【精品】國(guó)學(xué)作文匯編8篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的國(guó)學(xué)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)作文 篇1
寒假里，焦作日?qǐng)?bào)社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，這讓我們了解了更多的中國(guó)古代經(jīng)典文化。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這鏗鏘有力、瑯瑯的讀書(shū)聲，是同學(xué)們?cè)趯?zhuān)心致志地讀《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏著豐富的人生道理。“勿箕踞，勿搖髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，睡如弓。
“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”這句話(huà)告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯(cuò)。不要害怕困難，也不要馬虎草率。
“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿著整潔，不要拖拖拉拉的，要時(shí)刻給人們一種利落的感覺(jué)。
《弟子規(guī)》告訴我們：做人要有原則。“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯(cuò)誤，能夠改過(guò)，就等于沒(méi)有過(guò)錯(cuò)；如果犯了錯(cuò)誤還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們?cè)鯓訉?duì)待父母、師長(zhǎng)；怎樣處事、為人；怎樣學(xué)習(xí)。誦讀中國(guó)古代經(jīng)典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！
國(guó)學(xué)作文 篇2
八快樂(lè)的校園生活很快過(guò)去了，但是公主們也不會(huì)忘掉她們的使命，一放假，他們就立刻動(dòng)身前往太陽(yáng)國(guó)尋找米青和梅鳳。在太陽(yáng)國(guó)門(mén)口，她們被兩個(gè)侍衛(wèi)截住，其中一個(gè)侍衛(wèi)說(shuō)：“你們是誰(shuí)，為什么要來(lái)太陽(yáng)國(guó)？”孟情回答：“我們要找我們的朋友。”另一個(gè)侍衛(wèi)說(shuō)：“你們的朋友叫什么名字？”這時(shí)，一個(gè)穿著白色短連衣裙的女孩走了出來(lái)，她就是藍(lán)藍(lán)公主，她非常驕傲，看穿著普通衣服的公主們，不以為事的問(wèn)：“怎么回事啊？”孟情很生氣的說(shuō)：“檸之粉檬，陸路羅，變身。”她的姐姐怕她回受傷，也陸續(xù)變好了身。變身后的公主們?nèi)缁ㄈ缬瘢人{(lán)藍(lán)公主美多了，藍(lán)藍(lán)公主不禁起嫉妒之心，也變身：“太陽(yáng)月亮，藍(lán)藍(lán)變身！”可惜，她無(wú)論怎樣也比不上幾位公主的美麗，生氣得不得了，“太陽(yáng)月亮，藍(lán)藍(lán)射箭！”“檬之涵檸，卡細(xì)細(xì)，能量光墻。”宇涵幫了公主們一手，因?yàn)樗幌矚g藍(lán)藍(lán)公主這么霸道，藍(lán)藍(lán)公主和宇涵從小玩到大，她也不喜歡宇涵幫別人。藍(lán)藍(lán)公主一看宇涵在幫公主們，頓時(shí)怒火燃燒，關(guān)上大門(mén)走了。宇涵松了口氣，對(duì)公主們說(shuō)：“你們先回去吧，校長(zhǎng)是不允許學(xué)生在假期走那么遠(yuǎn)去的。”孟爽說(shuō)：“別忘了回去給我磕三個(gè)響頭啊！”宇涵一想起這件事，臉紅了。
國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)，古意，舊時(shí)國(guó)學(xué)，如今古意。
秋風(fēng)秋雨煞人，面對(duì)此情此景，寡居的易安，是否愁腸百結(jié)？
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
李易安的文字總是如此柔媚衷婉，她總是把你輕輕帶入她“才下眉頭，卻上心頭”的無(wú)盡思念，連接起兩段相融數(shù)百的時(shí)空，讓你深深沉入她的愁海，“尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚”。
我也不例外，為她而淚眼婆娑，愁腸百結(jié)，可是觸摸到她的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”我震驚了！是什么讓她如此堅(jiān)強(qiáng)？無(wú)論多么兇猛的狂風(fēng)暴，也無(wú)法撼動(dòng)她的堅(jiān)強(qiáng)，她的執(zhí)著信念！
橙，如易安。
“把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡一生極坎坷，仕途的不暢，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重，放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)；委身文壇，又何談終身，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感：“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
白，如東坡，
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是陶淵明的清靜與自由。塵世繁雜，官場(chǎng)黑暗，為名利而爭(zhēng)者不乏其人，唯有他歸田園而居。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”這為樸實(shí)，”榆柳蔭后檐，桃李羅堂前“這為清靜。
青，如淵明。
國(guó)學(xué)本為一張白紙，正是這些另一番神采為它獨(dú)添神韻。與其縱橫千古的風(fēng)塵，倒不如為國(guó)學(xué)者一抹亮色，還可于無(wú)聲的靜夜，伴你入夢(mèng)。
幽婉醉夢(mèng)中，緘默著色，把三千歡愁溶于國(guó)學(xué)其中，微慰平生。
國(guó)學(xué)作文 篇4
今天，周老師教了我們《弟子規(guī)》中的一句：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這句話(huà)告訴我們聽(tīng)到父母呼喚我們的時(shí)候應(yīng)該立即回答，不能遲緩，父母叫我們做事情的時(shí)候，要馬上去做，不能偷懶。但是現(xiàn)在很多小朋友都沒(méi)有這樣做，有時(shí)候爸爸媽媽叫我們做事情的時(shí)候我們都不理睬。
我記得有一次，爸爸叫我到樓下去給他買(mǎi)煙，我說(shuō)不想去，爸爸叫了我?guī)状危疫�是沒(méi)去，爸爸非常生氣，最后我還是很不高興地去了。
還有一次，放學(xué)回到家媽媽叫我趕緊寫(xiě)作業(yè)，我說(shuō)等一會(huì)兒，我想玩一會(huì)兒，媽媽說(shuō)做完了才能玩。我很不高興，慢吞吞地把做把作業(yè)本拿出來(lái)寫(xiě)，這樣是不對(duì)的。
我覺(jué)得爸爸媽媽的愛(ài)是那樣偉大，那樣無(wú)私，難道我們就不能用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的愛(ài)嗎？我愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)覜Q定就從這一點(diǎn)做起——“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”我以后會(huì)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情，讓爸爸媽媽為擁有我們而感到驕傲、自豪。
國(guó)學(xué)作文 篇5
三人行，必有我?guī)熝伞＾k公室丁麗娜老師是個(gè)女諸葛，聽(tīng)其言，經(jīng)常令我腦洞大開(kāi)。這不，本次的“舌尖體”就是從她那里獲知。
很喜歡玩文字游戲。帶著一幫學(xué)生，玩文字游戲更是不亦樂(lè)乎。以前玩過(guò)“說(shuō)明書(shū)”、玩過(guò)“劇本”、玩過(guò)“控告信”、玩過(guò)“寶塔詩(shī)”。這次，一聽(tīng)可以玩“舌尖體”，全身細(xì)胞頓時(shí)活躍起來(lái)，這個(gè)學(xué)生一定喜歡玩，也一定能玩得得心應(yīng)手。
“舌尖上的`中國(guó)”也看過(guò)幾集，其語(yǔ)言很有特色，也很風(fēng)趣。往俗了說(shuō)，就是“有話(huà)偏不好好說(shuō)”，偏要“折騰著說(shuō)”……
適逢本單元介紹民風(fēng)民俗，可以結(jié)合這個(gè)寫(xiě)法介紹民間小吃，就這么定了！
從網(wǎng)上找了一些“舌尖體”語(yǔ)言，讀給大家聽(tīng)，引來(lái)一陣笑聲：“老師，這‘舌尖體’不難，不就是把蔬菜當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)嗎”？
孺子可教也！
挑選自己熟悉的一道菜，動(dòng)筆開(kāi)始涂鴉，不一會(huì)兒便交上來(lái)片段若干，讀罷，頓覺(jué)赧然：六年級(jí)學(xué)生，已然情竇初開(kāi)，感情生活貌似比成人還豐富。所有的蔬菜，但凡是A炒B或炒C的，一律談起了戀愛(ài)。其語(yǔ)言之俏皮之老練，令我驚訝。只是在描寫(xiě)的時(shí)候，一味夸張地寫(xiě)它們之間的相遇，倒把制作方法和口味給遺漏了。
拿了學(xué)生習(xí)作，再度講評(píng)，夸張要有度，描寫(xiě)要結(jié)合材料介紹、制作過(guò)程、佐料、菜品的色香味……講完，繼續(xù)修改。
少頃，學(xué)生習(xí)作基本完成。一讀，口水狂飆。雖介紹的均是下沙本地家常菜，然，在它們的筆下，卻成了一出出充滿(mǎn)感情色彩的艷遇，且色香味俱全。讀之，令人捧腹。
“舌尖體”文字游戲結(jié)束，欲罷不能，心里不禁浮想聯(lián)翩，接下去我們?cè)撏媸裁茨兀咳龂?guó)體？甄嬛體？古文體？紅樓體？對(duì)，一個(gè)個(gè)玩過(guò)去，玩它個(gè)天翻地覆。讓他們看看，六年級(jí)學(xué)生，玩文字游戲，一樣能玩得風(fēng)生水起。
國(guó)學(xué)作文 篇6
從四歲起，我就開(kāi)始在幼兒園學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，現(xiàn)在上小學(xué)二年級(jí)，我已經(jīng)和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)密切接觸了四年。學(xué)了中文后，我改正了對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)禮的缺點(diǎn)，養(yǎng)成了以史為鑒、以史為鑒的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了“人有禮貌，就安全；人沒(méi)禮貌，就危險(xiǎn)”的道理。
（一）
以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會(huì)；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來(lái)不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時(shí)還會(huì)用手捂住耳朵；爸爸媽媽責(zé)備我時(shí)，我還和他們頂嘴。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。在孝道上，父母不應(yīng)該放慢腳步。不要懶惰。當(dāng)父母教書(shū)時(shí)，他們必須尊重地傾聽(tīng)。必須遵守父母的責(zé)任。”在書(shū)中，我了解到古人是如何孝順長(zhǎng)輩的。回到家里，我答應(yīng)我父母糾正這些問(wèn)題。從那時(shí)起，父母給我打電話(huà)時(shí)，我會(huì)大聲回答；玩完玩具和作業(yè)后，我會(huì)收拾好玩具和書(shū)本；父母教我時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)。如果你有什么建議，我會(huì)給爸爸媽媽的。我父母稱(chēng)贊我是個(gè)好孩子。
（二）
考試時(shí)間到一半了。大家都在認(rèn)真復(fù)習(xí)。回家后，我不僅按照老師的方法復(fù)習(xí)，而且還自己復(fù)習(xí)。最后，我在半期考試中得了全班第一名。當(dāng)老師問(wèn)我如何取得好成績(jī)時(shí)，我調(diào)皮地說(shuō)：“邊學(xué)邊學(xué)并不奇怪。”。向過(guò)去學(xué)習(xí)！”
（三）
當(dāng)我們學(xué)會(huì)“人有禮貌但安全，粗魯?shù)ｋU(xiǎn)”時(shí)，我想到了我遇到的一件事。一天，我坐公共汽車(chē)上學(xué)。那里非常擁擠。突然，一個(gè)行人走到我們前面。司機(jī)匆忙踩剎車(chē)，我們都沖上前去。其中，一名乘客踩在另一名乘客身上，乘客“哎喲”地大叫。乘客不僅沒(méi)有道歉，還認(rèn)為上車(chē)沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)檐?chē)上人太多了，他們吵了起來(lái)，最后吵了起來(lái)。我想：那時(shí)候，他們學(xué)習(xí)了中國(guó)文化，明白了這個(gè)道理，所以他們不會(huì)打架！
學(xué)“漢語(yǔ)”真的很有用！
國(guó)學(xué)作文 篇7
1、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
2、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
3、知人者智，自知者明。（老子）
4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
5、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
7、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)·顏淵）
8、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)·述而）
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)·子罕）
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
12、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。（論語(yǔ)·子罕）
13、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳·宣公二年）
14、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)·為政）
15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)·雍也）
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)·子路）
17、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z(yǔ)·述而）
18、大道之行，天下為公。（禮記·禮運(yùn)）
19、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記·中庸）
20、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記·學(xué)記）
21、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記·學(xué)記）
22、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
23、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子·告子下）
24、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
25、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
26、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子·盡心上）
27、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
29、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
30、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子·養(yǎng)生主）
31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
32、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
33、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子·說(shuō)林訓(xùn)）
34、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）
35、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）
36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記·報(bào)任少卿書(shū)）
37、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）
38、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)·枚乘傳）
39、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書(shū)諫吳王）
40、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行）
41、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)·王霸傳）
42、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)·馮異傳）
43、夜場(chǎng)論壇，金石為開(kāi)。（我們正在努力）
44、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)·宋弘傳）
45、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
46、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝·蕭鐸）
47、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書(shū)·元景安傳）
48、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書(shū)·元行沖傳）
49、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗·贈(zèng)蕭禹）
50、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
51、欲窮千里目，更上一層樓。（唐·王之渙·登鸛雀樓）
52、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐·王昌齡·從軍行）
53、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐·李白·論詩(shī)）
54、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（唐·李白·上李邕）
55、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝朓餞別校書(shū)叔）
56、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
57、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明·琵琶記）
58、十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。（元·高明·琵琶記）
59、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。（元·楊顯之）
60、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開(kāi)先·寶劍記）
61、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。（元未明初·施耐庵·水滸傳）
62、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吳承恩·西游記）
63、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。（明·吳承恩·西游記）
64、只要功夫深，鐵杵磨成針。（元·虞韶）
65、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。（元·無(wú)名氏）
66、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·馮夢(mèng)龍·古今小說(shuō)）
67、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙·石灰吟）
68、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。（明·顧憲成）
69、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙·石灰吟）
70、天下興亡，匹夫有責(zé)。（清·顧炎武·日知錄）
71、字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。（清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）
72、假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。（清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）
73、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。（清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）
74、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍·己亥雜詩(shī)）
75、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清·趙翼·論詩(shī)）
76、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。（清·蒲松齡·聊齋志異）
國(guó)學(xué)作文 篇8
在這片華夏民族獨(dú)有的夜空中，閃耀著無(wú)數(shù)璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結(jié)出了這浩如煙海的國(guó)學(xué)典籍寶庫(kù)，讓先輩們的智慧結(jié)晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩(shī)篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)中，無(wú)論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類(lèi)。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì)阿諛?lè)畛校膊粫?huì)倚仗自己的權(quán)勢(shì)在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì)所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開(kāi)了朝廷。脫離了權(quán)力紛爭(zhēng)的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在文學(xué)界留下了萬(wàn)世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢(shì)中，將他那不羈的內(nèi)心與對(duì)鬼神的敬畏毫無(wú)保留的釋放了出來(lái)，“遂古之初，誰(shuí)傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰(shuí)能及之……”，一曲《天問(wèn)》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現(xiàn)了出來(lái)。又有誰(shuí)能想到在這顆堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的內(nèi)心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深深地牽念——“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細(xì)細(xì)的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂(yōu)愁，不經(jīng)意間，總會(huì)有著陣陣沖擊，震撼著我的內(nèi)心。
《詩(shī)經(jīng)》——樸實(shí)的樂(lè)章
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為國(guó)學(xué)之基石，無(wú)數(shù)人民內(nèi)心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽(tīng)一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老”之中的摯愛(ài)……，每一篇都是那么簡(jiǎn)練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無(wú)華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書(shū)中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書(shū)中無(wú)處不透露著對(duì)自然的敬畏之心，以“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點(diǎn)出發(fā)，主張萬(wàn)物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊(yùn)含著作者對(duì)自由的無(wú)限向往。體現(xiàn)了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語(yǔ)言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，仔細(xì)品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì)在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內(nèi)心世界的頂峰。
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