河南高考作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的河南高考作文，希望能夠幫助到大家。
河南高考作文1
小橋流水人家
潺潺的流水聲經(jīng)年累月地在村邊飄起，水邊的垂柳挑逗著春風(fēng)，與春風(fēng)合謀不時(shí)在水面上畫(huà)上幾個(gè)圓圓的漣漪。頑皮的孩童摘下幾朵油菜花從小橋中央拋下，流水將花瓣帶向遠(yuǎn)方，也帶走了孩子們的目光，卻留下了陣陣歡快的笑聲……
沒(méi)錯(cuò)，這正是我要迫不及待地向你介紹的中國(guó)鄉(xiāng)村。它們不同于你們有所耳聞的“北上廣”等中國(guó)的大都市，這里也許沒(méi)有林立的高樓，沒(méi)有閃爍的霓虹燈。但這里卻葆有傳統(tǒng)中國(guó)的詩(shī)情畫(huà)意和連接中國(guó)人情感的鄉(xiāng)愁。
我的家鄉(xiāng)是江南的一個(gè)小山村，依山傍水，田地里的莊稼用它的色彩銘記著時(shí)光的流逝。江南在中國(guó)不僅是地理意義上的名詞，還是一個(gè)文化名詞。所謂“杏花春雨江南”，在江南了解中國(guó)鄉(xiāng)村是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
在我小時(shí)候，一條彎彎曲曲的羊腸小道向村外蜿蜒而去，少數(shù)大膽外出務(wù)工的村民在這里留下了他們尋夢(mèng)的腳印。大多數(shù)人重復(fù)著祖先們流傳下來(lái)的日出而作、日落而息的生活。
今天的小山村，不變的是村名，是村口那棵年年吐綠的柳樹(shù)。當(dāng)燕子銜來(lái)春天，它依舊楊柳依依。
變化的是通往村外的道路寬了、直了，路面上多了許多車(chē)輪印。以往村民走出家門(mén)看到的是“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，今天可能未出家門(mén)便聽(tīng)到一陣“嗚嗚……”呼嘯而過(guò)，對(duì)，這就是神奇的中國(guó)高鐵。
它穿青山、跨河流，它過(guò)城市、臨鄉(xiāng)村，在中國(guó)大地上演繹著“速度與激情”，將村民帶向點(diǎn)燃?jí)粝氲倪h(yuǎn)方，也將遠(yuǎn)方的客人帶來(lái)桃花盛開(kāi)的地方，感受這里的風(fēng)土人情。田野上氣勢(shì)如虹的高鐵給了年輕人希望，坐在門(mén)前拉家常的大媽們有了新話題。高鐵從門(mén)前閃過(guò)，幾個(gè)懵懂的小孩也許會(huì)對(duì)它出神凝望，思考它到底跑向何方。
如果你來(lái)我家鄉(xiāng)做客，早上坐上高鐵出發(fā)，準(zhǔn)能趕上這里的午飯。一路上你可以飽覽遼闊的平原上的各種風(fēng)景：金燦燦的油菜花、坐落在花海邊緣錯(cuò)落有致的村莊、秀美險(xiǎn)峻的山峰、星羅棋布的湖泊。此時(shí)，你好比在風(fēng)景畫(huà)里面穿行。
臨近村口，柳樹(shù)早已在那里迎接你。午餐不用擔(dān)心，一些沒(méi)有響亮名頭或叫不上名字的鄉(xiāng)村美食刺激你的味蕾，新鮮蔬果會(huì)讓你贊不絕口。
留宿幾晚也無(wú)妨，不必?fù)?dān)心鄉(xiāng)村夜晚的無(wú)聊。每當(dāng)夜幕降臨，那些響遍大江南北的旋律準(zhǔn)時(shí)在村廣場(chǎng)響起，《小蘋(píng)果》《最炫民族風(fēng)》一首比一首熱烈。想必你在網(wǎng)上也許聽(tīng)過(guò)，在這個(gè)鄉(xiāng)村的夜晚再次與它相遇，除了會(huì)心一笑，很難想象你有別的表情。如果你愿意，可以跟隨廣場(chǎng)舞大媽跳上一段，她們嫻熟的舞姿瞬間激活你身上活躍的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞，在這歡快的旋律中感受她們追求幸福生活的節(jié)奏。
美麗的鄉(xiāng)村不僅保留了小橋流水的田園風(fēng)光，也因高鐵氤氳著現(xiàn)代氣息；不僅留存著抬頭數(shù)星星的童年趣味，也因廣場(chǎng)舞揮灑著動(dòng)感。
在中國(guó)，這樣的美麗鄉(xiāng)村還有很多、很多。
如果你哪天真的想要來(lái)到我的家鄉(xiāng)，我希望在春天你坐著高鐵來(lái)。在鄉(xiāng)村，感受小橋上孩子輕盈的腳步、潺潺的流水聲、村邊的桃紅柳綠和廣場(chǎng)上歡快的旋律。
河南高考作文2
看了這幅漫畫(huà)，我們可能會(huì)心一笑，巴掌和親吻映襯的現(xiàn)實(shí)鏡像對(duì)我們來(lái)說(shuō)太熟悉了，人們或多或少在生活中都經(jīng)歷過(guò)這種冷暖反差。一個(gè)作家的感慨曾激起很多人的共鳴：我們常能原諒一貫犯錯(cuò)的人，卻不會(huì)原諒偶犯一次錯(cuò)的人；從來(lái)不會(huì)向你說(shuō)好話的人，偶爾一句好話會(huì)讓你激動(dòng)不已；慣于對(duì)你順言順耳說(shuō)好話的人，偶爾一句惡語(yǔ)會(huì)讓你憤怒萬(wàn)分。國(guó)足偶爾勝一場(chǎng)球迷會(huì)為之瘋狂，乒乓偶爾輸一場(chǎng)人們會(huì)覺(jué)得天快塌下來(lái)。所以如此，不是人有多賤，而是人性在比較半徑差異下的邊際心態(tài)。
我這篇文章不想談人性的這個(gè)弱點(diǎn)，而想談漫畫(huà)所折射的另一個(gè)人性弱點(diǎn)，人們的打擊和贊賞常常用反了方向，這個(gè)世界其實(shí)從來(lái)不缺得意時(shí)的贊賞和失意時(shí)的打擊，最缺的是得意時(shí)讓你冷靜的涼水和失意時(shí)給你自信的鼓勵(lì)。得意時(shí)的贊美和失意時(shí)的打擊很常見(jiàn)，得意時(shí)的警醒和失意時(shí)的'擁抱很少見(jiàn)，你最缺的是得意時(shí)的那盆涼水和失意時(shí)的那個(gè)吻。
我們從漫畫(huà)中看到的是，孩子考了100分，得到了親吻贊賞，而孩子考了55分，受到了懲罰，被打了一巴掌。――這樣的獎(jiǎng)懲方式在生活中很常見(jiàn)，勢(shì)利的人們習(xí)慣了去給勝利者鮮花給失敗者扔臭雞蛋。其實(shí)，一個(gè)考了滿分的人，很容易滋生自大自滿，忘乎所以被勝利沖昏頭腦（人們?cè)诼?huà)中會(huì)注意到考98分被打了耳光的結(jié)果，而很少能意識(shí)到退步是因?yàn)榭紳M分后的過(guò)度獎(jiǎng)勵(lì)），這時(shí)候他最缺的肯定不是贊譽(yù)，而是一盆冷水的警醒。而一個(gè)考了不及格的孩子，很容易產(chǎn)生滋生自卑和自我懷疑，他倒最需要親吻的安慰和鼓勵(lì)。
每次看體育比賽，享受比賽過(guò)程之后，最讓我動(dòng)容的不是勝利者在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的瀟灑，而是觀眾向失敗者致敬的掌聲，是教練給輸球的隊(duì)員擦去傷心的淚水，是陪練親吻失利者的情景。勝利者永遠(yuǎn)不會(huì)缺少鮮花和掌聲，而并不是每一個(gè)失利者都能獲得一個(gè)擁抱、一個(gè)親吻、一聲鼓勵(lì)。
功利主義教育的一個(gè)特點(diǎn)就是以成敗和分?jǐn)?shù)論英雄，而不是以人為中心。崇拜勝者，勝者通吃一切，把所有的獎(jiǎng)勵(lì)和贊美都給了勝利者領(lǐng)先者，而去鄙視、嘲諷、打擊失敗者落后者。――這種文化下，只有一個(gè)人最終成功了，他經(jīng)歷的磨難、失敗和挫折才會(huì)被注意到并成為礪志的標(biāo)本。落寞時(shí)鼓勵(lì)者寥寥，一旦哪一天成功，贊美者人滿為患，那些打擊者、奚落者、冷落者搖身一變，立刻以先知者的興奮去高調(diào)地贊美成功者當(dāng)年經(jīng)歷的苦難挫折。
人們似乎也樂(lè)于在成功和輝煌時(shí)享受鮮花掌聲，聽(tīng)不得半點(diǎn)兒警醒和逆耳之言。一句話說(shuō)得非常好，當(dāng)你在高處的時(shí)候，你的朋友知道你是誰(shuí)；當(dāng)你墜落的時(shí)候，你才知道你的朋友是誰(shuí)。――是啊，我們很多人犯的錯(cuò)誤都是墜落時(shí)才知道自己的朋友是誰(shuí)。
每個(gè)人都樂(lè)意做你得意時(shí)的祝賀者和贊美者。在你輝煌和成功時(shí)給你擁抱親吻的人，并不一定是你的好友，你會(huì)被這種擁抱和親吻所包圍；但在你失意的時(shí)候，給你擁抱和親吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的時(shí)候給你一盆冷水的人，你也要無(wú)比珍惜他們，雖然你肯定很不愛(ài)聽(tīng)――明明知道你不愛(ài)聽(tīng)，還不停跟你說(shuō)，因?yàn)檎嬲龕?ài)你。
河南高考作文3
漫畫(huà)中，一個(gè)孩子考了100分，臉上賞了一個(gè)吻；另一個(gè)孩子考了55分，臉上罰了一個(gè)掌印。而當(dāng)?shù)谝粋�(gè)孩子只考了98分之后，便由吻變掌；第二個(gè)孩子考上61分，由掌變吻。這一簡(jiǎn)單粗暴的賞罰舉動(dòng)的背后，或許正是我們長(zhǎng)久以來(lái)唯分論英雄的人才培育制度的體現(xiàn)。可嘆，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會(huì)中急功近利教育思想正深入人心，毒害著許多跟風(fēng)的家長(zhǎng)們。此風(fēng)不止，將直接影響每個(gè)孩子的教育成長(zhǎng)。第一個(gè)基礎(chǔ)稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時(shí)身體不舒服，抑或是上課時(shí)不專(zhuān)心所致？第二個(gè)基礎(chǔ)薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進(jìn)，抑或只是猜測(cè)蒙對(duì)？家長(zhǎng)們不由分說(shuō)，直接玩變臉---晴轉(zhuǎn)過(guò)云或多云轉(zhuǎn)晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長(zhǎng)們就做了孩子人生舞臺(tái)上的幕后導(dǎo)演，簡(jiǎn)單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來(lái)的后果必然是造就了一批同樣不明就里的家長(zhǎng)和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個(gè)教育界都應(yīng)該警惕反省的。一個(gè)巴掌拍不響，家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家，如果都只停留在一個(gè)維度上思考實(shí)踐教育的真諦，那將是教育的一場(chǎng)災(zāi)難。教育之殤，源于單一單薄的教育評(píng)價(jià)體制。兩個(gè)孩子的綜合素質(zhì)的高低評(píng)價(jià)，除了分?jǐn)?shù)這一個(gè)結(jié)果，還應(yīng)該與其學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，與同學(xué)協(xié)作的情況，表達(dá)交際能力的強(qiáng)弱，特長(zhǎng)的發(fā)揮等因素結(jié)合起來(lái)，才能給學(xué)生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死胡同，會(huì)逼瘋多少個(gè)范進(jìn)，庸常多少個(gè)方仲永，埋沒(méi)多少個(gè)韓寒、馬云、錢(qián)鐘書(shū)？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓(xùn)毀滅了多少優(yōu)秀有潛力的孩子們？可嘆，教育之殤！猜想，這幅漫畫(huà)給小學(xué)生們目睹，怕也會(huì)會(huì)心一笑，更何況歷經(jīng)了大大小小考試的我們。不管學(xué)生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分?jǐn)?shù)背后給自己一生帶來(lái)的影響。它猶如當(dāng)頭棒喝，敲醒了陶醉于唯分是舉的家長(zhǎng)們、老師們、教育專(zhuān)家們？圖中兩個(gè)小孩的人生不是簡(jiǎn)單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當(dāng)?shù)囊粋�(gè)吻和一個(gè)關(guān)鍵犯錯(cuò)時(shí)候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變?yōu)榻逃遥?/p>
遙想千年前大教育家孔子面對(duì)個(gè)性化的學(xué)生，給予的評(píng)價(jià)各不相同，有默許的吾與點(diǎn)也，有大贊的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分?jǐn)?shù)的表面，便要明白愛(ài)因斯坦那句教育箴言的真諦：學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)該是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。圖畫(huà)小兒賞與罰，應(yīng)由社會(huì)明眼察。不囿分?jǐn)?shù)殤教育，喜怒哀樂(lè)皆人生。希望一幅輕松幽默的漫畫(huà)，能敲醒更多沉醉不知?dú)w路的大家，還教育一個(gè)包容博大的天地，給孩子一個(gè)快樂(lè)完滿的明天！
河南高考作文4
國(guó)樂(lè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華國(guó)樂(lè)，它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。
國(guó)樂(lè)有十大樂(lè)器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚(yáng)的蕭，縹緲的笛音，婉轉(zhuǎn)的古琴，音色悠長(zhǎng)的塤，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……
素有十大樂(lè)器之首的古琴便是廣為人知的，它是中華民族歷史最古老，藝術(shù)特征的土生土長(zhǎng)的撥弦樂(lè)器，曲子開(kāi)始幾聲撥弦聲，讓人覺(jué)得仿佛在云端，以此來(lái)揭開(kāi)序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節(jié)奏不由自主的跟著琴聲一起走，去沉浸于音樂(lè)的王國(guó)，仔細(xì)聆聽(tīng)，卻聽(tīng)見(jiàn)琴聲與撫弦所發(fā)出的聲音，交錯(cuò)地彈奏，隨后便兩只手一起彈奏，一時(shí)快一時(shí)緩，似是沖破洪堤又似是水在冰下無(wú)法流動(dòng)……
在如今中西方文化交融的時(shí)代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂(lè)。國(guó)樂(lè)？恐怕他們對(duì)此一無(wú)所知，原因是為何？難道國(guó)樂(lè)就是一個(gè)老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國(guó)有嘻哈，中國(guó)有街舞，但國(guó)樂(lè)呢？我們需要文化引進(jìn)，但同時(shí)也需要文化輸出！
其實(shí)國(guó)樂(lè)并不老土，大家對(duì)傳統(tǒng)的東西好像都認(rèn)為是跟不上潮流，已經(jīng)過(guò)時(shí)了的東西，殊不知這想法是完全錯(cuò)誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂(lè)器編曲大多是用搖滾樂(lè)器，主旋律的東西都是弦樂(lè)，背景鋪墊是管樂(lè)器或者是電子音色。但這畢竟是一個(gè)多元化的時(shí)代，在不知不覺(jué)中，中國(guó)的樂(lè)器與西方樂(lè)器逐漸融合，產(chǎn)生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺(tái)這首歌里的樂(lè)器有吉他、琵琶、定音鼓、長(zhǎng)笛和管弦樂(lè)器等。由此可見(jiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長(zhǎng)，跟隨我們一同發(fā)展的，它永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。
有一擋節(jié)目叫做《國(guó)樂(lè)大典》，他向我們展示了什么是真正的國(guó)樂(lè)。其中的國(guó)樂(lè)大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國(guó)彈撥樂(lè)器，“琵琶是萬(wàn)能的”這句話是方錦龍大師所說(shuō)的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂(lè)器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現(xiàn)出來(lái)。國(guó)樂(lè)大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實(shí)力。只是可惜這檔節(jié)目并未火，沒(méi)有呈現(xiàn)象級(jí)，其中的緣由也可能是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目所需的鑒賞力太高了。其實(shí)古月不單單是中國(guó)的文化，它還是一種藝術(shù)，它是所有藝術(shù)中最絢麗的，它往往能夠促進(jìn)人的內(nèi)心深處，在國(guó)樂(lè)大典中，它把它的韻味體現(xiàn)的淋漓盡致，卻沒(méi)有引起太多的關(guān)注，不僅讓人惋惜。
靜心品味國(guó)樂(lè)，聆聽(tīng)其中的精華，它可以使周?chē)须s的一切安靜下來(lái)，它能使人浮躁的心平靜下來(lái)，即使是不懂國(guó)樂(lè)的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內(nèi)心的沉靜，體會(huì)到經(jīng)典浸潤(rùn)心靈的高雅享受。《禮記.樂(lè)記》中說(shuō)：“樂(lè)者，天地之和也。”樂(lè)體現(xiàn)的就是天地和諧，樂(lè)是最早產(chǎn)生是人類(lèi)對(duì)自然律動(dòng)的覺(jué)察，對(duì)生命節(jié)奏的感知。樂(lè)的意義在于和諧之美，人能通過(guò)對(duì)宇宙和諧之音的感悟來(lái)達(dá)到提升修養(yǎng)，陶冶情操的目的。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華國(guó)歷久彌新，在如今這個(gè)時(shí)代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了身的“根”，國(guó)樂(lè)是悠悠五千年中華文化的結(jié)晶，是我們應(yīng)代代相傳的瑰寶。
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