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殺妻求將的故事
【吳起殺妻求將的故事】
吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，在魯國(guó)做官時(shí)，娶了一位齊國(guó)女子為妻。某年，齊國(guó)大舉進(jìn)兵魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)勢(shì)衰微，而吳起在軍事方面，已經(jīng)顯露出其過(guò)人之處。戰(zhàn)時(shí)思良將，魯國(guó)君以群臣相議,決議任用吳起為將軍。因?yàn)樗钠拮邮驱R國(guó)人，引之有人向魯國(guó)君暗進(jìn)饞言;其意是擔(dān)憂吳起將軍日后心存顧忌,未能盡力為魯國(guó)效勞。吳起竊知后，回家把臥病在床的妻子殊殺,取得魯國(guó)君信賴,就如愿地當(dāng)上魯國(guó)將軍。
吳起殺妻求將之事，未能喚起人們對(duì)他的尊敬，反而招致更多的非議。其時(shí),有人又向魯國(guó)君說(shuō)吳起曾跟過(guò)一代宗師曾參學(xué)習(xí)，說(shuō)他百行以孝為先,必要時(shí)會(huì)影響他的戰(zhàn)事職責(zé)。鑒此種種，吳起聽(tīng)在耳里記在心上，至吳母去逝，吳起拒不奔喪。引起曾參對(duì)他的所作聽(tīng)為極之不滿，認(rèn)為吳起是一個(gè)無(wú)德無(wú)義之人。為了將軍之位，竟然殺了結(jié)發(fā)妻子，毫無(wú)人道，類似禽獸。這種人，為了達(dá)到目的，無(wú)所不用其極，真是令人毛骨悚然。連老母、妻子都不要的人，難以會(huì)對(duì)別人忠心，這種人包藏“禍心”，絕對(duì)不可信任。吳起聞之后，知自己失去人心，國(guó)君亦不信任，大為恐慌，連夜投奔當(dāng)時(shí)的“明主”魏文侯。
這個(gè)典故反映出世上有的人為了富貴安樂(lè)。追求功名利祿，不惜任何代價(jià)，其本身都是受極強(qiáng)烈的野心所驅(qū)使，以求建功立業(yè)，名垂青史。他的成功，憑借的是自私冷酷，不擇手段去達(dá)到高人一籌的地位。
所以某個(gè)國(guó)家、提選人士，必須明眸洞察，杜絕不擇手段的求官者，揭穿邪惡的真面目，決不能被表象所迷惑，更不可因小恩小惠，貪圖個(gè)人私欲而廢棄原則，置國(guó)家和人民的利益不顧，做出貽害國(guó)家與人民的事情。
【吳起：心思細(xì)膩，不念私情】
吳起(?—前381)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的兵家、改革家。吳起是衛(wèi)國(guó)人，受業(yè)于曾子門(mén)下。吳起在軍事上與孫子齊名，治兵有術(shù)，長(zhǎng)于戰(zhàn)略;又勇于改革，曾得魯國(guó)國(guó)君賞識(shí)，旋受魏文侯重用，后來(lái)又在楚國(guó)擔(dān)任令尹(宰相)實(shí)行變法。
吳起的下場(chǎng)和我們接下來(lái)要談的商鞅差不多，他是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)進(jìn)行改革，結(jié)果卻在楚悼王死后，被貴族群起報(bào)復(fù)而死。
在古代，改革舊制推行新法等措施往往損及舊貴族的既得利益，喪失其地位權(quán)力，而新君及其人馬在登基之前，也多與改革者相沖突。所以，在古代，新王與舊貴族這兩者的利害常常相連，受到損害是一定要復(fù)仇的。秦國(guó)對(duì)付商鞅，是舊貴族和新君聯(lián)手的，吳起的命運(yùn)則近似如此。不過(guò)，吳起知道舊貴族要找他報(bào)仇，劫數(shù)難逃了，于是就跑到老王的尸首那兒，抱著老王的尸首，亂箭射過(guò)來(lái)，射到他身上，連老王也中箭。后來(lái)，他的敵人也因傷害王尸被誅，有七十多家被牽連。
改革既然損及了既得利益者，那么改革者本人往往也要償付很大的代價(jià)。商鞅本身的性格我們不知道，因?yàn)橛涗洸⒉煌暾ｋm然有一本書(shū)叫《商君書(shū)》，但不是商鞅寫(xiě)的，而是后人拼湊起來(lái)的，而且寫(xiě)的是改革的種種計(jì)劃，看不出他的性格如何。但是吳起的性格在文獻(xiàn)中就很清楚，他這個(gè)人為了自己的事業(yè)，一心一意，堅(jiān)持到底，不達(dá)目的，絕不罷休。也因?yàn)檫@樣的性格，結(jié)果連母親去世，他也不回家;甚至為了取得國(guó)君信任，居然殺妻求將。商鞅很可能也是如此，所以他當(dāng)時(shí)處罰王子，才會(huì)那么不講情面。
從吳起的例子我們可以看出，改革者一定要有相當(dāng)?shù)囊懔Γ@些人都很能干，對(duì)當(dāng)時(shí)的情勢(shì)有一定的判斷。他心里一定很清楚，有多少人的利益會(huì)受到損害，這些利益受損的人，將來(lái)是會(huì)報(bào)仇的，而那些人又并非沒(méi)地位、沒(méi)力量的人，但他們卻還愿意冒這種險(xiǎn)，堅(jiān)持改革的信念。
楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。要在強(qiáng)兵，破馳說(shuō)之言從橫者。于是南平百越;北并陳蔡，卻三晉;西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
——《史記·孫子吳起列傳》
不和于國(guó)，不可以出軍;不和于軍，不可以出陣;不和于陣，不可以進(jìn)戰(zhàn);不和于戰(zhàn)，不可以決勝。
教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人;十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人;百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人;千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬(wàn)人;萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。
與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當(dāng)。
夫發(fā)號(hào)令而人樂(lè)聞，與師動(dòng)眾而人樂(lè)戰(zhàn)，交兵接刃而人樂(lè)死。
用兵之害，猶豫最大;三軍之災(zāi)，生于狐疑。
——吳起