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    儉樸的作文

    時間:2022-01-28 13:35:00 節(jié)約 我要投稿

    關于儉樸的作文

      儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德。這兩個字看似平常,卻不能等閑視之。小編收集了儉樸的作文,歡迎閱讀。
     

    關于儉樸的作文

      第一篇:儉樸

      這個寒假,我讀了《魯濱遜漂流記》,對魯濱遜感到無比驚嘆。

      本書講述了魯濱遜在一次去非洲販賣黑奴的途中遇到大風暴,作為船上唯一的幸存者,他開始了孤島上長達15年的生活,在那里,他開墾土地,飼養(yǎng)家畜,利用自己的智慧生存下來了。

      這是多么不可思議啊!讀完后,我不禁一再贊嘆,雖說是童話,但那完全有可能,靠自己的雙手生存下來,我突然想到了現(xiàn)在的生活……

      像我們這一代孩子已經(jīng)不知道什么是苦,什么是難,,從不會感受到饑餓的恐懼,從來都是“飯來張口,衣來伸手”,無憂無慮的生活,自然也不會感受到什么是貧窮、儉樸。

      試著聯(lián)想一下,如果那個魯濱遜是我,被困在孤島中,怎么辦。我會去制造工具防御野獸嗎?我會堅強地活下去嗎?平常的生活都是用現(xiàn)成的,都是華麗的。真該好好反思一下現(xiàn)在的“奢侈”的生活。

      現(xiàn)在的孩子都是依靠大人的,想要什么,就可以得到什么,從來都不知道用自己的雙手生存。正該尋找簡單的,質(zhì)樸的生活,領悟一下人生真正的意義,不能以為多么好的生活條件才可以算滿足,才算最美的。其實,心靈上的富足才是最珍貴,最重要的。所以儉樸的生活一樣很美啊!

      《魯濱遜漂流記》真的讓我看到很多,聯(lián)想到很多。如果真的來一次像魯濱遜這樣的經(jīng)歷,我想,每個人都會珍惜現(xiàn)在,從那華麗而又奢侈的現(xiàn)實生活中走出來,真心地過著儉樸的生活,肯定會發(fā)現(xiàn),這種簡單的生活已經(jīng)足夠了,已經(jīng)是最美的了……

      第二篇:儉樸

      儉樸,顧名思義,就是勤儉樸素。儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德。這兩個字看似平常,卻不能等閑視之。讓我們看看先輩們是怎樣來用自己的行動詮釋“儉樸”的意義吧。

      北宋政治家和歷史學家司馬光一生秉承祖輩清白的家風,不喜歡奢侈浪費,倡導以儉樸為美。雖然他的家庭很富裕,但他仍是“食不敢常有肉,衣不敢純又帛。”說來同學們可能不信,他寫文章所用的稿紙竟然常常是用過的廢紙!司馬光使用時先用一層淡墨將原先的字跡涂掉,晾干后再在上面寫字。

      東晉人王恭,雖然擔任高官,生活卻非常簡樸。一次朋友來他家做客,臨走時,朋友心想王恭從盛產(chǎn)竹子的會稽來,一定有不少竹席,便把王恭坐的一張新竹席給要走了。之后,王恭只好坐破草墊。朋友聞訊大驚失色,王恭笑著說:“你太不了解我了,我王恭平生就沒有多余的物品啊!”

      開國元勛陳毅,身為國務院副總理兼外交部部長,全家人住在東南海的幾間普通平房里。他平時衣著樸素,除了必要的會議之外,夏天總是一身舊布衣,冬天是一身咖啡燈芯絨罩衣,袖口還打著補丁。受陳毅影響,陳毅一家都養(yǎng)成了勤儉樸素的生活作風。

      以上這三位都是高官,他們完全有條件“享受享受”。為什么他們依然“以儉素為美”呢?因為既然是高官,就應該給百姓們起帶頭作用。他們穿衣只是為了御寒而不是顯擺,吃飯只是為了充饑而不是炫富。我們當然也不能過分貪圖榮華富貴,“以儉立名,以侈自敗”。我們還小,現(xiàn)在養(yǎng)成了驕奢淫逸的壞習慣長大就改不了了,“由儉入奢易,由奢入儉難”,我們從小就要養(yǎng)成儉樸的好習慣,向依靠父母財力亂花錢的敗家子說“不”。

      第三篇:儉樸

      從什么時候開始,我們青春的衣裳已容不下一塊小小的補丁?又是什么時候起,我們精神的家園竟掛滿了那么多誘人的金蘋果?

      奔忙于高樓狹縫間,裹挾于匆匆人流中,我們一路追尋,一路撿拾,竭盡心力填充著欲念的口袋。車來車往中,我們殫精竭慮地攫取,然后又無所顧忌地揮霍,一顆疲憊的心還沒有來得及回味創(chuàng)造和獲得的艱辛,虛榮的大手卻已在大把大把地拋灑原本來之不易的所得……

      天地是何物?我向何處去?在一片蛙鳴般的鼓噪中,我們不經(jīng)意地迷失了自己,也遺棄了一種叫“儉樸”的東西。

      捕撈真的太艱難,節(jié)儉卻僅在一念間。如果說粗茶淡飯可以滋潤我們健康的體魄,我們又何必羨慕奢華宴席中的豪飲暴食?如果說以步代車可以及時抵達遠處的目標,我們又何必自我陶醉于揮手“打的”的那份闊綽?更何況,我們的靈魂是多么渴望到憋悶的酒店、促狹的小車外去感覺那自然的原始的風!

      年輕時有太多的盲從。都說“瀟灑走一回”,然而瀟灑一回后,沒有艱辛的創(chuàng)造,“瀟灑”的步子又怎能邁得開?都說“貧窮的人是可恥的”,可撩起掩藏著我們蒼白容顏的紅蓋頭時,人群中又有多少腰纏萬貫的大款?

      實際的情形是:叩問靈魂,我們力不從心,卻又卸不下根植于內(nèi)心深處的虛榮;面對世俗,我們憤憤不不平,卻又頂不住金錢對于人格的擠壓。

      崇富裕和華美,卻也實在不該摒棄節(jié)儉和樸素。其實,在我們的青春歲月里,清貧或許就是輝煌人生的必需和前奏,儉樸更是一筆聚沙成塔的財富。

      一直忘不了一句頗為詩意又十分達觀的話:貧窮能聽到風聲也是好的。

      洗去虛妄和浮華,生命自會顯出從容和本真。我們不再貧窮,屏息斂氣地聽聽風聲豈不會更好?

      那風當是澄凈而又空靈的,就像我們稚嫩純潔的心靈。

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