寫景作文故鄉(xiāng)的槐樹
故鄉(xiāng)少樹，方圓數(shù)里皆是坡地。—陣大雨，溝里卯上一片濃綠，天旱半月，山地象蒙上褐黃的手帕。惟有村莊四季雜木蔥蘢，村人如同枝芽上做窩的鳥，朝出暮歸，恬然自樂。
雜木中村人最看中的是那些祖宗手植的國槐。我們這一姓的人世代聚居在槐蔭下，都尊遠古那位以身許國的投江大夫為祖。世代相襲的這種認同，其一緣于我們與投江大夫相同的姓方圓百里絕無僅有，其二便是院場邊那數(shù)十棵參天的古槐。相傳湖廣移民聚于槐下起步，所到一處便植槐懷鄉(xiāng)。槐本吉祥之物，通天近神，象征三公宰輔之位。古人庭前植之，企盼子孫得魁星之佑登科入仕。想三閭大夫之后，詩禮傳家，植槐訓后也是常理。這些是美好的愿望還是歷史的真實，只有村后的累累墳塋知道，只有靜立千年的古槐知道。好在村人并不深究真?zhèn)危昴甓宋缗R江奠灑不改。
都說那些槐樹是祖宗留給的福祉。是哦!槐下至今還有舊房三間，做學堂已是百余年前的事，人們依然叫它“學門上”。那里出過數(shù)名秀才。想當初家族子弟聚于槐下，雍雍揖讓；論道堂前，侃侃訚訚。治學氛圍，讓人神往。父輩們教育兒女都從槐下學門上說開。因此，自小從槐下經過都覺得雙雙期待的眼睛在注視著，讀書做事，從不敢懈怠荒唐。也因此，故鄉(xiāng)輩輩多讀書人，雖從未有人顯赫過，但絕少刁蠻之徒。
炎炎夏日里，不到正午納涼談天的人便開始聚攏。也有把秦瓊戰(zhàn)了關公，姜子牙拿住孫大圣之類傳說演義講得唇齒飛津的說書場子，也有閉目吟哦唐詩宋詞教給小孫，小孫子的心早隨那槐葉上垂絲而下一拱一拱爬開的尺尺蟲一道跑遠卻還有口無心隨嘴應和的惹人場面。三個女人一臺戲，東家打了碗，西家跌了瓶，昨夜電視里的打工妹嫁給董事長之類的話題更是不少。當然，也有時候叔輩長上正襟危坐，斷是非，論屈直，三言兩語便化干戈為玉帛——一家子到底是一家子嘛，誰能一筆寫出倆“屈”字?飯來了，碗里常有飛來的筷頭，不是七侄便是九姑，誰能不讓吃?熱鬧的人群總在星月漸暗時散盡。有怕熱的卸了門板在樹下過夜，一夢夢到大天光亮，便急忙收拾床鋪，扛鋤往坡上趕。
槐春來開花，數(shù)十棵樹同時抽苞，數(shù)里皆香。舊時村人采來花苞搗爛，把匹匹家織布染成淡綠或是鵝黃，曾做得多少姑娘的嫁衣。近年，有小販收購曬干的花苞，稱作槐米，價錢已由伍角一斤漲至拾元。至于用途么，有說出口日本制藥，有說到了美國染布。村人每年夏初便執(zhí)竿夾采，家家都有三四百元的收入；于是娃娃有了學費，老人有了煙茶。村人從此更加愛惜祖上留下的寶貝樹，槐樹便年年枝茂花繁。
槐秋后有籽，狀若葡萄干數(shù)枚首尾相連，色黃綠，半透明，若凝脂。《本草》云，“槐籽明目黑發(fā)，于牛膽中漬，食后吞一枚，七日輕身，三七白發(fā)黑，百內通神”。秋風過后，老人便哄孫兒去揀。有入壇泡酒的，有縫袋枕眠的，也有依《本草》炮制的。因此村中多壽老，且老小皆有一頂烏云似的黑發(fā)。
如今，故鄉(xiāng)的槐已不光只是院場邊那幾十棵了。家家育起樹苗，幾戶動手早的在退耕地里全部栽了國槐。千畝萬畝的國槐成林之日，故鄉(xiāng)肯定是山皆青森、水皆碧藍、人皆福樂。
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