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《大儒朱熹》觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀后感。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《大儒朱熹》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)歷史上前有孔子，后有朱子，應(yīng)該是研究學(xué)術(shù)史學(xué)者的共識(shí)，兩人都有一種匯聚文化、融通開(kāi)放的心態(tài)，都以一生整理傳統(tǒng)國(guó)故，回應(yīng)當(dāng)代文化需求，也以一生教育門(mén)人，啟迪后學(xué)。孔子完成六經(jīng)，朱子建構(gòu)四書(shū)，“四書(shū)五經(jīng)”成為儒學(xué)要典，影響深遠(yuǎn)。錢(qián)穆先生《朱子學(xué)提綱》中有一段文字，說(shuō)孔子集前古學(xué)術(shù)思想大成，開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)，朱子集北宋理學(xué)大成，更進(jìn)一步集孔子以下學(xué)術(shù)思想大成，有朱子之后，孔子之下的儒學(xué)才重獲生機(jī)，發(fā)揮新的精神直迄于今。如果沒(méi)有朱子，儒學(xué)是否還是我們熟悉的樣貌?孔子是否有如今的地位?假設(shè)性的問(wèn)題很難回答。朝鮮韓元震曾經(jīng)說(shuō)“必讀朱子之書(shū)，而后可以讀孔子之書(shū)也。”這個(gè)邏輯很奇怪，但如果從儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)而言，卻是十分合理而具有意義的建議。
只是，朱子學(xué)術(shù)非常龐大也非常復(fù)雜，如果不能了解朱子在天人之際的思考，往往都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，無(wú)法了解儒學(xué)精神所在。朱子有一種特殊的學(xué)術(shù)性格，以及觀察人生、社會(huì)、國(guó)家一種獨(dú)特的眼光，有些屬于學(xué)術(shù)上不易解決的難題，卻也是朱子學(xué)問(wèn)豐厚而且具有中軸地位的證明。將人做為學(xué)問(wèn)的核心，如何說(shuō)明清楚，又如何提供現(xiàn)代人提升自我的想像，實(shí)在是不容易的事情，更何況要將艱澀的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，提供給社會(huì)大眾共同了解，更是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
這次《大儒朱熹》制播團(tuán)隊(duì)，不僅考究朱熹一生行止，追訪其行跡，從師友門(mén)生當(dāng)中，逐步揭示朱子思想發(fā)展成熟的過(guò)程，更藉由海內(nèi)外學(xué)者的訪談，引領(lǐng)思考朱子學(xué)術(shù)的價(jià)值，娓娓道出一代大儒所思所感，以及思想的精華，將復(fù)雜的義理討論，轉(zhuǎn)化為圖像畫(huà)面的呈現(xiàn)，不僅生動(dòng)活潑，而且深入精辟，使得觀眾可以一覽美麗的山河，也可以看到南宋在偏安一隅后，朱子如何再現(xiàn)伊洛中原文化的價(jià)值，從而又如何以道統(tǒng)名目，綰合自孔子以下儒學(xué)的要旨，使得學(xué)術(shù)有了依歸，人心有了安頓!
我相信學(xué)習(xí)產(chǎn)生知識(shí)，而當(dāng)知識(shí)內(nèi)化之后會(huì)成為智慧，智慧又會(huì)讓人有了信念與懷抱。這部影片不僅突破學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)譯的難處，更引領(lǐng)觀眾，從知識(shí)產(chǎn)生智慧，甚至興發(fā)喜歡文化的情懷，是很令人感動(dòng)的大制作!因此樂(lè)于推薦給大家，也誠(chéng)摯期待每位觀眾，從中獲得人生天地間的自信與懷抱。
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