，我們不僅要修煉自己的身心，更應(yīng)該對(duì)那些犯有各種錯(cuò)誤或罪行的人，啟發(fā)他們悔過(guò)自新，引導(dǎo)他們走上改惡從善的道路。當(dāng)前社會(huì)上有一種不好的心態(tài)，就是對(duì)于那些犯錯(cuò)的人堅(jiān)決要一棒子打死，最好是永世不得翻身。殊不知這種粗暴消極的心態(tài)于事無(wú)補(bǔ)，斷絕他人重新樹立生活希望的信心。毀人前程，這也是一種惡行呀！上天尚且有好生之德，我們作為正信的道教徒，更有責(zé)任和義務(wù)去積極引導(dǎo)感化曾經(jīng)失足的人重獲新生，這種善行不僅關(guān)乎于個(gè)人的前程問(wèn)題，更是對(duì)提升人際和諧、凈化社會(huì)風(fēng)氣的一種有力補(bǔ)充，也是上天賦予我們道教徒維護(hù)社會(huì)太平的使命。別看我們只是救了人家一命，其實(shí)累積起來(lái)的能量是足以挽救整個(gè)世界呢！
《三官經(jīng)》是如此的玄妙，正所謂“若誦此經(jīng)，隨力見(jiàn)功，酌水獻(xiàn)花，其福自應(yīng)，家有此經(jīng)，宅舍光明，災(zāi)難無(wú)侵，佩帶此經(jīng)，萬(wàn)神擁護(hù)，鬼祟永滅，心念不空，福力自然，神力扶持，隨心應(yīng)口。”有條件的信眾，不妨從道觀里恭請(qǐng)一部《三官經(jīng)》，每天持誦一遍，時(shí)間長(zhǎng)了自然有所感應(yīng)。更重要的是，我們道教徒一定要具足正信，信奉神明，知曉“舉頭三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮嚀，遵照經(jīng)文所講，每日三省吾身，有過(guò)必改。大家還可以發(fā)心皈依天地水三官，向其懺悔以往所造諸罪，多行善事；同時(shí)更應(yīng)該用包容的心態(tài)去幫扶其他人斷惡從善，悔過(guò)自新。當(dāng)我們能做到發(fā)心悔過(guò)，眾善奉行，施福人自有百福駢臻，千祥云集！望同道諸君切記。愿各位都能修真有份，進(jìn)道無(wú)魔！
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