《心術(shù)》觀后感
《心術(shù)》收官了。對小孩子有句話叫做“三歲看八十”，這對于大多數(shù)劇來說也基本適用。早在三五集時的表現(xiàn)來看，《心術(shù)》已經(jīng)喪失了成為一部優(yōu)秀劇集的水準。一些看法是《心術(shù)》三五集時帶來的印象，當時沒時間整理，看完整部劇，作為觀眾，我仍維持原判。
我得承認當初對這部劇還是相當?shù)纹诖ｄh利的極富話題性和戲劇性的題材、以挑戰(zhàn)社會痛點為看家本領(lǐng)的熱門編劇、熒屏上難得一見的大牌實力演員組合——這讓《心術(shù)》已預(yù)先長好了一幅“好劇”的皮囊。隨著四大衛(wèi)視不遺余力的鳴鑼開道，《心術(shù)》萬事俱備，唯獨少了那道東風。
東風就是影視劇那條非常簡單的規(guī)則：好劇才能決定名編劇和名演員，但僅靠名編劇和名演員卻綁架不了一部“好劇”。
我也得承認，在現(xiàn)實環(huán)境之下，醫(yī)療題材就像一只渾身長刺的刺猬，哪都不好碰。保障的不完善、以藥養(yǎng)醫(yī)、醫(yī)護待遇等等的重重矛盾將醫(yī)患關(guān)系逼進了一個小小的角落，別說左右騰挪，就是活動活動筋骨都有可能碰個鼻青臉腫兩敗俱傷。我大概明白六六的本意，應(yīng)該是“我們既然一時改變不了世界，就改變一下自己吧！”作為被逼進同一個角落的醫(yī)患雙方，即使不能抱團取暖，也盡量不要相互踩腳，痛苦的人何苦再為難另一個痛苦的人呢？這樣的方式能解決多大的問題先不說，也算一種積極的態(tài)度。如果醫(yī)療問題是一個100%的圈，醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該只是其中5%的部分，也是最前線的那部分。于是，六六的敘事模式出來了，是要透過5%的圈子講訴100%的問題和矛盾。這不是個好干的活兒，醫(yī)患關(guān)系的全身布滿了神經(jīng)，根根與100%相聯(lián)系，牽一發(fā)而動全身。然而對于編劇來說，卻占到了一個好角度，從這里可以得到非常廣闊的視角。
這注定是戴著鐐銬跳舞的游戲。這當然很難，然而不容易不等同于不可以，不好說也不就是不能說，正如戴著鐐銬并不能成為跳不好舞的理由，因為你還可以跳踢踏舞。撇開其他，故事講得不夠精彩就是《心術(shù)》缺乏的作為一部好劇的基本功。《心術(shù)》在投拍時就經(jīng)歷了劇本修改的大變動，但從最終結(jié)果看來，這第二次的修改還是不那么盡如人意。我看過《心術(shù)》的小說，六六駕馭文字的技巧還是比較熟練的，反正我是可以一口氣讀下。但文字感卻不一定可以轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的畫面感。可以這樣說吧，原小說多是通過嫻熟花俏的文字給讀者帶來快感而非情節(jié)，而這樣的花俏要支撐一部好劇卻遠遠不夠，這也是《心術(shù)》對劇本二次回爐的原因。（有興趣的同學(xué)可以看看《大染坊》的小說，幾乎就可以直接拿來當劇本用，畫面感和情節(jié)都非常充足，以至于我一直搞不懂是先有劇還是先有小說。）按照《心術(shù)》小說所設(shè)計的結(jié)構(gòu)，電視劇應(yīng)該是一個個單元故事串聯(lián)的形式，中間貫穿主要角色發(fā)展脈絡(luò)。這也是電視劇里較常見的一種敘事方式，經(jīng)典的有臺灣老劇《追妻三人行》，雖然是八十年代末的作品，但故事講得非常漂亮（不由得歪樓緬懷一下臺劇的輝煌時代……）。大陸的《大宋提刑官》也是代表作（它的故事層次更分明）。相比之下，《心術(shù)》所講的故事就遜色許多。故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合、角色表現(xiàn)的鮮明有力這些技術(shù)性項目不用一一細說，單就觀眾印象就可以看到《心術(shù)》講的故事成效如何了。從《心術(shù)》的主題來看，它所講的故事應(yīng)該具備可讓人震撼、動容、共鳴、反思或更多的效果，所謂“於我心有戚戚焉”。但最后我們看到的卻是《心術(shù)》很賣力地在講了，觀眾也充分做好了被感動的準備，然而卻發(fā)現(xiàn)原本期待的在情感這根弦上的重重一撥變成了不輕不重地撓了幾下癢癢。就像多米諾骨牌，頭一張晃悠了兩下，看似要倒了，但最終又晃晃悠悠著站直了。想象中的皆大感動的場面一腳踩了空。
然而《心術(shù)》最沒找對勁兒的還不在這里，而在于一起始的主題的錯亂。“最能體現(xiàn)信望愛三個字的地方，是在醫(yī)院。”這是《心術(shù)》一開頭就深情呼喚的主題，并且一直以一種莊嚴的旋律貫穿整部劇的始終。作為看劇前就對《心術(shù)》有些許了解的人，我愿意體諒六六側(cè)重于這個角度的苦心。但現(xiàn)實卻是，我們當下的醫(yī)療范疇的矛盾還處在基礎(chǔ)建設(shè)階段，遠未上升到精神層面。六六與主創(chuàng)們都是在醫(yī)院蹲守過的，現(xiàn)實中醫(yī)院擁擠的人流，昂貴的醫(yī)藥費，醫(yī)護人員強大的工作壓力等等——任何一點都可以輕易地將幾句口號淹沒。
正如之前所說的100%與5%，我們希望看到的是透過這5%追溯100%的矛盾，當100%的東西都可以在這5%的身上若隱若現(xiàn)，這部劇的厚重感就自然體現(xiàn)出來了。當然，在現(xiàn)實條件下100%并不是都可以攤得開來，也絕不是不能展現(xiàn)，一些最普通的事實就可以說出這個道理。但首要條件是，這個主旨是必須明確的，這才是方向，而不是一些擾亂視線的標語。最終結(jié)果是六六好像把這個百分比的關(guān)系搞反了，因此我們看到的《心術(shù)》是試圖以5%支撐100%的矛盾局面，其種種力不從心就顯而易見了。
這也許可以解釋為什么看《心術(shù)》時老有種漂浮著不著根的感覺，可能是因為它開始就沒找準那塊“實地”，因此在闡述這些矛盾時思維有點混亂，一會子談?wù)勑磐麗郏粫佑纸沂編拙錆撘?guī)則陰暗面，東一榔頭西一棒，各種情形握不成拳頭形不成合力。
“信望愛”很高大很美好，卻當不了醫(yī)患難題的指南針。實際的情況是一方愛不起，一方不敢信，僅靠喊喊口號是催眠不了這個現(xiàn)實的。在今天的醫(yī)患題材下，先談“愛”真的有點太奢侈了，如果將主題鎖定“窘”，也許更能說到醫(yī)患雙方的心坎兒里——也許，這才是在“一個坑”里的醫(yī)患雙方更真實的狀態(tài)。進一步說，如果不是在“愛”的大背景而是在“窘”的大背景下談起“信望愛”，這樣的“信望愛”也許才可以折射出更動人心弦的力量。
既然說缺點就再多說幾個。就《心術(shù)》而言，鏡頭剪輯得不怎么干凈利落，無謂的閑鏡頭太多，這也影響了整部劇的品質(zhì)。另外，《心術(shù)》里一些情節(jié)設(shè)計得有點讓人莫名其妙。比如霍思邈的老媽到醫(yī)院為他鎮(zhèn)場子那出戲，也許是編劇導(dǎo)演想增添點喜劇色彩進，也許是想給霍思邈公子哥兒的角色加點料——但這種賣弄天真的方式真的從內(nèi)容到調(diào)調(diào)都跟《心術(shù)》不大搭，這樣的情節(jié)出現(xiàn)在偶像劇或一些低質(zhì)量的喜劇里也就罷了，出現(xiàn)在現(xiàn)實題材的劇里，想表達什么？霍公子牛叉還是局長夫人牛叉？輕喜劇的情節(jié)也是《心術(shù)》的一種風格，但把偶像劇的喜劇情節(jié)用到現(xiàn)實劇里來，那個度就不大對了。
說到底，也許是《心術(shù)》用轟轟烈烈的假象誤導(dǎo)了我們，讓我們打點起精神來對它求全責備。如果是只要消磨一下八點檔的時間，《心術(shù)》也盡可以看得下，只要你不用那么高的期待值。畢竟，認真，就輸了。
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