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管仲選才的歷史典故
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。都有哪些經(jīng)典的典故呢？下面是小編幫大家整理的管仲選才的歷史典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
管仲選才的歷史典故
選賢任能一定要堅持正直原則。
春秋時期，齊桓公任用管仲改變了齊國的落后面貌，富國強(qiáng)兵，齊國一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認(rèn)識到人才的重要性，不過對于怎樣選拔人才，齊桓公并沒有不十分明確標(biāo)準(zhǔn)。
一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問：“你覺得哪一件事最難?”養(yǎng)馬人一時難以回答。其實，養(yǎng)馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松!管仲在一旁見養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代養(yǎng)馬人回答說：“以前我也養(yǎng)過馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因為在編柵欄時備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實耐用，開始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時候尤其要慎重。如果在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場。相反，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場了。其實，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的，國家在起初選拔肩負(fù)重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn)，以便今后按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能。”
聽了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國家選拔賢才的標(biāo)準(zhǔn)，世代相傳。
人物生平
早年經(jīng)歷
管仲的父親管莊是齊國的大夫，后來家道中衰，導(dǎo)致管仲生活很貧困。為了謀生，聯(lián)合好友鮑叔牙合伙做生意失敗。管仲做過當(dāng)時認(rèn)為是微賤的商人。游歷許多地方，接觸各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經(jīng)驗。當(dāng)兵的時候，臨陣脫逃。幾次想當(dāng)官，但都沒有成功。
佐公子糾
管仲
齊僖公三十三年（前698年），齊僖公去世，留下三個兒子，太子諸兒、公子糾和公子小白。齊僖公死后，太子諸兒即位，是為齊襄公。當(dāng)時，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。不久，齊襄公因與其妹文姜（魯桓公的夫人）私通之事暴露，索性將魯桓公灌醉并殺死。對此，管仲預(yù)感到齊國將會發(fā)生大亂。公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護(hù)公子糾逃到魯國去躲避。
齊襄公十二年（前686年），齊國內(nèi)亂，兩個逃亡在外的公子，一見時機(jī)成熟，都想急忙設(shè)法回國，以便奪取國君的寶座。魯莊公知道齊國無君后，萬分焦急，立即派兵護(hù)送公子糾回國，后來發(fā)現(xiàn)公子小白已經(jīng)先出發(fā)回國。管仲于是決定自請先行，親率30乘兵車到莒國通往齊國的路上去截?fù)艄有“住Ｈ笋R過即墨30余里，正遇見公子小白的大隊車馬。管仲等公子小白車馬走近，就操起箭來對準(zhǔn)射去，一箭射中，公子小白應(yīng)聲倒下。管仲以為公子小白已經(jīng)被自己射死，就率領(lǐng)人馬回去。其實公子小白沒有死，管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。經(jīng)此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國挺進(jìn)。當(dāng)他們來到臨淄時，由鮑叔牙先進(jìn)城里勸說，齊國正卿高氏和國氏都同意護(hù)立公子小白為國君，于是公子小白就進(jìn)城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。
鮑叔舉賢
齊桓公元年（前685年），齊桓公即位后，急需找到有才干的人來輔佐，因此就準(zhǔn)備請鮑叔牙出來任齊相。但鮑叔牙稱自己才能不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。
管仲與公子糾一伙認(rèn)為公子小白已死，再沒有人與他爭奪君位，也就不急于趕路。六天后才到齊國。一到齊國，沒想到齊國已有國君，新君正是公子小白。魯莊公得知齊國已有新君后氣急敗壞，當(dāng)即派兵進(jìn)攻齊國，企圖武裝干涉來奪取君位。雙方在乾時會戰(zhàn)，管仲建議當(dāng)趁小白人心未定速攻，但魯莊公卻說：“如果一切如你所料，小白早就被射死了。”不聽管仲的話，結(jié)果遭遇伏擊，魯軍大敗，公子糾和管仲隨魯莊公敗歸魯國。齊軍乘勝追擊，進(jìn)入魯國境內(nèi)。齊桓公為絕后患，遣書給魯莊公，叫魯國殺公子糾，交出管仲和召忽。否則齊軍將全面進(jìn)攻魯國。魯莊公得知后與大夫施伯商量，施伯認(rèn)為齊國要管仲不是為了報仇雪恨，而是為了任用他為政。因為管仲的才干世間少有，他為政的國家必然會富強(qiáng)稱霸。假如管仲被齊國任用，將為魯國的大患。因此施伯主張殺死管仲，將尸首還給齊國。但鮑叔牙用計稱齊桓公恨管仲入骨，一定要生殺管仲。且魯莊公新敗，聞齊國大兵壓境，早嚇得心顫膽寒，沒有聽施伯的主張。在齊國壓力下，殺死公子糾，并將管仲和召忽擒住，準(zhǔn)備將二人送還齊桓公發(fā)落，以期退兵。
管仲清楚這是鮑叔牙的計謀，于是讓押運(yùn)工人快馬加鞭趕去齊國，最后平安到了齊國，經(jīng)鮑叔牙的建議，齊桓公同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節(jié)，親自去迎接管仲，以此來表示對管仲的重視和信任。同時也讓天下人都知道齊桓公的賢達(dá)大度。齊桓公迎接管仲后，一連聊了三天三夜，句句投機(jī)，齋戒三日，拜了管仲為相，并稱管仲為“仲父”。
助齊稱霸
齊桓公二年（前684年），桓公又對管仲說：“我想加強(qiáng)軍備。”管仲又說：“不行。”桓公不聽，果然修治軍備。一次，宋夫人惹怒了齊桓公，桓公怒對管仲說：“我想伐宋。”管仲說：“不可以，我認(rèn)為內(nèi)政不修，對外用兵不會成功。”桓公不聽，果然起兵伐宋。各諸侯興兵救宋，把齊軍打得大敗。
齊桓公三年（前683年），管仲建議出兵問罪不遵禮法的譚國。譚國本來很小，力量十分微弱，結(jié)果很快就被齊國消滅。齊國沒費力氣消滅了譚國，擴(kuò)大了國土。
齊桓公五年（前681年），在管仲的建議下，齊國與宋、陳、蔡、鄭等國在齊的北杏（今山東聊城東）會盟，商討安定宋國之計。遂國（今山東肥城南）也被邀請，但沒有參加。管仲為了提高齊國的威望，就出兵把遂國消滅。魯國本來比較強(qiáng)大，但因接連被齊國打敗，又看到諸侯國都服從齊國，不服從齊國的遂、譚兩國又被消滅，所以也屈服了齊國。不久，齊國與魯國和好，在柯（今山東東阿西南）會盟。就在這次會盟中，發(fā)生了著名的曹沫劫盟事件。曹沫迫使齊國歸還之前魯國所有失地，齊桓公事后想反悔，但是管仲用大國不該失信讓齊桓公歸還了失地。
齊桓公六年（前680年），魯、宋、陳、蔡、衛(wèi)都先后屈服齊國，譚、遂兩國早已消滅，只有鄭國還在內(nèi)亂。管仲因此建議齊桓公出面調(diào)解鄭國內(nèi)亂，以此來提高齊國的地位，加速實現(xiàn)做霸主的目的。鄭國自厲公回國殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君后，為鞏固君位，就要聯(lián)合齊國。管仲抓住這一時機(jī)，建議齊桓公聯(lián)合宋、衛(wèi)、鄭三國，又邀請周王室參加，于鄄（今山東鄄城）會盟。
齊桓公七年（前679年），管仲又讓齊桓公以自己名義召集宋、陳、衛(wèi)、鄭又在鄄會盟。從此齊桓公成為公認(rèn)的霸主。
北戰(zhàn)山戎
齊桓公二十四年（前662年），山戎攻打燕國，燕國向齊國求救，齊桓公認(rèn)為南面楚國禍害更大，不愿出兵。但管仲認(rèn)為，當(dāng)時為患一方的，南有楚國，北有山戎，西有狄，都是中原諸國的禍患。國君要想征伐楚國，必須先進(jìn)攻山戎，北方安定，才能專心去征伐南方。如今燕國被犯，又求救于我國，舉兵率先伐夷，必能得到各國的擁戴。齊桓公深以為然，遂舉兵救燕。管仲隨軍討伐山戎救援燕國，一直打到孤竹才回師。
齊桓公二十六年（前660年），當(dāng)時西北方的狄人也起兵進(jìn)攻中原，先攻邢國（今河北邢臺）。作為霸主的齊桓公，當(dāng)然不能置之不理。管仲也很關(guān)心這個問題，他向齊桓公說：“戎狄性情十分殘暴，貪得無厭。諸夏各國都是親戚，彼此關(guān)心，一國有難，大家都應(yīng)相助，不能袖手不理。滿足現(xiàn)狀的安樂是很危險的，出兵救邢才是上策。”齊桓公很欣賞管仲的想法，就派兵救邢國，邢國很快得救。不久狄人又出兵攻衛(wèi)國，衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國滅亡。狄人又追趕衛(wèi)國百姓到黃河沿岸。 宋國出兵救出衛(wèi)國百姓七百三十人。加上共、滕兩邑的居民一共五千人。就在曹邑（今河南滑縣）立衛(wèi)戴公為國君。剛剛恢復(fù)的衛(wèi)國，處境十分困難。齊桓公、管仲派了公子無虧帶著五百乘車馬和三千名甲士來武裝衛(wèi)國，戎守曹邑。又給衛(wèi)君帶來乘馬祭服，還給衛(wèi)君夫人帶來乘車和錦帛。此外還有牛羊豬狗雞等三百余只。又幫助修建宮殿。 邢國還未恢復(fù)，狄人又來第二次洗劫。
齊桓公二十七年（前659年），狄人攻邢，形勢十分嚴(yán)重。齊桓公和管仲立即聯(lián)合宋、曹救邢。當(dāng)齊、宋、曹軍隊到達(dá)時，邢國百姓如見親人，紛紛投奔，狄人被打退。邢國又被狄人洗劫一空。于是齊桓公和管仲同宋、曹兩國，幫助邢國把都城遷到夷儀（今聊城西南），這里靠近齊國，較為安全。使破亂的邢國得到安定。 邢、衛(wèi)兩國都遭狄人洗劫，在齊桓公、管仲的主持下，得以復(fù)國。當(dāng)時人們都贊賞地說：邢國人遷進(jìn)新都城，好像回到了老家；恢復(fù)后的衛(wèi)國，人們心情高興，也忘記了亡國的悲痛。
齊楚結(jié)盟
齊桓公二十九年（前657年），楚國又出兵鄭國。齊桓公與管仲約諸侯共同救鄭抗楚。由于楚國不斷攻鄭，齊桓公和管仲約魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等八國組成聯(lián)軍南下，首先一舉消滅蔡國，直指楚國。楚國在大軍壓境的形勢下，派使臣屈完出來談判。
屈完見到齊桓公就問：“你們住在北海，我們住在南海，相隔千里，任何事情都不相干涉。這次你們到我們這里來，不知是為了什么？”
管仲在齊桓公身旁，聽了之后就替齊桓公答道：“從前召康公奉了周王的命令，曾對我們的祖先太公說過，五等侯九級伯，如不守法你們都可以去征討。東到海，西到河，南到穆陵，北到無隸，都在你們征討范圍內(nèi)。你們不向周王進(jìn)貢用于祭祀的濾酒的包茅，公然違反王禮。還有昭王南征，至今未回，這事也不是與你們無關(guān)。我們興師來到這里，正是為了問罪你們。”
屈完回答說：“多年沒有進(jìn)貢包茅，確實是我們的過錯。至于昭王南征未回是發(fā)生在漢水，你們只好去漢水邊打聽好了。”
齊桓公見楚使屈完的態(tài)度不軟不硬，就命令大軍在陘（今河南郾城南）駐扎下來。南北兩軍相峙，從春季到夏季，已經(jīng)半年。楚國又派屈完和齊桓公、管仲談判。齊桓公、管仲早就無意打仗，只是想通過這次軍事行動來顯示霸主的威風(fēng)，嚇唬楚國罷了。所以他們很快就同意與屈完談判，并達(dá)成協(xié)議，將軍隊撤到召陵（今河南偃縣）。
齊桓公為了炫耀兵力，就請屈完來到軍中與他同車觀看軍隊。齊桓公指著軍隊對屈完說：“指揮這樣的軍隊去打仗，什么樣的敵人能抵抗得了？指揮這樣的軍隊去夾攻城寨，有什么樣的城寨攻克不下呢？”
屈完很沉靜地回答；“國君，你若用德義來安撫天下諸侯，誰敢不服從呢？如果只憑武力，那么我們楚國可以把方城山當(dāng)城，把漢水當(dāng)池，城這么高，池這么深，你的兵再多，恐怕也無濟(jì)于事。”回答得委婉有力。
為形勢所迫，齊桓公同意與楚國結(jié)盟。這樣南北軍事對峙就體面的結(jié)束了。
葵丘之盟
齊桓公三十五年（前651年），周惠王去世。齊桓公會同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公召集各路諸侯大會于葵丘（今河南蘭考、民權(quán)縣境），舉行受賜典禮。受賜典禮上，宰孔請周襄王之命，因齊桓公年老德高，不必下拜受賜。齊桓公想聽從王命，管仲從旁進(jìn)言道：“周王雖然謙讓，臣子卻不可不敬。”齊桓公于是答道：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職嗎？”說罷，只見齊桓公疾走下階，再拜稽首，然后登堂受胙。眾諸侯見此，皆嘆服齊君之有禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“葵丘之盟”。
齊桓公三十九年（前647年），周襄王的弟弟叔帶勾結(jié)戎人進(jìn)攻京城，王室內(nèi)亂，十分危機(jī)。齊桓公派管仲幫助襄王平息內(nèi)亂。管仲完成得很好，獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準(zhǔn)備用上卿禮儀設(shè)宴為管仲慶功，但管仲沒有接受。最后他接受了下卿禮儀的待遇。
晚年薦才
齊桓公四十一年（前645年），管仲臨死前齊桓公問誰可以替代相位，管仲推薦了公孫隰朋，并要求齊桓公遠(yuǎn)離開方、豎刁、易牙三人，管仲死后，繼任的公孫隰朋、鮑叔牙兩位相國繼續(xù)沿用管仲所留下的政治制度。管仲的后代被任命為大夫，世世代代享受福蔭。
主要成就
政治制度
行政改革
管仲整頓行政管理系統(tǒng)，“叁其國而伍其鄙”。所謂“叁其國”，就是將國劃分為21鄉(xiāng)，士居15鄉(xiāng)，工居3鄉(xiāng)，商居3鄉(xiāng)，分設(shè)3官管理。所謂“伍其鄙”，就是將鄙野（國都之外的廣大地區(qū)）分為5屬，設(shè)立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉(xiāng)、卒、邑4級，分別設(shè)立縣帥、鄉(xiāng)帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統(tǒng)的目的是“定民之居”，使士、農(nóng)、工、商各就其業(yè)，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區(qū)域的組織結(jié)構(gòu)更加精細(xì)化，并且有效地維護(hù)了社會穩(wěn)定。
用人人事
他提出的用人原則是：“德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。”用今天的話說就是在任命一切官員時，都必須根據(jù)其實際的政績，特別是要有取信于民的真實政績,而不是虛假的、表面的政績。此外，他還總結(jié)出一套對于各級官員實行獎懲的具體辦法。
國中“慈孝”、“聰慧”、“拳勇”出眾者，由鄉(xiāng)長推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職的又可以晉升，直至升為上卿助理。選賢任能，在一定程度上突破了世卿世祿制，擴(kuò)大了人才來源，這一制度成為日后科舉制度的雛形。
政治主張
管仲注重經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)，反對空談主義，開創(chuàng)職業(yè)技能教育。主張改革以富國強(qiáng)兵，他說：“國多財則遠(yuǎn)者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質(zhì)決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革：在全國劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價。管仲改革的實質(zhì)，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲最早提出“華夷之辨”與“尊王攘夷”的民族主義思想。聯(lián)合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰(zhàn)略也獲得成功。后來孔子感嘆說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？”又說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
外交主張
管仲的外交主張，打出“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。
為了使齊桓公成為諸侯之長，管仲在外交上協(xié)助齊桓公做了許多努力。齊桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕國，燕向齊求救，齊國救燕。齊桓公二十五年（前661年），山戎攻打刑國，管仲提出“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。”齊桓公再次發(fā)兵攻打山戎以救邢國。打退了毀邢都城的狄兵，并在夷儀為邢國建立了新都。次年，狄人大舉攻衛(wèi)，衛(wèi)懿公被殺。齊國率諸侯國替衛(wèi)國在楚丘另建新都。齊桓公三十年（前656年），管仲讓齊桓公質(zhì)問楚國為何不按時向周天子進(jìn)貢祭祀所用的茅草而導(dǎo)致祭祀大典無法及時進(jìn)行，使得楚國承認(rèn)自己的錯誤。前655年，周惠王有另立太子的意向。管仲獻(xiàn)計讓齊桓公會集諸侯國君于首止，與周天子盟，以確定太子的正統(tǒng)地位。前654年，管仲，齊桓公因鄭文公首止逃會，率聯(lián)軍討伐鄭國。數(shù)年后，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會盟，并確立了周襄王的王位。前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會于葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室權(quán)威的事，齊桓公都會過問和制止，此次盟會齊桓公確立了自己的霸主地位。管仲的外交戰(zhàn)略獲得了很大成功，使齊桓公霸業(yè)更加合法合理，同時也保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為華夏文明的存續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。
軍事制度
其原則是“作內(nèi)政而寄軍令”，其措施是“參其國而伍其鄙”，其內(nèi)容為：將全國分為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士鄉(xiāng)十五。工商之鄉(xiāng)不從事作戰(zhàn)，實際從事作戰(zhàn) 的是士鄉(xiāng)十五。五鄉(xiāng)為一帥，有一萬一千人。由齊君率為中軍，兩個上卿各率五鄉(xiāng)為左右軍，是為三軍，就是“參其國”。一鄉(xiāng)有十連，一連有四里，一里有十軌，一軌有五家，五家為 一軌，這就是“伍其鄙”。軌中的五家，因世代相居處在一起，因為利害禍福相同，所以，“守則同固，戰(zhàn)則同強(qiáng)”。
這是一種社會與軍事相結(jié)合的戰(zhàn)斗體制，亦為后來大規(guī)模的戰(zhàn)爭作了準(zhǔn)備。
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