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    我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文

    時(shí)間:2022-12-09 15:31:48 歷史典故 我要投稿

    我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文(精選20篇)

      在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文,歡迎大家分享。

    我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文(精選20篇)

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇1

      從小我就看過(guò)不少歷史典故,其中一個(gè)我最喜歡,印象最深刻的典故就是《曹沖稱象》。

      曹沖很小的時(shí)候就善于觀察,人人都很喜歡他。有一天,孫權(quán)給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見(jiàn)那頭巨象身強(qiáng)體壯,四肢粗壯,十分罕見(jiàn)。為了想知道這頭巨象的重量,曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議,大臣們紛紛各抒己見(jiàn),有的說(shuō):“拿個(gè)稱來(lái)稱一下。”有的就說(shuō):“這要造個(gè)多大的稱,還是把它宰了切成塊兒稱吧”。當(dāng)大家都在絞盡腦汁,爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵,輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見(jiàn)曹操聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是,連連叫好。

      曹操按照曹沖說(shuō)的方法,叫家丁們準(zhǔn)備好一條船,把巨象帶到了河邊,趕上船,當(dāng)船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的地方劃上一條線。然后宰把巨象趕下船,再往船上裝石頭,直到船下沉到那條線的位置才停止,最后用稱稱出船上石頭的重量,這樣巨象的重量就測(cè)算出來(lái)了。

      曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象,而且還很輕松的量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱贊,眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。

      這就是我最喜歡的歷史典故,它告訴我們無(wú)論遇到什么困難,都要冷靜地分析,多動(dòng)腦。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇2

      負(fù)荊請(qǐng)罪大家都應(yīng)該有自己喜歡的中國(guó)歷史典故吧!我也有,我最喜歡的就是負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)典故。

      這個(gè)典故是我在一節(jié)語(yǔ)文課上知道的,雖然我不喜歡語(yǔ)文課,但這一節(jié)語(yǔ)文課不僅讓我學(xué)到了知識(shí),還讓我知道了語(yǔ)文課的快樂(lè)。

      剛開始的半節(jié)課,我一直沒(méi)怎么聽(tīng)講,可到了后半節(jié)課我就來(lái)勁了,老師說(shuō):“我們這節(jié)課一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《將相和》。”光聽(tīng)這個(gè)題目你會(huì)想,這和負(fù)荊請(qǐng)罪哪里有半毛錢關(guān)系,但是里面的故事講的就是負(fù)荊請(qǐng)罪。聽(tīng)我一一道來(lái),人物一:藺相如(讀過(guò)完璧歸趙典故的應(yīng)該知道,同一個(gè)人);人物二:廉頗。故事是這樣的:在澠池大會(huì)上秦王想占趙王得便宜,但藺相如見(jiàn)機(jī)行事未讓秦王得逞而立了大功,因此趙王并封他為上卿,職位超過(guò)了廉頗,廉頗很不服氣:“就靠一張嘴,反而爬到我的頭上。”此后藺相如一直回避廉頗,后來(lái)手下人問(wèn)藺相如為何如此,藺相如答:“大家知道,秦國(guó)不敢進(jìn)攻我們趙國(guó),就因?yàn)橼w國(guó)武有廉頗,文有藺相如。如果我們兩個(gè)鬧不和,別人不是就有機(jī)可乘了嗎?”這一席話使廉頗深感愧疚,覺(jué)得自己為了地位而不顧全大局,真是不應(yīng)該,于是他背上荊條來(lái)到藺相如門前道歉。從此,兩人結(jié)為知己,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。這也就是課題將相和的由來(lái),將指廉頗,相指藺相如,和指和好的意思。

      聽(tīng)了這個(gè)故事,讓我知道了做任何事都要顧全大局,而不要因小失大;在做錯(cuò)了事情的同時(shí),應(yīng)該先檢討自己然后才責(zé)怪別人,這就是我為什么喜歡這個(gè)典故的原因。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇3

      每個(gè)人都有許多喜愛(ài)的歷史典故,不過(guò),我最喜愛(ài)的莫過(guò)于玄武門之變了。

      唐朝第一任皇帝李淵立了長(zhǎng)子李建成為太子,但是秦王李世明很有心計(jì),另辟蹊徑,打算從業(yè)績(jī)、能力等方面超越李建成,讓父王改立自己為太子。于是,李世民開始刻苦地學(xué)習(xí),注意自身修養(yǎng)和談吐舉止,不僅如此,他還廣交朋友,為自己以后爭(zhēng)儲(chǔ)做準(zhǔn)備。并且,他兵權(quán)在握,而且深得民心,大家都很尊敬他。

      太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績(jī)?cè)缫堰h(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他,擔(dān)心再這樣下去,父王說(shuō)不定會(huì)動(dòng)心,改立李世明為太子,于是拉攏齊王李元吉一起來(lái)排擠李世明,還拉攏朝廷內(nèi)內(nèi)外外的官員當(dāng)著李淵的面說(shuō)李世明的壞話。李世明雖然長(zhǎng)年在外征戰(zhàn),但對(duì)朝廷里的事也不是一無(wú)所知,因?yàn)樗缌系綍?huì)這樣,已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底,一聽(tīng)到皇宮傳來(lái)的事,他立馬帶兵準(zhǔn)備回去殺他們個(gè)措手不及。

      他帶著他的愛(ài)將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門后面,然后下假詔書,找李建成和李元吉回宮,他倆在回宮的路上發(fā)現(xiàn)門口冷冷清清,這才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,趕緊逃跑,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來(lái)一箭射中了李建成的要害,使他當(dāng)場(chǎng)斃命,李元吉也沒(méi)有幸免于難,被李世明的部下殺死了。

      這場(chǎng)政變讓李淵只好立李世明為太子,后來(lái)再無(wú)奈退位,成就了一代明君——唐太宗李世明。

      這讓我仿佛親眼目睹了古代官場(chǎng)的黑暗——為了權(quán)力,大家拼得你死我活,還不惜將自己的親兄弟殺掉,雖然李世明最終成為了一代明君,但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責(zé)。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇4

      中國(guó)有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

      古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮,買不起蠟燭。那時(shí)候的書很貴,有書的人都很珍惜那書,沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭。匡衡為了有書看,就去給其他有錢人干農(nóng)活,不求工錢,只求有書看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì)得到一本書。可白天看書的時(shí)間太少了,在晚上看書是最佳時(shí)機(jī)。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。

      有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光。匡衡突然想出了一條妙計(jì)。他拿出書本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話,那不就看得更清楚了嗎?

      于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對(duì)他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對(duì)鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書,學(xué)習(xí)。匡衡長(zhǎng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

      這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識(shí)的海洋。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇5

      朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時(shí)期著名的書法家,有“書圣”之稱,他寫過(guò)很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻(xiàn)之也是書法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過(guò)墨嗎?下面就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧!

      一天中午,王羲之在練書法,書童端來(lái)了午飯,并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。

      但是王羲之因?yàn)樵诰氉郑袷菦](méi)聽(tīng)見(jiàn)似的,繼續(xù)練字。書童沒(méi)辦法,只好請(qǐng)王羲之的媽媽過(guò)來(lái)喊他吃飯。

      當(dāng)王羲之的媽媽過(guò)來(lái),看到滿嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時(shí)忍不住大笑起來(lái),而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,今天的午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。

      王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來(lái)。

      我平時(shí)總是大大咧咧,做事三心二意,寫字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫來(lái)個(gè)隱身術(shù),要不就是把字寫成“甲骨文”。

      當(dāng)我看完王羲之的故事,我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬(wàn)不能這樣,必須認(rèn)認(rèn)真真的做每一件事。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇6

      1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國(guó)際會(huì)議上,首次提出了“國(guó)際兒童節(jié)”的概念。

      這次大會(huì)有54個(gè)國(guó)家的愛(ài)護(hù)兒童代表,聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”,通過(guò)《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中,對(duì)于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的救濟(jì)、兒童危險(xiǎn)工作的避免、兒童謀生機(jī)會(huì)的獲得,以及怎樣救養(yǎng)兒童等問(wèn)題,均有熱烈討論。

      自此次大會(huì)后,一方面藉以鼓舞兒童,讓兒童感到幸福、快樂(lè),另一方面也為引起社會(huì)重視與愛(ài)護(hù),各國(guó)政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。

      在第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中 營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀,好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童,反對(duì)帝國(guó)主義 戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì),正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國(guó)際兒 童節(jié)。

      1954年12月14日,聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號(hào)召保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團(tuán)體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭(zhēng),由國(guó)家保護(hù)兒童的健康,用削減軍費(fèi)的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費(fèi)。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇7

      茶,在中國(guó)有悠久的歷史,它傳承了中國(guó)古老文化。古人云:女人如茶,男人如水。中國(guó)古代四大美人好比中國(guó)四大名茶。

      西施,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生在越國(guó),有沉魚之貌。越王勾踐施美人計(jì),獻(xiàn)西施于吳王,讓其從此沉溺于酒色不能自拔,終于打敗吳國(guó)。西施一生浸透悲苦、屈辱,為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國(guó)第一名茶,品龍井時(shí),口齒生香,略有些苦澀,這苦澀正如西施悲劇的一生。

      王昭君,漢宣帝時(shí)的一個(gè)宮女,自愿代公主出嫁匈奴,她為漢、蠻兩方友好相處獻(xiàn)出了一生。有的人把她比做“烏龍茶”,烏龍茶因生長(zhǎng)環(huán)境惡劣,采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險(xiǎn),能在塞外那樣的條件下生存,這正如烏龍茶的特質(zhì)——生于懸崖,留香于人間。

      貂禪,漢朝大臣王充的`養(yǎng)女,能歌善舞。貂禪為了報(bào)答王充的養(yǎng)育之恩,離間了董卓與呂布的關(guān)系,借呂布?xì)⒘硕浚詈髤s還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”,茉莉花茶又叫做“報(bào)恩茶”,它有色綠、味醇、形美、香郁的特點(diǎn)。

      楊玉環(huán),又名楊貴妃,雍容華貴,唐朝第一美女,風(fēng)姿萬(wàn)方,她的美貌有“閉月”之稱,但也改變不了她悲慘的結(jié)局。有人把她比做“白牡丹茶”,這種茶為手工扎制名茶,其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹,花中之魁,正如楊玉環(huán)人中之鳳。

      這四大美人都是空前絕后的,而古往今來(lái),多數(shù)女人都是相貌平平。但容貌平平,品行高雅的女人,依然是一杯耐品的茶。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇8

      清同治十年,在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國(guó)領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì)。當(dāng)時(shí),來(lái)了不少貴賓,工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯,輕輕啜了一小口,細(xì)細(xì)品味,香甜爽口,一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯,都久久不愿放下。

      法國(guó)領(lǐng)事見(jiàn)狀,說(shuō)出了一段有趣的往事。

      那是咸豐年間,他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺(tái),因無(wú)葡萄酒相伴,感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí),有人來(lái)報(bào)告說(shuō),在附近的山中,發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍,他們采回野生葡萄,并用自制的小型制酒機(jī)來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是,這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味,令人陶醉。

      法國(guó)領(lǐng)事講這則逸事時(shí),現(xiàn)場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而,張弼士卻將法國(guó)領(lǐng)事的話牢牢記在心中,并且,一個(gè)宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺(tái)經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后,張?jiān)F咸丫漆勗旃颈阍跓熍_(tái)橫空出世了。

      如今,張?jiān)F咸丫频臓I(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元,名列中國(guó)葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺(tái)也被國(guó)際葡萄酒局列為中國(guó)唯一一座國(guó)際葡萄酒城。

      有時(shí),別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會(huì)蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果,當(dāng)時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑,那么,我們今天就很難在煙臺(tái)看到張?jiān)F咸丫频妮x煌了。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇9

      事例內(nèi)容

      戰(zhàn)國(guó)初期,秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國(guó)落后。公元前361年,秦國(guó)的新君秦孝公即位,他下決心發(fā)憤圖強(qiáng),于是委派商鞅實(shí)施變法。

      商鞅起草了一系列改革的法令,但是怕老百姓不信任他,就想了一個(gè)辦法,他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭,下命令說(shuō):“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門去,就賞十兩金。”

      不一會(huì)兒,南門口圍了一大堆人,大家議論紛紛,人們都說(shuō):“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng),哪兒用得著十兩賞金?準(zhǔn)是有人在開玩笑呢。”大伙兒你瞧我,我瞧你,就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候,人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走,一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言,賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去,一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓都說(shuō):“商鞅的命令不含糊。”有了這種信任基礎(chǔ),商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。

      自從商鞅變法以后,秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強(qiáng)大了,各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國(guó),于是才有了后來(lái)的吞并六國(guó),一統(tǒng)華夏。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇10

      事例內(nèi)容

      戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見(jiàn)解獨(dú)到,他對(duì)理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊,梁?jiǎn)⒊Q之為“前清學(xué)者第一人”。

      戴震十歲才會(huì)說(shuō)話,但他能“過(guò)目成誦”,學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí),聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說(shuō):“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的。”

      戴震問(wèn)道:“老師,憑什么說(shuō)這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”

      老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的。”

      他又問(wèn):“朱熹是什么時(shí)代的人?”

      老師答:“南宋。”

      他追問(wèn):“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人?”

      老師答:“東周。”

      他又追問(wèn):“周與宋相距多少時(shí)間?”

      老師答:“大約兩千年吧!”

      戴震接著又問(wèn):“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn),那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢?”

      老師無(wú)言以對(duì)。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇11

      公元前496年,越王允常去世,其子勾踐繼位。吳王闔閭乘越國(guó)喪亂之際發(fā)兵攻越,越國(guó)軍民痛恨吳國(guó)乘人之危的行徑,同仇敵愾,奮力抵抗,大敗吳軍,吳王闔閭負(fù)傷死在歸途中。

      吳王夫差繼位,三年潛心備戰(zhàn),公元前494年,率復(fù)仇大軍殺向越國(guó)。越國(guó)水軍幾乎全軍覆沒(méi),越王勾踐逃到會(huì)稽山,越國(guó)向吳國(guó)屈辱求和。

      按照吳國(guó)的要求,越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國(guó)服苦役。越王給闔閭看墳,給夫差喂馬,還給夫差脫鞋,服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復(fù)國(guó)大計(jì),勾踐頑強(qiáng)地忍耐著吳國(guó)對(duì)他的精神和肉體折磨,對(duì)吳王夫差更加恭敬馴服。

      夫差生病,勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動(dòng)。三年苦役期滿,吳王放勾踐回國(guó)。勾踐君臣相見(jiàn),抱頭痛哭,立志雪恥復(fù)仇。

      勾踐回國(guó)后,時(shí)刻不忘吳國(guó)受辱的情景。他睡覺(jué)時(shí),躺在亂柴草之上,夜夜不得安眠,睜眼便是勵(lì)精圖志,早日?qǐng)?bào)仇!勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽,每頓飯都要嘗嘗苦味,提醒自己時(shí)時(shí)不忘在吳國(guó)的苦難和恥辱經(jīng)歷。他身著粗布,頓頓糲食,跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養(yǎng)蠶織布,發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦,激勵(lì)了全國(guó)上下齊心努力,奮發(fā)圖強(qiáng),早日滅吳雪恥。

      勾踐又采用大臣文種建議,賄賂吳王,麻痹對(duì)方;收購(gòu)吳國(guó)糧食,使之糧庫(kù)空虛;贈(zèng)送木料,耗費(fèi)吳國(guó)人力物力興建宮殿;散布謠言,離間吳國(guó)軍臣,殺害伍子胥;施用美人計(jì),消磨夫差精力,不問(wèn)正事,加速吳亡。勾踐施行的美人計(jì)最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下,按照越國(guó)的心愿和設(shè)想的步驟,一步步走向滅亡。公元前???年,越王乘夫差去黃池會(huì)盟,偷襲吳國(guó)成功,吳國(guó)只好求和。后來(lái)越國(guó)再次起兵,滅掉吳國(guó),夫差自殺身亡。

      勾踐臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,最終雪恥滅吳的故事一直在流傳,然而有人提出疑問(wèn):歷史上真有“臥薪和嘗膽”這回事嗎?

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇12

      越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是:傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,吳國(guó)打敗了越國(guó),吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后,越國(guó)成為吳國(guó)的臣國(guó),并受控于吳國(guó)。越王勾踐像奴隸一般在吳國(guó)宮中服役3年,后來(lái)吳王免去了勾踐的罪,讓他回國(guó)去了。為了不忘亡國(guó)之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺(jué),也要嘗一嘗苦膽之味,用來(lái)激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國(guó)最終滅了吳國(guó),就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。

      聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號(hào)楚國(guó)貴族墓的越王勾踐青銅劍。考古工作者在挖掘的時(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無(wú)銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長(zhǎng)為55、6厘米,其中劍身長(zhǎng)45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過(guò)對(duì)劍身八個(gè)鳥篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。

      現(xiàn)代的擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國(guó)古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對(duì)擊劍的愛(ài)好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長(zhǎng)方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇13

      生活中,我們常常打敗別人,卻很難戰(zhàn)勝自己,也就是說(shuō),自己的那顆心像一匹脫韁的野馬,去了不該去、不能去的草原。心丟了,“我”也就不復(fù)存在了,成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

      那么,該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂(lè)觀的心呢?最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個(gè)節(jié)制的閘。有了它,欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外,人才會(huì)變得寧?kù)o。只有心靜了,我們才能有正確的想法和愿望,才知道該做什么,不該做什么。

      沒(méi)有節(jié)制,心往往盛了不該盛的東西,比如忌妒、貪婪、仇恨等,而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國(guó)的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,于是派人殺了他。可是到現(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。其實(shí)忌妒之心人人都有,如果李醯能化忌妒為動(dòng)力,發(fā)憤提高自己,那么他就有可能迎頭趕上甚至超過(guò)別人,從而真正地改變命運(yùn)。

      沒(méi)有節(jié)制,常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國(guó)借路去討伐虢國(guó),荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國(guó)君主,向他要求借路。晉獻(xiàn)公說(shuō):“假如他接受我的禮物又不借路,怎么辦?”荀息說(shuō):“他不借路,必不敢接受我們的禮物。”晉獻(xiàn)公說(shuō):“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公,向他借路。虞公見(jiàn)良馬和寶玉如此大禮,大喜之余,就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說(shuō):“不能答應(yīng)。虞有虢,好比車兩邊有護(hù)木,護(hù)木依靠車子,車子也依靠護(hù)木,虞虢兩國(guó)的地理形勢(shì)正是這樣。假如借路給他們,那么虢國(guó)早上滅亡,虞國(guó)晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽(tīng),堅(jiān)持借路給晉國(guó)。荀息討伐虢國(guó)取得了勝利,三年后又發(fā)兵打敗了虞國(guó)……可見(jiàn),虞公心里沒(méi)有設(shè)置節(jié)制這個(gè)閘,因此丟了自己和江山。

      淺水大魚不游,淺土大木不長(zhǎng)。要想恰如其分地做到節(jié)制,就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、良好的習(xí)慣,只有具備這些條件,我們才能很好地為心靈設(shè)置這個(gè)閘,讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情,裝滿人間美好。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇14

      春節(jié)降臨,萬(wàn)象更新,象征著一年的開始;標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí),關(guān)于中國(guó)的春節(jié),以及春節(jié)的各種習(xí)俗,都有很多奇妙動(dòng)人的神話故事,快要過(guò)年了,爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的歷史典故

      壓歲錢的起源主要有以下兩種說(shuō)法。

      1、古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來(lái),接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。

      有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來(lái)害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。

      半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。

      第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無(wú)事了。

      原來(lái)八枚銅錢是八仙變的,暗中來(lái)保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。

      到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后,長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。

      2、源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄铮了伪阌小皦后@錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇15

      不讀哪家書,不知哪家理

      明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。

      這天,皇上把馬紹良召進(jìn)后殿,閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾,且看這首詩(shī)寫得怎樣?”

      馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作,只草草看了一眼,見(jiàn)其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說(shuō):“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì)上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

      “那么,以愛(ài)卿高見(jiàn),這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。

      馬紹良說(shuō):“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’。”

      皇上聽(tīng)了,微微一笑,說(shuō):“愛(ài)卿才學(xué)疏淺,不配在京為官。”于是,馬紹良被貶三級(jí),發(fā)落到福建漳州做太守去了。

      馬紹良自認(rèn)晦氣,但也滿肚子不服氣,無(wú)奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

      一天,他來(lái)到閩南一座山嶺下休息,忽然看見(jiàn)山道旁野花團(tuán)簇,爭(zhēng)奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動(dòng),便問(wèn)身邊的轎夫:“這是什么蟲子?”

      轎夫一瞧,笑著說(shuō):“它叫黃犬蟲,專愛(ài)往花蕊中鉆。”馬紹良一聽(tīng),一下子目瞪口呆,半天說(shuō)不出話來(lái)。

      天很快黑了,馬紹良心事重重,無(wú)心趕路,便找了一個(gè)小店歇了下來(lái),回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見(jiàn)一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當(dāng)月兒掛在半空的時(shí)候,不斷傳來(lái)鳥兒悅耳的叫聲,他聽(tīng)了好長(zhǎng)時(shí)間,似有所悟,叫來(lái)店主,問(wèn)道:“這是什么鳥在叫?”店主回答說(shuō):“這是明月鳥,這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫,所以人們叫它‘明月鳥’。”

      馬紹良聽(tīng)了,心里慚愧萬(wàn)分,這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

      馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄,便時(shí)常對(duì)人們說(shuō):“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯(cuò),莫過(guò)于自以為是啊!”

      從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇16

      有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說(shuō):“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應(yīng)了。

      趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來(lái)。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國(guó)搜查;若查不出來(lái),就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

      程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō):“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長(zhǎng),再說(shuō)你能文能武,留下來(lái)也比我有用些。”于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里,而程嬰去“告密”,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

      大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說(shuō):“您多賞點(diǎn)錢,我不做官,我出賣了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城,找個(gè)地方隱居起來(lái)。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒,沒(méi)有多想就同意了,給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò),趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇17

      中國(guó)人一向?qū)Α皶邕_(dá)者”推舉得很高,什么是曠達(dá)呢?它的真涵義,一直不會(huì)了了。就字面上看:曠是器宇寬大,這是通曉事理,好像只要有學(xué)識(shí)、有器量的人就是曠達(dá)者啦,那就太浮泛。

      最近我忽然想到:所謂曠達(dá)者,就是通曉事物人情在時(shí)間中的因果,把現(xiàn)在和將來(lái)合在一起看,或把現(xiàn)在和過(guò)去合在一起看。一般人見(jiàn)花開了就開心,見(jiàn)花謝了就皺眉,分成二景看。而曠達(dá)者是見(jiàn)到花開就想到花謝,合在一起看,就不生悲喜之心了。一般人見(jiàn)起高樓就來(lái)祝賀,見(jiàn)樓塌了就來(lái)慰吊,分成得失看。而曠達(dá)者是在廢墟瓦礫上就想到當(dāng)年樓臺(tái)的華麗熱鬧,合成一幕看,就不生羨惡。所謂“才下手便想到究竟處”,把因果禍福疊映在一起,統(tǒng)為一觀,這才是曠達(dá)。

      從前有一位宰相,剛接下相印,一時(shí)賀客盈門。貴振天下,但他卻在館壁間題了兩句詩(shī):“霜松雪竹鐘山寺,投老歸歟寄此生!”在上臺(tái)的時(shí)分就想著下臺(tái),在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。近年來(lái)也有一位“部長(zhǎng)”,上任時(shí)不肯搬進(jìn)豪華的“部長(zhǎng)”公館,仍住在他原來(lái)的小屋,別人都勸他喬遷。他卻說(shuō):“搬進(jìn)去的時(shí)候,前來(lái)主動(dòng)幫忙的人簇?fù)碇倘簧駳猓认氯我岢鰜?lái)的時(shí)候,那冷清孤零的滋味不好受!”他真想得通。就像桃李芳濃的季節(jié),多少游蜂,不必你召集都聚攏來(lái)了,等到花落的時(shí)候,也不必你遣散早就飛光哆!人的榮悴和花的開謝一樣,能把現(xiàn)在和將來(lái)合在一起看透,那就很曠達(dá)了。

      從前魏國(guó)有一位東門吳,他的獨(dú)子死了,卻不憂傷,旁人看不過(guò)去,責(zé)詢他道:“你的愛(ài)子,天下不會(huì)有第二個(gè),現(xiàn)在死了,卻不憂苦,太沒(méi)道理吧!”東門吳回答說(shuō):“我從前也沒(méi)有兒子,那時(shí)候并不憂苦呀,現(xiàn)在兒子死了,不過(guò)回復(fù)到從前沒(méi)兒子的時(shí)代一樣。為什么要憂苦呢?”他是把現(xiàn)在和過(guò)去合在一道看透。所以也很曠達(dá)。

      把時(shí)間延長(zhǎng),將因果禍福合疊在一起來(lái)透視,就可以看見(jiàn)一般人見(jiàn)不到的景象。塞翁失馬是家喻戶曉的典故,塞翁知道馬失掉不一定是禍,馬歸來(lái)不一定是福,孩子騎馬摔斷腿又不一定是禍,等到戰(zhàn)爭(zhēng)戕害了許多從軍的青少年,那摔斷腿的孩子反而活著,竟成了福氣。因此曠達(dá)的人,總有先見(jiàn)之明,不同于凡俗。許魯齋有首詩(shī)說(shuō):“花謝花開,時(shí)去時(shí)來(lái),福方慰眼,禍已成胎!”花謝的零落,是下一季芳濃的前奏;福氣快眼的年代。大禍已經(jīng)珠胎暗結(jié)啦!盈虛消長(zhǎng),禍福相倚,所以“得”不足慕,“失”不必哀,而陳摶所說(shuō)“落便宜是得便宜”的哲學(xué),就是從這道理中證明出來(lái)的。

      莊子病危將死的時(shí)候,弟子劉之哭得很厲害,莊子告訴他說(shuō):“我現(xiàn)在死,雖然是比你先走,但百年后再生的時(shí)分,你卻在我后頭啦!得失難說(shuō),何必只貪跟前這片刻的便宜呢?”看破了生死關(guān),莊子真是千古中最曠達(dá)的人了。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇18

      綽號(hào)之中見(jiàn)端倪

      北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”,他執(zhí)掌大權(quán)16年,守成而已,少有建樹。王珪為官明哲保身,不求有功,但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì)顧惜體面,其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷,獨(dú)抒己見(jiàn),絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。

      這樣的人還有很多。民國(guó)期間,譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí),常閉目養(yǎng)神,對(duì)討論的問(wèn)題不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇19

      士別三日,刮目相待

      三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙,可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。

      呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他,覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方,后來(lái),魯肅再遇見(jiàn)他時(shí),看見(jiàn)他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問(wèn)題來(lái),顯得很有知識(shí),使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說(shuō):“現(xiàn)在,你的學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”

      呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待。”

      后來(lái)的人,便用“士別三日”這句話,來(lái)稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。

      我喜歡的中國(guó)歷史典故小學(xué)生作文 篇20

      獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑

      十六國(guó)時(shí)期南燕刺史鞠仲,為了討好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中興之圣主,跟少康、光武帝差不多。”慕容德就讓左右的人賞賜鞠仲帛千匹,鞠仲感到賞賜太重,正在謙讓,沒(méi)想到慕容德卻說(shuō):“你知道跟我開玩笑,難道我就不知道跟你開玩笑?你對(duì)我說(shuō)的不是實(shí)話,我賞你的也是虛數(shù)。”鞠仲拍馬屁沒(méi)邊沒(méi)沿,被皇帝狠狠戲弄了一番。

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