有關(guān)民俗活動(dòng)的作文3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編整理的民俗活動(dòng)的作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。
民俗活動(dòng)的作文 篇1
這幾天老師要我們分小組去收集民族文化。我們小組準(zhǔn)備去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館捏米塑。
到了后,我們找到了位子坐下,聽(tīng)男老師講解。老師先與我們說(shuō)了米塑的由來(lái)。原來(lái),傳說(shuō)孫武用米做成桃子為母親做壽,是米塑工藝的開(kāi)始。而據(jù)記載,米塑在宋朝就已出現(xiàn),已有千年的歷史,傳到現(xiàn)在作為民俗文化流傳下來(lái)。
聽(tīng)了老師的話,大家迫不及待地想試試了。我們先各自拿了一些米塑,把它搓圓,前頭搓尖,身體便做成了,再捏了個(gè)小巧玲瓏的鼻子,還有嘴巴、眼睛,最后用剪刀剪出不計(jì)其數(shù)的刺,一只活靈活現(xiàn)的小刺猬捏成了。后來(lái),我們還去看了溫州各種非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。了解了米塑的更多歷史文化,也了解了溫州其它的民俗文化。
通過(guò)這次民俗文化活動(dòng)的收集、學(xué)習(xí),我知道:米塑的歷史悠久,還有溫州的許多傳統(tǒng)文化真是光輝燦爛。我們是新一代,要加緊學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng),讓這些文化能繼續(xù)留傳開(kāi)來(lái)!
民俗活動(dòng)的作文 篇2
醉龍,是一種最有特色的民俗活動(dòng),長(zhǎng)洲醉龍也是我們中山無(wú)人不曉的。長(zhǎng)洲人民用一顆火熱的心,把醉龍這一民俗流傳至今,并且陶醉了多少人的心,使人回味無(wú)窮。
我身為長(zhǎng)洲人的外孫,對(duì)長(zhǎng)洲醉龍這一民俗最了解不過(guò)了,其實(shí)醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶,后來(lái)流傳到了澳門(mén),每年的農(nóng)歷四月初八,我們就會(huì)聚集到一起,吃“龍頭飯”,看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無(wú)比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯,一起看我們長(zhǎng)洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊(duì)叫“北堡”,隊(duì)員全都是本村人,年齡最大的有六十多歲,小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響,表演開(kāi)始了,我們又興奮又緊張,只見(jiàn)一個(gè)四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭,另一只手拿起一碗白酒,喝了一大口,然后一邊舉起大龍頭揮舞著,一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒,“嘩”一聲,就像下雨似的,透明的酒花從天而降,灑到了大家的身上,我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個(gè)人在表演,全隊(duì)的老少也在一起耍龍頭,噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖,我打心眼里敬佩他們。
如果有機(jī)會(huì),你也來(lái)感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動(dòng)的作文 篇3
舊俗由來(lái)
古時(shí)此日,天子有出郊迎冬之禮,并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃齋。立冬之日,天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還,乃賞死事,恤孤寡。”高誘注:“先人有死王事以安邊社稷者,賞其子孫;有孤寡者,矜恤之。”晉崔豹《古今注》:“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服,魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴,謂之溫帽。”
在食俗方面,立冬則有吃倭瓜餃子的`風(fēng)俗。立冬時(shí),到市場(chǎng)買(mǎi)倭瓜,已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買(mǎi)的,存在小屋里或窗臺(tái)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化,做餃子餡,味道既同大白菜有異,也與夏天的倭瓜餡不同,還要蘸醋加爛蒜吃,才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó),很重視二十四節(jié)氣,“節(jié)”者,草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏,這一天,改善一下生活,就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí),古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí),所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至,中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”,百官向皇帝朝賀,民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩,象征咬破混沌天地,迎來(lái)新生。
民間賀冬
賀冬亦稱“拜冬”,在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》:“冬至之日進(jìn)酒肴,賀謁君師耆老,一如正日。”宋代每逢此日,人們更換新衣,慶賀往來(lái),一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝,士大夫家拜賀尊長(zhǎng),又交相出謁。細(xì)民男女,亦選更鮮衣以相揖,謂之“拜冬。”(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái),賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗,似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng),逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng),都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新,在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日,冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方,是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補(bǔ)
立冬后,就意味著冬季正式來(lái)臨。草木凋零,蟄蟲(chóng)休眠,萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒(méi)有冬眠之說(shuō),但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。
南方熱補(bǔ)
在我國(guó)南方,立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉,在臺(tái)灣立冬這一天,街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。
北方餃子
在我國(guó)北方,特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節(jié)之交,故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗,立冬之日,各式各樣的餃子賣(mài)得很火。
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