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我為自然征文優(yōu)秀作文
自然是個(gè)神奇的組成，因?yàn)樗拇嬖谖覀儾诺靡陨妫覀冊(cè)谒谋Ｗo(hù)下安然無(wú)恙。我們也應(yīng)該為自然出自己的一份力。
我為自然作文
我們都住在一個(gè)神奇的星球上，這個(gè)星球上蘊(yùn)藏著豐富的自然資源供人類生存發(fā)展。可是，由于人們無(wú)限度地開(kāi)采利用甚至破壞，環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，“自然”已發(fā)出了沉痛的呻吟。我常常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題“我們與自然 該怎樣和諧生存發(fā)展?”
“由于全球變暖，海平面上升”“某地發(fā)生地震××人死亡，××人受傷”“××路段，泥石流，淹沒(méi)…”“火山噴發(fā)，××村莊化為灰燼”這一條條觸目驚心的新聞，深深牽動(dòng)了地球人的心。保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。所有的地球人必須馬上行動(dòng)起來(lái)! 回想過(guò)去，在距今約170萬(wàn)年的地球上出現(xiàn)了生命，經(jīng)過(guò)不斷演化又出現(xiàn)了一種高級(jí)的動(dòng)物—人類。人類在這個(gè)美麗的星球上繁衍生息，可是，他們忘了保護(hù)身邊的環(huán)境，造成今天的局面…
人們亂砍濫伐森林，工廠隨意排放工業(yè)廢氣等。地球母親創(chuàng)造的美好家園，竟被人們弄成了狼狽不堪的模樣。現(xiàn)在幾乎每天都有動(dòng)植物在滅絕，它們都是因?yàn)槿藗兯烈猥C殺和亂砍濫伐而永遠(yuǎn)的消失在了地球上，人類這些最好的朋友正在死亡，我們還不該開(kāi)始行動(dòng)嗎?現(xiàn)在又有一個(gè)全球危機(jī)，由于人類大量排放汽車(chē)尾氣，工業(yè)廢氣等，全球變暖，冰山融化，科學(xué)家估計(jì)2058年—2108年，人類將進(jìn)入一個(gè)全球暖化的世界，那時(shí)對(duì)自然最大的危害是“⒈海冰區(qū)域大約每10年收縮9%;⒉海平面上升20到150厘米;⒊全球變暖將導(dǎo)致極端天氣情況更加頻繁;⒋溫室氣體急劇增加，百萬(wàn)種動(dòng)植物走向滅絕。”這么多危害在挖好陷進(jìn)等著我們，我們?yōu)槭裁催�要往里面跳呢?再說(shuō)地球上陸地就非常少，陸地與海洋的比例才是3：7，再被淹沒(méi)，這60多億人口住哪呢?人類大量砍伐樹(shù)木，導(dǎo)致水土流失，多處地方變?yōu)樯衬S多城市出現(xiàn)沙塵暴，龍卷風(fēng)。人類大量開(kāi)采地下資源，又造成了火山噴發(fā)，地震等一系列災(zāi)難。地球這個(gè)大家賴以生存的星球，正在一步步走向滅亡。
人們啊，保護(hù)地球吧!我們只有一個(gè)地球，一個(gè)家，一個(gè)自然。破壞了，再怎么后悔也來(lái)不及啦!你看現(xiàn)在已經(jīng)災(zāi)難頻繁了，再不保護(hù)地球，那就真的沒(méi)救了!
我在這里要大聲疾呼∶人們啊，開(kāi)始醒悟過(guò)來(lái)吧，從我做起，從我身邊的每一件小事做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然!
我為自然作文
在大自然中，生存各種各樣的生靈，每一個(gè)生靈的生活方式都不一樣。其實(shí)很早以前就想去大自然中體驗(yàn)一下，這種不一樣的感受。
忙碌的蜜蜂“嗡!嗡!”一種非常有規(guī)律的叫聲，走近一看，原然是一群忙于采蜜的蜜蜂。我聽(tīng)說(shuō)蜜蜂是非常辛苦的，每采一次都要一段很大的時(shí)間。看著在花叢中忙得飛來(lái)飛去的小精靈，我似乎懂了什么。蜜蜂與蜘蛛的故事也是流傳了很久。蜜蜂為別人著想，勤勞的勞動(dòng)，這一點(diǎn)像我國(guó)那些偉大的老動(dòng)人，它也是為了人們，而且都有堅(jiān)偉的毅力。
噢，我明白了，原來(lái)自然界是這么有意思，原來(lái)忙祿而勤勞的蜜蜂告訴我一個(gè)啟迪，讓我明白了生活中的人不一定為自己而忙碌，有時(shí)也可以為他人奉獻(xiàn)自己有用的一面，像雷峰一樣有像火一樣熱情勤勞的心。挺拔的大樹(shù)一座高高的山峰挺立在我面前，我不敢抬頭眺望它，因?yàn)樗酶撸疫�是鼓起勇氣向上看，那上面有一棵大樹(shù)。大樹(shù)生活在崖壁上，唯有它一棵樹(shù)，但它僅能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。看著它，我真想上去看看它久經(jīng)滄桑而存留下來(lái)的痕跡，于是我試著向上爬。當(dāng)我真正站在它前面時(shí)，看到的是這上面除了巖石，竟什么也沒(méi)有了。我不知道，它是怎么活下來(lái)的，但我看到的大樹(shù)因久經(jīng)蒼桑，日隔風(fēng)雨，不再美麗，已經(jīng)有了裂痕，但我知道它的生命力很強(qiáng)，可以在沒(méi)有土壤，還有時(shí)要忍耐饑渴活得如此瀟灑。噢!我明白了。
大樹(shù)告訴我們：其實(shí)生活中就有像沒(méi)有生存下去的本領(lǐng)，幾乎到絕望，但這種卻可以用生命中最堅(jiān)強(qiáng)的生命力去克服的，其實(shí)也等于給我一個(gè)啟迪，生活中不可能順順利利，堅(jiān)難困苦，其實(shí)有時(shí)是無(wú)法避免的，只要勇于拼搏奮斗，克服困難，就能在困難中生存下來(lái)。我喜歡游賞自然，因?yàn)樗o予我的啟迪，事實(shí)上也是生存下來(lái)的基本道理。
我為自然作文
讓我們親近自然,與自然為友吧!
大自然是個(gè)書(shū)法家;大雁南飛會(huì)排字、樹(shù)上的樹(shù)葉落下來(lái)了;像排字一樣.
大自然還是一個(gè)老師;它教會(huì)人類怎樣生存、教會(huì)人類看天氣.大自然還是一個(gè)指揮家;風(fēng)就是他的指揮棒、它指揮著天氣的晴朗.
大自然是個(gè)舞蹈家;風(fēng)像他的伴奏似的;綠葉在跳舞、孔雀也跟著一起跳了起來(lái).
大自然是個(gè)慈愛(ài)的媽媽;撫摸著人類、教會(huì)人類生存、小溪叮叮咚咚好像是媽媽的果汁;他像媽媽一樣愛(ài)著我們?nèi)祟? 大自然是個(gè)氣象家;他告訴人們天氣晴朗或雨天：燕子低飛報(bào)雨天、燕子高飛報(bào)天晴;螞蟻搬東西報(bào)雨天. 大自然是個(gè)音樂(lè)家;樹(shù)葉沙沙的音樂(lè)演奏、風(fēng)呼呼的刮;好像在鼓掌.
大自然是個(gè)鋼琴家;泉水叮叮咚咚;像是在彈琴似的.
大自然還是個(gè)畫(huà)家;畫(huà)出小草、畫(huà)出花朵、畫(huà)的人類笑臉一張張. 大自然還是個(gè)忠實(shí)的指南針;要是你晚上迷了路;北極星是個(gè)忠實(shí)的的指南針.
大自然還是個(gè)科學(xué)家;秋天的葉子變紅、夏天的葉子變綠;這些都是大自然發(fā)明的.
大自然是個(gè)歌唱家;風(fēng)變成了大自然的音樂(lè)、蝴蝶變成了音符;千牛花成了小喇叭;吹著音樂(lè).
大自然還是個(gè)郵差;秋天到了;落葉變成了她的信,在提醒要到南方的大雁和燕子.
大自然還是個(gè)繪畫(huà)家;他畫(huà)出了紅紅的太陽(yáng)、綠綠的青草、五顏六色的花朵…….
讓我們親近自然,與自然為友吧!
我為自然征文
近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，人類實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大，使得更多的天然自然轉(zhuǎn)化為人化自然，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時(shí)，對(duì)自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。目前全球存在的人與自然的問(wèn)題：人口問(wèn)題(人類自身問(wèn)題)、資源問(wèn)題(自然問(wèn)題)、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題(人與自然的關(guān)系問(wèn)題)相當(dāng)突出。
環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應(yīng)”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機(jī)的三大突出問(wèn)題。人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個(gè)方面不可忽視：一是人類認(rèn)識(shí)自然的水平有限;二是人類對(duì)技術(shù)的控制能力不夠;三是功利主義思想的影響，國(guó)家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;四是價(jià)值偏見(jiàn)。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價(jià)值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價(jià)值，為了滿足眼前局部的利益，對(duì)自然資源進(jìn)行掠奪性開(kāi)采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。
在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力;如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。
建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀。現(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。科學(xué)證明人類不過(guò)是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬(wàn)物的尺度，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人類的認(rèn)識(shí)具有很大的局限性，況且人類的認(rèn)識(shí)正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開(kāi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的活動(dòng)(即實(shí)踐)，尤其是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，更是離不開(kāi)人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對(duì)“人類中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價(jià)值;同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。
要樹(shù)立大價(jià)值觀念，即在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值;不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。