娛樂節(jié)目呼喚真教育觀后感

　　女兒拉著我一起看"非誠勿擾"。安田一出場讓我特別反感——側(cè)臥扭頭，吐著舌頭，坐著出場…簡直就是嘩眾取寵！但接著看下去，我就被他吸引了，因為我漸漸發(fā)現(xiàn)，他的手舞足蹈、上扭下擺，他的開懷大笑，包括時不時神經(jīng)質(zhì)一般的怪笑和尖叫等等所謂嘩眾取寵的夸張表情，都源于他沒有被束縛的個性和沒有被扭曲的天性。越看我越覺得他甚至像嬰兒一般純真可愛！

　　不過，即使如此，電視機(jī)前（包括現(xiàn)場觀眾）誰都沒有料到他有一個令人震撼的結(jié)局等待著我們。這個結(jié)局的確讓我震撼，同時也讓我和許多教育者羞愧——

　　當(dāng)安田進(jìn)入男生權(quán)利，面對兩位女孩——其中一個正是他選的"心動女生"時，他提了一個很有意思的問題："如果明天你中了1000萬美元，你會怎么去花它呢？"安田自己的答案是："這不是筆小數(shù)目，必須要好好考慮它的用處，我可以用它建一個基金來照顧孤兒或救助社會貧困的人，或者捐獻(xiàn)給學(xué)校用做獎學(xué)金。你必須有那種'為人民服務(wù)'的精神，你有這個機(jī)會上那么好的大學(xué)了，你必須要好好用這個機(jī)會回報社會，幫社會。在哈佛，我們都是這樣的，就是說…"說到這里，他改用英語說："入學(xué)是為了知識的增長，畢業(yè)是為了更好地服務(wù)國家和人民！"

　　在說這一段話的時候，安田態(tài)度認(rèn)真，神情莊重，完全沒有一絲調(diào)侃的味道。每一句話都是從他心底流淌出來的。

　　這位可愛而高尚的美國小伙子不只是感動了我。他很快成了"紅人"——第二天就有朋友跟我感慨："美國小伙子太讓人感動了！"幾天來，在網(wǎng)絡(luò)上，無數(shù)的人向安田表達(dá)著敬意。但是，我也注意到了一些"另類聲音"——

　　"安田這樣做有點殘忍，他讓兩位女嘉賓的臉面怎么放？太不厚道了！""以突然襲擊的方式，以偽命題的方式傷害他人，抬高自己實在不值得提倡。""他那么有錢，當(dāng)然可以獻(xiàn)愛心了！我們沒那么多錢，還是先給自己獻(xiàn)愛心吧！""這個美國人用那么高的道德水準(zhǔn)去要求別人，實在是無聊透頂！"…

　　面對同一個人出現(xiàn)不同的聲音是好事，每個人都有發(fā)表自己觀點的權(quán)利。但是，正如這些人有對安田表示不屑的自由一樣，我也有對這些"另類觀點"表達(dá)我迷惑的自由，更有表達(dá)不同意的權(quán)利。

　　我不懂，一個人表達(dá)愛心還得看別人的臉色嗎？因為別人愛心不夠，他就不應(yīng)該表達(dá)自己的愛心嗎？為什么真誠地表達(dá)愛心就"不厚道了"——而且還"太"？

　　我不懂，安田表達(dá)愛心憑什么就是"偽命題"了？他說的不過是內(nèi)心深處的真實想法，怎么就成"占據(jù)道德高地"了？所謂"突然襲擊""傷害他人""抬高自己"云云，觀點倒是新穎，也貌似深刻，可惜和安田無關(guān)！我只驚嘆這樣說的人想象力之豐富！所謂"他什么都沒做就被戴上高尚的桂冠"，此言差矣！高尚與否總是相對的，他本人并不認(rèn)為自己高尚，他只是說出了質(zhì)樸的話，但這些話在當(dāng)今中國太稀罕了，于是我們當(dāng)然認(rèn)為他高尚！所謂"這個問題和人生觀價值觀無關(guān)"，如果這都與人生觀價值觀無關(guān)，那么什么才和它有關(guān)呢？

　　我不懂，難道愛心是有錢人的專利嗎？我看不是。已經(jīng)有許多事實證明，有人身纏萬貫卻一毛不拔，有人只有一塊餅子卻愿意分一半給別人。面對需要捐助的人，億萬富翁捐一百萬，工薪人士捐一百元，二者的愛心是等值的！所謂"我們沒那么多錢，還是先給自己獻(xiàn)愛心吧"，不過是自私者的托詞。自私當(dāng)然不高尚，但似乎也談不上有多么可恥，用自私去嘲笑傳遞愛心的人："他那么有錢，當(dāng)然可以獻(xiàn)愛心了！"如此雄辯，這般理直氣壯，真所謂"卑鄙是卑鄙者的通行證"！

　　我不懂，從哪里可以看出他"用那么高的道德水準(zhǔn)去要求別人"？先不討論得了一筆意外之財后將其捐助社會是否就是"那么高的道德水準(zhǔn)"，我只想說，安田的表達(dá)真誠、自然、坦蕩、陽光，而且沒有一絲要把自己的想法強(qiáng)加給任何人的意思。他不過是沒有選擇他曾經(jīng)的心動女生而已，沒有選擇她就是以自己的道德水準(zhǔn)強(qiáng)加于人嗎？請注意安田的后臺感言："真愛是一種無條件的愛，你愛上了一個人，你不應(yīng)該去改變她，要她成為你理想的女生…"這里有一絲強(qiáng)加于人的意思嗎？沒有。相反，他對那位女生說："我真的很對不起你，你以后肯定會找到一個比較適合你的男生，我不太配你了…"安田之所以放棄了她，是因為他認(rèn)為既然兩個人要一起生活一輩子，那么精神世界應(yīng)該盡可能契合，特別是在價值觀方面應(yīng)該盡可能合拍，小愛和大愛應(yīng)該統(tǒng)一。這是他選擇愛人的標(biāo)準(zhǔn)，他的標(biāo)準(zhǔn)同樣無可指責(zé)。盡管他因這個標(biāo)準(zhǔn)去衡量"心動女生"有些失望，但他自始至終沒有一句責(zé)備她的話，相反，他認(rèn)為是自己"不配"，他感到"很對不起你"，這就是民主社會所擁有的寬容。自己堅守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，但絕不強(qiáng)加于別人。這就是對人的尊重！

　　說真話，我也不認(rèn)為那位"心動女生"應(yīng)該受到譴責(zé)。第一，她說的是真話；第二，她的話沒有傷害任何人；第三，她的選擇也應(yīng)該受到尊重；第四，她的境界并不算低，至少她沒有因意外巨富而失去理智，相反她能夠平靜地生活，這無論如何不能算境界低。不過，我同樣坦率地說，和安田相比，"心動女生"的境界又差了一截，這是不爭的事實。和安田一樣，我不愿意居高臨下地去指責(zé)"心動女生"——我真不敢說我的境界就會比她高，所以我也沒那個資格。但是，有一個問題一直在我心中揮之不去——

　　為什么美國能夠培養(yǎng)出安田這樣的思想境界？

　　當(dāng)然不是說在美國人人都無私，而中國個個都冷漠——實際上，任何一個社會都會有天使也有魔鬼，我還不至于因個別案例而以偏概全，我還不至于這么膚淺，觀后感《娛樂節(jié)目觀后感：呼喚真教育》。但是，盡管我無法用統(tǒng)計學(xué)的數(shù)據(jù)得出精確的結(jié)論，可我還是能夠以我所占有的資料和擁有的視野做出判斷：從總體上說，發(fā)達(dá)國家的文明程度——具體表現(xiàn)在國民的教養(yǎng)與精神境界——顯然高于中國。

　　我想到了前不久日本大地震后核危機(jī)中自愿留在死亡區(qū)域的50勇士，當(dāng)時我就想：他們這種把生的希望讓給別人，把死的.危險留給自己的品格是怎樣培養(yǎng)起來的？

　　我實在不愿意貶低我親愛的祖國，我更不愿意滅我之威風(fēng)以長他人之志氣，但是，幾乎每天都耳聞目睹著種種令人發(fā)指讓我窒息的社會現(xiàn)象——世故譏諷著淳樸，庸俗踐踏著高尚，虛偽欺凌著真誠，假冒驅(qū)逐著信義，利己嘲笑著奉獻(xiàn)…我正生活在一個道德淪喪的時代！

　　那年大地震，某教師拋下學(xué)生先跑并且事后理直氣壯為自己辯護(hù)，居然被相當(dāng)多的人肯定："不能用一個英雄的標(biāo)準(zhǔn)來要求普通人，人應(yīng)該擁有不高尚、不勇敢的權(quán)利；如果認(rèn)為他可以這樣做而不能這樣說，這樣的道德只是虛偽！"不少飽學(xué)之士還引經(jīng)據(jù)典地剖析"國民的劣根性"，抨擊"道德綁架"。而那位臨陣失職的教師儼然成了"英雄"。

　　十年前，湖南某教師在課堂上公開給學(xué)生說："讀書就是為了掙大錢娶美女！"也贏得了不少喝彩："說真話有什么錯！"

　　是呀，以"真話"為由而宣揚(yáng)渺小甚至贊美卑鄙，是我們這個時代獨(dú)特的景觀。

　　我還想舉幾件我身邊的小事——

　　一對七十歲的老夫妻攙扶著在街頭賣唱乞討，一瞎一瘸。有孩子給可憐的老爺爺老奶奶腳邊小盒投硬幣，馬上被"英明"的媽媽制止："傻孩子，那是騙子！"

　　去某大學(xué)講學(xué)，課間休息和教授們談起論文抄襲，教授對我說："李老師，現(xiàn)在寫論文哪有不抄的？"

　　某小學(xué)老師告訴我，在辦公室，有老師發(fā)牢騷："憑什么要為學(xué)校干？學(xué)校給我什么好處了？還不如和家長搞好關(guān)系，隨便收個紅包，都比學(xué)校發(fā)的錢多！"

　　也是某小學(xué)，孩子犯錯誤被罰站，老師要求家長來學(xué)校"配合教育"，家長來了暗中塞給老師一個信封，于是一切搞定，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"！

　　…

　　從少先隊員"時刻準(zhǔn)備著"嘹亮的呼號，到共產(chǎn)黨員"吃苦在前享受在后"莊嚴(yán)的宣誓，我們不是經(jīng)歷了那么多豐富多彩生動活潑的德育嗎？——一個又一個的英雄模范，一場又一場的英模報告，還有班會比賽、征文比賽、演講比賽、板報比賽、歌詠比賽，更不說千人宣誓、萬人簽名等轟轟烈烈的德育活動了！我不知道安田是否也經(jīng)歷了這些，我只知道虛假的教育必然培養(yǎng)出虛假的人。

　　安田沒有提到他的國家如何教育他的，但他提到這樣一句話："入學(xué)是為了知識的增長，畢業(yè)是為了更好地服務(wù)國家和人民！"其實，類似格言在中國的學(xué)校多得很，關(guān)鍵是我們是把這些格言僅僅當(dāng)作口號呢，還是化作學(xué)生日常生活的自然行為？

　　還有"評三好"之類，讓學(xué)生德智體全面發(fā)展，本身就是我們教育應(yīng)該達(dá)到的，某些學(xué)生達(dá)到了"三好"，與其說是這些學(xué)生的光榮，不如說是我們教育的理所當(dāng)然；可現(xiàn)在，明明沒有讓大多數(shù)學(xué)生"三好"，卻把百分之幾的三好生當(dāng)作先進(jìn)模范來大肆宣揚(yáng)。宣揚(yáng)者沒有意識到，對三好生的宣揚(yáng)，同時也是在宣揚(yáng)我們教育的失敗——我們沒有能讓絕大多數(shù)學(xué)生德智體全面發(fā)展！

　　做到了應(yīng)該做到的，就成了英雄。于是教育的尷尬出現(xiàn)了。

　　教育的虛假也出現(xiàn)了！

　　美國沒有"評三好"一說，也沒有全國人民學(xué)一個英雄的事，更沒有什么什么"影響了幾代人"的說法——在他們看來，這是不可思議的事。可是，他們培養(yǎng)了許多有高尚人格的公民——誰說只有自私利己才是"人性"？我注意到，安田在最后說到"為人民服務(wù)"，說到對1000萬美元的使用時，完全沒有了幽默與調(diào)侃，而是非常嚴(yán)肅非常鄭重。看著他那孩子般純真的表情，我突然想，如果是一個中國人在辦公室說出同樣的話，周圍的人對他多半只有兩種判斷："假正經(jīng)"，或"病得不輕"！

　　去年美國比爾·蓋茨和巴菲特來中國，邀請中國的富豪們午餐，盡管他們一再聲明不會強(qiáng)迫捐贈，但依然有相當(dāng)多的中國"先富起來的一部分人"不敢前去吃那頓飯。誰都知道這些中國富豪們怕什么。當(dāng)眾多中國富豪缺席的時候，整個中國在丟臉！中國曾引以為豪的傳統(tǒng)道德再次陷入尷尬。

　　當(dāng)資本主義的哈佛大學(xué)等美國名校把培養(yǎng)有社會責(zé)任感的公民作為教育理念的時候，社會主義中國的許多中小學(xué)實際上正"以分?jǐn)?shù)論一切"——雖然沒有一所學(xué)校不把"德智體美勞全面發(fā)展"的黨的教育方針寫在學(xué)校公文中甚至教學(xué)大樓墻上；但是，我們培養(yǎng)的一些學(xué)生（當(dāng)然不是全部）卻越來越自私，甚至邪惡——當(dāng)藥家鑫向被撞傷的農(nóng)婦連捅八刀之前，所有認(rèn)識他的人都認(rèn)為他是一個"乖孩子"，即"優(yōu)生"！

　　安田的出現(xiàn)，的確是這期節(jié)目的最大懸念。懸念之后是我心靈的震撼，心靈震撼之后是教育的沉思，教育沉思之后，我得出一個也許是膚淺的結(jié)論——

　　培養(yǎng)真實高尚的"人"，取決于真。

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