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三月三是哪個民族的節(jié)日
三月三是壯、漢、瑤、苗、侗等世居民族的重要節(jié)日，在當?shù)厝罕娦哪恐械牡匚徊粊営诖汗?jié)。下面是小編為大家整理的三月三是哪個民族的節(jié)日，僅供參考，歡迎大家閱讀。
節(jié)日起源
三月三民俗活動
陽春三月，萬物復(fù)蘇。農(nóng)歷三月初三，古稱“上巳(sì)節(jié)”。上古時代以"干支"紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之"上巳"。"上巳"一詞最早收錄在漢初的文獻里，《周禮》鄭玄注:"歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。"魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為農(nóng)歷三月初三，故又稱"重三"或"三月三"。農(nóng)歷三月三正值暮春，春天的特點就是“生發(fā)”，所以這時的民俗也都是提倡人們多活動，熱愛生命。
三月三（上巳節(jié)）的歷史十分悠久，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。古時以農(nóng)歷三月第一個巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，后來，上巳節(jié)的日期固定為三月初三，后代便沿襲下來。農(nóng)歷“三月三”是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型。在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，漢族為上巳節(jié)。三月初三在我國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個隆重而盛大的節(jié)日。[17]在我國北方中原地區(qū)也有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。
1、漢族
三月三，古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
漢族，有吃地(薺)菜花煮雞蛋的習(xí)俗。當天民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族過三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。
2、壯族
農(nóng)歷三月三，是壯族人民盛大的節(jié)日，相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
歌圩一般以唱山歌開場，展示能歌善舞的人文風(fēng)情，千人共跳竹竿舞，每個方塊都很有壯鄉(xiāng)特色，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉(xiāng)的美酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也被舉在手中。
3、侗族
侗家傳說，古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時為插秧節(jié)。但有一年桐樹沒有開花，結(jié)果誤了農(nóng)時，只好逃荒到報京一帶，為了吸取過去的教訓(xùn)，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事侗族，多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。
清晨，姑娘們到菜園采來半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那里的小伙子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定于三月初四出嫁。初三這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當?shù)厍嗄瓯銇淼竭@里吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
4、苗族
“三月三”又稱“挑蔥節(jié)”，是從苗族古老的男女青年戀愛節(jié)日演化而來，據(jù)傳每到三月三這天，男男女女以挖野蔥為名匯集在一起在山坡上相親相愛，邊挖野蔥邊說話邊唱苗歌，習(xí)俗一直延續(xù)至今。
這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。
5、瑤族
“三月三”又名“干巴節(jié)”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤古，年復(fù)一年，一直傳到今天。
瑤族，也以三月三為歌節(jié)，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之類的。
三月三是哪個民族的節(jié)日?除了以上的民族外，還有一些少數(shù)民族也過三月三，不妨來看看。
6、布依族
貴陽市烏當區(qū)新堡鄉(xiāng)一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”。這一帶的布依族為了保護農(nóng)作物，爭取獲得豐收，于每年三月初三這天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。
北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時楓葉尚小，未能著色，以三月十三日為“楓葉節(jié)”。節(jié)日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達旦地對歌。臨別時，主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節(jié)日的禮物。
7、畬族
以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。
相傳在唐代，畬族英雄雷萬興率領(lǐng)各族人民起義，在一次戰(zhàn)斗中被困在山上。由于沒有糧草，起義軍眼看就要全軍覆沒，他們靠吃一種叫“烏稔子”的野果充饑，堅持了幾個月，在次年的“三月三”沖出包圍，反敗為勝。為了紀念這些畬族英雄，以后每年三月初三，畬族人就吃“烏米飯”作為紀念。“三月三”前后是春耕，所以吃“烏米飯”也有禱祝豐年之意。
8、黎族
三月三，是黎族傳統(tǒng)的郊游節(jié)。相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區(qū)，幸免于難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。此后，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。
每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會于曠野上，挑著山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽以及中老年黎族男女吟歌對唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風(fēng)活動。屆時，還可以看到青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。
9、土家族
土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
土族傳統(tǒng)節(jié)日雞蛋會節(jié)日時間為每年農(nóng)歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時，在寺廟里舉行獻牲酬祭，請法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災(zāi)祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。與會群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。
其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗，這里就不一一介紹了。
節(jié)日典故
關(guān)于三月三（上巳節(jié)）的由來，一說法是，上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，用蘭湯以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”中國地域遼闊，南北緯度相差幾十度，上巳時雖有的地區(qū)還很寒冷，但有的地區(qū)已很暖和了。春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式。
遠古時期的農(nóng)歷三月三，最主要的活動是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神，因供于郊外，又稱“郊禖”。“禖”通“媒”，有牽線搭橋、成人之美的意思,因此上巳節(jié)又是求偶節(jié)、求育節(jié)。所以上巳節(jié)也是青年男女談情說愛的情人節(jié)。由此衍生出來的祭祀高禖、釁浴祓禊、曲水流觴、郊外游春等著名的民俗活動。
因為上巳節(jié)的主題是“祓禊”，所以古人通常在春天就要去水邊去沐浴。為何要沐浴？沐浴是清潔。“祓禊”，它不是在室內(nèi)洗浴的個人行為，而是一種具有儀式性的集體行為，跟“春”的生命力與“水”的生命力相疊加，在洗濯污垢、消除不祥之外，更是表達了追求生命的意義。
先秦時，上巳節(jié)已是懷春女孩尋覓真愛的日子，亦可被視為古代“情人節(jié)”。《周禮·地官》“媒氏”條稱：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”沒有嫁妝、不合禮儀的男女也允許結(jié)合相約。
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