經(jīng)典誦讀觀后感2015

　　經(jīng)典誦讀觀后感2015_第1篇

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。

　　學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。

　　中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。

　　經(jīng)典誦讀觀后感2015_第2篇

　　我國(guó)自古即是一個(gè)注重詩(shī)教的國(guó)度是。四大文明古國(guó)惟我中華民族的文化得以前后相續(xù)，薪盡火傳，而這與我們幾千年來(lái)注重詩(shī)教的傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。可以這么說(shuō):詩(shī)歌是傳承文明的鮮活載體。我們只要捉到自己文明的源頭和文化傳統(tǒng)，《詩(shī)經(jīng)》、屈原、范仲淹、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照……就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地走到我們面前。沒(méi)有了經(jīng)典，就等于沒(méi)有了我們中華民族文明的寶貴記憶;冷落了經(jīng)典，就等于冷落了一個(gè)民族鮮活的熱情和激蕩的血液;剝奪了經(jīng)典，就等于剝奪了我們民族走入一個(gè)新的文明進(jìn)程的權(quán)利。詩(shī)教是如此的重要，可是長(zhǎng)期以來(lái)卻沒(méi)有得到我們教育工作者的重視。

　　如果不是黨和國(guó)家及有關(guān)教育部門(mén)的推廣及一些教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的重視，我想我們教育的教程恐怕只會(huì)是死寂的廣漠這次二小之行，讓我看見(jiàn)了“小荷才尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的驚喜使大家受益匪淺。

　　現(xiàn)在的學(xué)習(xí)古詩(shī)文活動(dòng)叫“經(jīng)典誦讀”，這是很有道理的，小學(xué)生學(xué)古詩(shī)文最主要的方式是“讀”，要一遍一遍地讀，熟讀成誦。

　　張校長(zhǎng)說(shuō)得好是他的個(gè)人愛(ài)好才有了他的不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)和經(jīng)典詩(shī)文示范校花落二小的成績(jī)，也就才有了陽(yáng)城二小讀、唱、吟、舞的高、低段經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)展示，盧老師深情并茂嘆為觀之的生動(dòng)評(píng)述，和我們“不見(jiàn)廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨。

　　讓學(xué)生一遍一遍地讀，一遍比一遍讀得好，最后能自然地背誦下來(lái)并不簡(jiǎn)單，老師自己底氣不足是做不到的。要讓學(xué)生一遍又一遍地讀，重復(fù)的只是文字，不同的是意境(特別是古詩(shī)詞)和感悟，如果沒(méi)有意境的豐富，感悟的深化，語(yǔ)言就失去了感染，就吸引不了學(xué)生，學(xué)生會(huì)失去持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)驅(qū)力，重復(fù)誦讀就成了精神負(fù)擔(dān)。我們說(shuō)學(xué)古詩(shī)文可以不求甚解，只是指總體上的理解不可能是一次到位，而對(duì)關(guān)鍵字詞句不是這樣，這都是出于同一個(gè)目的，為了多積累古詩(shī)文的需要。

　　二小八個(gè)教師所展示的就是引導(dǎo)孩子們進(jìn)行多種形式的“讀”他們始終在激勵(lì)孩子們讀，這樣就有了較充裕的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)吟誦，達(dá)到最后一般都能把它背下來(lái)的目的，至少能把一部分背下來(lái)，儲(chǔ)備起來(lái)待用，理解也會(huì)隨著古詩(shī)文的不斷積累和年齡增長(zhǎng)、人生閱歷豐富而不斷加深。

　　學(xué)生感悟古詩(shī)文的一個(gè)重要條件是能逐漸具備把古詩(shī)文，特別是古詩(shī)詞，根據(jù)自己的理解轉(zhuǎn)化為意象的能力。有了意象，才能撥動(dòng)學(xué)生的情弦，被古詩(shī)文中蘊(yùn)含的意境，哲理所打動(dòng)感染，得到古詩(shī)文的內(nèi)核中的精髓。

　　二小老師教學(xué)古詩(shī)文，刻板的講解注釋已不多見(jiàn)，對(duì)古詩(shī)文由文字轉(zhuǎn)化為意象也重視起來(lái)，主要采用了兩種辦法:一是想象二是直觀。

　　想象是長(zhǎng)翅膀的，像天馬行空獨(dú)來(lái)獨(dú)往，每個(gè)人的想法都不會(huì)相同，因?yàn)樗麄兩�活�?jīng)驗(yàn)都不一樣，保護(hù)多元意象。但這匹天馬不能成為脫韁的野馬，它離不開(kāi)古詩(shī)文所涵蓋的意蘊(yùn)。如果失去一定的控制，就會(huì)浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，教師在這時(shí)起到了調(diào)控作用。

　　直觀的是幫助理解的好方法，現(xiàn)在的老師更多的借助了多媒體圖片、動(dòng)畫(huà)和音頻、視頻。它能重視遠(yuǎn)隔幾千年的社會(huì)風(fēng)俗，常人走不到見(jiàn)不了的山水美景也能很方便的呈現(xiàn)在眼前。

　　十三歲以前是兒童記憶學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，也是兒童語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。從小教導(dǎo)兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性，而且使人自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生優(yōu)雅的人格基礎(chǔ)。此外讀誦經(jīng)典同時(shí)可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助于對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

　　樹(shù)有根而成活，根入土則繁茂。我們中國(guó)人猶如樹(shù)木，而嫩葉則如學(xué)生，傳統(tǒng)文化、經(jīng)典古詩(shī)詞猶如大地。我們必須牢牢扎根入土，樹(shù)木才能茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂。教學(xué)古詩(shī)詞，傳承中華經(jīng)典文化，讓中華學(xué)子親近母語(yǔ)，汲取營(yíng)養(yǎng)，茁壯成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)輝煌，始終做有根之人。

　　經(jīng)典誦讀觀后感2015_第3篇

　　“白日依山盡、黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓……”，一陣陣稚嫩的誦讀聲從河津市第四小學(xué)階梯教室傳來(lái)。

　　上午，河津市教育局教研室小學(xué)組在這里組織了全市小學(xué)生經(jīng)典誦讀大賽，參賽單位包括市直四所小學(xué)、鋁基地四所小學(xué)、中心校九家代表小學(xué)共十七個(gè)單位代表隊(duì)，誦讀內(nèi)容包括必讀課文五篇《女?huà)z補(bǔ)天》《燕子》《驚弓之鳥(niǎo)》《太陽(yáng)是一家》《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》，自選篇目為三年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教材。本次大賽各個(gè)學(xué)校都很重視，也花了很多的功夫，服裝、化妝、道具、多媒體課件及背景音樂(lè)都很到位，展示了各個(gè)學(xué)校的不同風(fēng)格和水平，我作為評(píng)委參加了這一活動(dòng)，在比賽中產(chǎn)生幾點(diǎn)感想，在此和大家做以交流。

　　一:小學(xué)生經(jīng)典誦讀應(yīng)以“誦”為主，展示的是學(xué)生

　　面對(duì)博大精深的中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文，我們常常被它深刻的內(nèi)涵、高遠(yuǎn)的意境、豐富的哲理所深深震撼。作為小學(xué)生，要讓他們愛(ài)上經(jīng)典誦讀，一定要在形式上讓孩子們理解并逐漸的喜歡。

　　清代古文家曾國(guó)藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō):“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”可見(jiàn)，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。小學(xué)生經(jīng)典誦讀內(nèi)容大多為大家所熟知，如:《春曉》《絕句》《梅花》《靜夜思》《天凈沙 秋思》《望月懷遠(yuǎn)》也有《千字文》等等，在誦讀中，要體現(xiàn)不同古詩(shī)詞作品的意境美和韻律美，不能千篇一律，或一味地兒歌式的唱讀，或一味地老氣橫秋般的背誦，都不能表現(xiàn)新時(shí)代少年兒童對(duì)經(jīng)典的理解和詮釋。

　　誦讀的節(jié)奏把握以及意境的傳遞直接反映了老師對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的講解水平，與其說(shuō)我們是在看學(xué)生表演，不如說(shuō)是看教師的課堂教學(xué)藝術(shù)展示。

　　談到誦讀，南宋朱熹的看法是，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。因此，“誦讀”強(qiáng)調(diào)的是原文背誦，而不應(yīng)改編。才此次比賽中，有的代表隊(duì)把誦讀篇目編排成類(lèi)似于課本劇，課本劇注重的是表演允許改編，但“誦讀”強(qiáng)調(diào)的是“誦”而非表演。同時(shí)也存在老師的表演、旁白過(guò)多的問(wèn)題，沒(méi)有突出學(xué)生的主題位置，這與新課程理念“以生為主”背道而馳。

　　二、注意創(chuàng)意和編排，高效表現(xiàn)“誦讀”內(nèi)容

　　舞臺(tái)是一種藝術(shù)展示，因此需要?jiǎng)?chuàng)意和編排，這些都需要提前設(shè)計(jì)和構(gòu)思，而不是簡(jiǎn)單的拼湊和串聯(lián)。比如《太陽(yáng)是一家》背景圖片是太陽(yáng)下面一大片的向日葵，配上背景音樂(lè)，詩(shī)歌中，老師和學(xué)生一問(wèn)一答，相映成趣，即表現(xiàn)了詩(shī)歌的內(nèi)涵和情趣，同時(shí)體現(xiàn)了融融師生情的和諧關(guān)系。

　　因?yàn)槭潜荣悾�所以大家都比較重視，在道具上花費(fèi)了很多功夫，但如果道具沒(méi)有為“誦讀”服務(wù)，就是一種多余了。比如誦讀的是古詩(shī)文，每個(gè)孩子卻拿著一把民族舞粉紅色扇子舉在胸前，扇子和古詩(shī)文沒(méi)有任何聯(lián)系。

　　在前后串接上更應(yīng)該環(huán)環(huán)相連，用串詞過(guò)渡的渾然天成。我欣喜地看到有個(gè)學(xué)校把整個(gè)展示分成三個(gè)篇章，第一篇章《詠月篇》、第二篇章《傳說(shuō)片》、第三篇章《銘志篇》，整個(gè)展示有報(bào)幕、有前序，有串詞、有尾聲，非常的完整、講究，同樣的師生人數(shù)卻編排的場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)奪人，師生的精神面貌朝氣蓬勃，讓觀眾過(guò)目難忘。反之，缺少案頭準(zhǔn)備的代表隊(duì)誦讀內(nèi)容凌亂無(wú)序，開(kāi)場(chǎng)突兀，結(jié)尾突然，沒(méi)有體現(xiàn)出舞臺(tái)藝術(shù)的美感，也沒(méi)有讓學(xué)生從誦讀中學(xué)習(xí)和享受到經(jīng)典誦讀的魅力。

　　在8分鐘的規(guī)定時(shí)間中，如何編排誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生有收獲，讓觀眾有新意，這也是案頭準(zhǔn)備的工作。如果一個(gè)節(jié)目全部都選《靜夜思》《春曉》這樣的幼兒園小朋友都耳熟能詳?shù)钠�目，還在舞臺(tái)上反復(fù)誦讀好幾遍，對(duì)小學(xué)生而言失去了學(xué)習(xí)的意義，對(duì)觀眾而言失去了欣賞的意義。因此，從選材上應(yīng)該有效利用8分鐘，選擇學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的經(jīng)典，有利于舞臺(tái)表現(xiàn)力的作品就非常的重要。

　　三、誦讀要與時(shí)俱進(jìn)，避免陳詞濫調(diào)

　　新時(shí)代的誦讀要語(yǔ)氣自然，情感自然，不能向舞臺(tái)劇和話劇演員一樣一板一眼。在此次比賽中，多數(shù)學(xué)校都能推陳出新，比以前有了很大的進(jìn)步，但還有個(gè)別少數(shù)的學(xué)校，依然如幾十年前的樣板戲一樣，聲嘶力竭，動(dòng)作老套，節(jié)奏死板，無(wú)非是“舉手”“振臂”“昂頭”“下蹲”，說(shuō)明我們的教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。有一個(gè)代表隊(duì)就做得很好，三位老師分別和三個(gè)隊(duì)的學(xué)生，用自然舒服的語(yǔ)調(diào)誦讀，而且還和學(xué)生有非常輕松、自然地眼神、肢體的交流互動(dòng)，仿佛讓人看到了課堂上正在上課的畫(huà)面，給我留下了深刻的印象。

　　比賽是一種交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因此我希望學(xué)校和老師抱著謙虛的態(tài)度互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，為自己的教學(xué)和下次活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)，而不是只盯著名次，歪曲比賽的目的和意義。

　　整體而言，有的風(fēng)格輕快活潑，有的溫馨和諧，有的振奮人心，無(wú)論是哪種風(fēng)格，都體現(xiàn)了新時(shí)代兒童欣欣向榮、傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)貌。我更希望誦讀不僅僅局限于經(jīng)典，小學(xué)生語(yǔ)文篇目都應(yīng)該好好的誦讀，這不僅僅是傳承經(jīng)典，還應(yīng)該是現(xiàn)當(dāng)代中華文化的熏染，讓小學(xué)生從小就領(lǐng)悟到中華語(yǔ)言的美感和魅力。

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