有關(guān)國(guó)學(xué)作文600字集錦8篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)作文600字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
國(guó)學(xué)經(jīng)典是平凡的也是偉大的，平凡體現(xiàn)在它常常會(huì)出現(xiàn)在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》……它們無(wú)一不是國(guó)學(xué)經(jīng)典；偉大則體現(xiàn)在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現(xiàn)在的社會(huì)核心價(jià)值觀又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深?yuàn)W的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語(yǔ)》中的誠(chéng)信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”這是與他人交往時(shí)的誠(chéng)信，是為人處事方面的誠(chéng)信。這里的誠(chéng)信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對(duì)一個(gè)人心存怨恨，卻因?yàn)樗臋?quán)勢(shì)去故意巴結(jié)，甚至利用他人對(duì)你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠(chéng)，難道不就是做到表里如一，內(nèi)外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信，孔子在教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識(shí)，而是取于他是否能坦然的承認(rèn)自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì)接受到很多很多知識(shí)，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應(yīng)當(dāng)知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì)什么。所以對(duì)于知識(shí)，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識(shí)。
誠(chéng)信思想對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀的形成，對(duì)于和諧社會(huì)，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國(guó)學(xué)經(jīng)典則是它的源頭。國(guó)學(xué)經(jīng)典是本永遠(yuǎn)也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財(cái)富，不要讓它們?cè)谖覀兪种邢А?/p>
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
中華文明博大精深，千百年來(lái)的歷史、漢字、四大發(fā)明等，無(wú)不體現(xiàn)出中華兒女的聰慧。而國(guó)學(xué)更是經(jīng)典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對(duì)我們?nèi)匀簧钣袉l(fā)。孔子作為萬(wàn)世至圣先師，他的語(yǔ)錄伴隨著我慢慢成長(zhǎng)，也讓我懂得了許多道理。
正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞薄](méi)錯(cuò)，每一個(gè)人生下來(lái)就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識(shí)可以彌補(bǔ)我的缺陷，同時(shí)可以用更多的知識(shí)，去培養(yǎng)我、教導(dǎo)我、啟發(fā)我。這段經(jīng)典語(yǔ)句，折射促一顆滿懷謙虛好學(xué)的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)我的缺點(diǎn)，讓我的不足漸漸減少。這么經(jīng)典的道理，又早在數(shù)千年前，就被孔子所悟到。若此看來(lái)，孔子是多么的才華橫溢啊！
不僅如此，他還教會(huì)了我許多道理。讓我請(qǐng)教別人時(shí)要謙虛，即不失禮節(jié)，又可以“補(bǔ)拙”；讓我在滿懷興奮中去迎接好友的遠(yuǎn)道而來(lái)；讓我明白做事要換位思考，自己都不愿做的事不能強(qiáng)求別人去做；讓我認(rèn)識(shí)到做人就要有信譽(yù)，對(duì)自己的決定要負(fù)責(zé)任。
孔子門下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒(méi)錯(cuò)，“孔融讓梨”就是一個(gè)很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人著想”。這些雖然經(jīng)常說(shuō)但又常被忽視的道理，一點(diǎn)一滴觸動(dòng)著我的靈魂，讓我在國(guó)學(xué)文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，慢慢的影響著我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
不僅僅是孔子的語(yǔ)錄，還有很多唐詩(shī)宋詞，四大名著等等，無(wú)不讓我感受到中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。我喜歡國(guó)學(xué)經(jīng)典，它給了我想象的空間和快樂(lè)，給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。我會(huì)繼續(xù)走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的道路上，它將是我勇敢前行的無(wú)限動(dòng)力。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
一提到國(guó)學(xué)，你是不是就會(huì)情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對(duì)于國(guó)學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細(xì)“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽(tīng)了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對(duì)韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來(lái)就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒，但也只是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來(lái)，我學(xué)會(huì)了“品”，才由衷愛(ài)上了國(guó)學(xué)。“品”呢？說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。“品”重在理解，體會(huì)。先說(shuō)理解。《笠翁對(duì)韻》中一篇原文讀下來(lái)，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來(lái)就會(huì)發(fā)問(wèn)：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因?yàn)椴焕斫猓詴?huì)有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來(lái)呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆冢”是指晉代書法家智永禪師學(xué)書三十多年用過(guò)的五筐筆頭埋成的墓，又稱“退筆冢”。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會(huì)出錯(cuò)，讀起來(lái)也會(huì)更加熟練。再說(shuō)體會(huì)；在“品”中，體會(huì)也很重要。《笠翁對(duì)韻》雖然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會(huì)。比如讀書時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥倦亦知還。”這句話時(shí)，有沒(méi)有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會(huì)發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡(jiǎn)單的兩句話就是體會(huì)了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見(jiàn)解，多好哇！
理解與體會(huì)結(jié)合在一起就是“品”了，學(xué)會(huì)了“品”，學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹薄熬泳炊鵁o(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也……”
10月16號(hào)下午，王甫洲小學(xué)舉辦每月一次的經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。該校所有的班級(jí)和學(xué)生都參加了比賽，集體朗誦時(shí)，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，入情入境;個(gè)人講故事時(shí)，同學(xué)們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級(jí)學(xué)生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生贊嘆不已。
王甫洲小學(xué)是一所農(nóng)村學(xué)校，不僅師資力量相對(duì)較弱，而且學(xué)生主要是菜農(nóng)和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女，受各種因素影響，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。“我們何不從誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典入手，盡力為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓，從小學(xué)會(huì)做人。”該校校長(zhǎng)樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認(rèn)可。今秋開(kāi)學(xué)以來(lái)，王甫洲小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)有序展開(kāi)，并且每月舉行一次比賽。
每天清晨，瑯瑯的讀書聲在王甫洲小學(xué)校園里此起彼伏，令人情生優(yōu)雅，夢(mèng)回漢唐。為把經(jīng)典誦讀打造成為王甫洲小學(xué)國(guó)學(xué)特色教育的亮點(diǎn)，該校從校長(zhǎng)到每一位教師都積極主動(dòng)參與到誦讀活動(dòng)中。上課前或課間活動(dòng)間隙，老師會(huì)帶學(xué)生朗讀詩(shī)詞，讓人感受到一股濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。
針對(duì)不同年齡段的學(xué)生盤點(diǎn)，王甫洲小學(xué)每天清晨分年級(jí)組織學(xué)生誦讀經(jīng)典，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課堂，幫助學(xué)生逐漸形成高尚的品德和強(qiáng)烈的責(zé)任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開(kāi)設(shè)“經(jīng)典欣賞”欄目，通過(guò)講傳統(tǒng)美德故事、集體誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、辦傳統(tǒng)美德專題手抄報(bào)、背誦傳統(tǒng)美德格言等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內(nèi)化。
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
品讀《論語(yǔ)》，是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都凝結(jié)了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧?kù)o，讓人感觸多多。
《論語(yǔ)》篇幅不多，卻出現(xiàn)了一百多次的“君子”。孔子不正是這樣的人么？對(duì)學(xué)生，他以身作則，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，他游說(shuō)列國(guó)，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理。《論語(yǔ)》中還特別利用季氏之類的小人來(lái)襯托出君子的高大，于是，“君子”成了《論語(yǔ)》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認(rèn)為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神。君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，不能只對(duì)眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長(zhǎng)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)。“君子”正是如此，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多么艱險(xiǎn)，絲毫不退縮。
子曰：“君子先行其言而后從之”。君子在沒(méi)有做成事情之前，不會(huì)夸夸其談，而在做了以后也不一定向世人說(shuō)是自己做的。君子不會(huì)向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎？
“君子”是《論語(yǔ)》中的主角，那《論語(yǔ)》中的配角便非學(xué)習(xí)精神不可了。
《論語(yǔ)》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。的確，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)惘然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不肯定。它叫人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味的搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍，才會(huì)更上一層樓。
我把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一個(gè)死腦筋走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思總結(jié)。并且時(shí)刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報(bào)，不要坐等花開(kāi)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨之星，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹。一部《論語(yǔ)》，受益終身。
國(guó)學(xué)作文600字 篇6
國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹，樹上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹的代表，是大樹的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì)價(jià)值連城，沒(méi)有果實(shí)的誘惑，大樹就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此，國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會(huì)到被贊賞的快樂(lè)就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對(duì)知識(shí)的`渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說(shuō)得好，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂。”但是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笔郎蠜](méi)有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀�(gè)習(xí)慣。總是看見(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣，使人“不識(shí)廬山正面目，只緣生在此山中”，無(wú)法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”
國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇7
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國(guó)學(xué)經(jīng)典小名士》之后我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)經(jīng)典是對(duì)人類的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句。“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”。恍然之中，我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來(lái)望幾眼？“小林尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠(yuǎn)，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè)在身邊流淌，心愛(ài)的人跳著心愛(ài)的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長(zhǎng)的時(shí)空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國(guó)民族的歷史上，千年的腥風(fēng)血雨，曾近被稱為“東亞病夫”的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立。”要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，指引我們前進(jìn)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此驕傲，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化。
“誦讀經(jīng)典，傳承美德，”國(guó)學(xué)經(jīng)典小名士讓我們一起在對(duì)經(jīng)典的踐行中，不斷前進(jìn)：知行合一，學(xué)以致用。多讀書。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里，向夢(mèng)想前進(jìn)，超中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，必世代相傳。
國(guó)學(xué)作文600字 篇8
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典，從漢賦到元曲，從《水滸傳》到《紅樓夢(mèng)》，從《春秋》《史記》到《論語(yǔ)》《老子》，國(guó)學(xué)就像一杯 茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)也是要讀的。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀多了，讀懂了，就理解了國(guó)學(xué)的精妙所在了。
漢賦，漢朝古詩(shī)的巔峰。漢樂(lè)府詩(shī)中，更多的是歌的形式，歌聲優(yōu)美動(dòng)人，讓人穿越到幾百年前，《詩(shī)》出現(xiàn)的時(shí)候，漢樂(lè)府，帶來(lái)的是《詩(shī)》的希望與傳承。
唐詩(shī)，宋詞與元曲代表了我國(guó)各個(gè)朝代的國(guó)粹，詩(shī)，詞，曲不斷發(fā)展，給我們現(xiàn)代人留下了彌足珍貴的財(cái)富，古人的愛(ài)國(guó)情懷，思念之情都通過(guò)古詩(shī)表達(dá)得淋漓盡致，到今天，古詩(shī)詞都讓我們受益匪淺：《憫農(nóng)》告訴我們要珍惜糧食，珍惜農(nóng)民們的勞動(dòng)成果；“少壯不努力，老大徒傷悲”告訴我們要珍惜少年時(shí)光，不要等老了才后悔當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)；《過(guò)零丁洋》中的“留取丹心照汗青”告訴我們?cè)鯓硬潘阏嬲貝?ài)國(guó)……
孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞＠献釉凇兜赖陆?jīng)》中寫到：禍之福兮所倚，福兮禍之所伏。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害……孔子教導(dǎo)我們：沒(méi)有最好，只有更好；老子一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人：福和禍?zhǔn)窍嗷ヒ来娴模荒痈嬖V我們，成大事的人，要為天下利益著想，除去天下的災(zāi)害。這些先輩們用智慧為我們和后人留下了珍貴的精神食糧，至今都讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典可不只是詩(shī)詞古文，四大名著也是我們的明珠。《水滸傳》《三國(guó)演義》的歷史故事，《西游記》的神話故事，《紅樓夢(mèng)》的悲哀故事，各有各的特點(diǎn)，四大名著被大量翻譯為其他文字，在國(guó)外暢銷，這也代表了中國(guó)文化的魅力，吸引著越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)。
國(guó)學(xué)是我們中華民族的瑰寶，傳承了幾千年，依然散發(fā)著不朽的光芒，國(guó)學(xué)的火焰難道會(huì)熄滅嗎？不，不會(huì)，我們會(huì)一代代傳承下去，讓國(guó)學(xué)這顆明珠永遠(yuǎn)燦爛生輝！
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