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魯迅的作文（通用18篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的魯迅的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的作文 1
大千世界，擁有著千千萬萬顆耀眼的明星。可我的偶像不是善于思考的愛迪生，也不是獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言，而是喚醒當(dāng)時封建社會的作家——魯迅。
在我所了解中的魯迅，他時常穿著一件樸素的中式長衫，頭發(fā)也像刷子一樣直豎著。臉上濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字，滿臉滄桑，一身疲憊。但是誰能想到，就是在這樣一個瘦弱的身體內(nèi)，卻蘊藏著火一樣的憤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社會的痼疾，時事的多端，更“哀其不幸，怒其不爭”于國人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身軀扛起喚醒所有人的.重?fù)?dān)。
魯迅剛開始的夢想是做一名醫(yī)生，以后救治病人，減少疾苦。有一次，魯迅在東京看見在畫片上久違的許多中國人，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，則顯出麻木的神情。那一刻，偉大的魯迅先生便覺得學(xué)醫(yī)學(xué)已不是一件緊要事了。凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。魯迅想要推動文學(xué)，改變他們的精神。于是，魯迅就開始為自己的夢想而奮斗。他曾先后著有《吶喊》、《魯迅雜文精選》、《朝花夕拾》等書，在這么多書中，我最喜歡的就是《吶喊》，《魯迅雜文精選》其后。在《吶喊》中有許多文學(xué)形象：狂人、阿Q、孔乙己、閏土…….早已成為中國文學(xué)史上最為典型也是最為成功的人物刻畫。而雜文，也是他針砭時事最有利的武器。這種極具戰(zhàn)斗性的文體在魯迅先生的筆下，成為了一把最鋒利的匕首，一枝最尖銳的投槍，刺破了黑暗的社會現(xiàn)實，帶來一絲光明。
我在閱讀魯迅的作品中，經(jīng)常看到“白描”的手法，寥寥幾筆，市井小民，潦倒書生的嬉、笑、怒、罵便呼之欲出，江南水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)物則歷歷在目，對革命即將發(fā)生前的看似平靜實則已風(fēng)動暗涌的壓抑場景的刻畫更是入木三分，這份動力，值得我細(xì)細(xì)揣摩，用心研習(xí)。
魯迅先生曾說過一句話“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上”。在他逝世的前三天，還給別人翻譯在蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言，在他逝世的前一天，還記了日記，魯迅一直戰(zhàn)斗到離開人世的那一天，從沒浪費過時間。
總之，魯迅先生的一生是戰(zhàn)斗的一生，魯迅所留下的豐富的精神財富更值得我窮一生之力去研究和學(xué)習(xí)。他是我的偶像，我以后也要當(dāng)一名偉大的作家。
魯迅的作文 2
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認(rèn)，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實”并不等同于現(xiàn)實的客觀事實，不必強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實生活完全真實的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價值應(yīng)該還是會受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點，從而引發(fā)對生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實與“藝術(shù)現(xiàn)實”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價值。
小說的真實其實是建立在作者對于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個高明的導(dǎo)演，將一個“藝術(shù)真實”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個與創(chuàng)作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動。
《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個情景中的時候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的'”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實”讓我們在小說和現(xiàn)實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動，發(fā)出真實的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 3
談到魯迅，首先就想起對他外貌的刻畫：
身著一件長衫，蓬松的頭發(fā)有些零亂，但很精神，每一根都筆直地挺立著，一張又黃又瘦的臉上留有讓人一眼望后就難以忘記的八字胡須。
最令我難忘的還是先生的雙眼，不大但卻很有神，眼神中流露出鷹一般的鋒利光芒，讓人不感直視，卻又給人以無窮的動力。
中學(xué)的`學(xué)習(xí)生活緊張、壓力大，但是有魯迅先生的書陪伴，我卻感到了許多樂趣。《從百草園到三味書屋》跟隨先生去嬉戲，體驗一下冬日捕鳥的樂趣，再和小伙伴們一起到魯鎮(zhèn)去觀看那精彩的“社戲”，嘗嘗那香噴噴的羅漢豆，一起感受那純真無邪的童年趣事，一同分享那段美麗的童年時光。
曾聽到對先生這樣的評價：
魯迅是中國文學(xué)史上的一座豐碑，魯迅是最深刻、最復(fù)雜、最矛盾，最具懷疑批判精神的文學(xué)巨人!而我之所以崇拜先生，并不是因為他是個出凡入圣的“神”，而是因為他是嚴(yán)格意義上的真正的人!他在嚴(yán)酷地剖析外部世界的同時，也以同樣嚴(yán)酷，甚至是近乎殘忍的態(tài)度剖析人的內(nèi)心世界。
從孔乙己的悲慘人生，祥林嫂的痛苦命運和阿Q的精神勝利法，先生帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了人生的悲歡離合，讓我們嘗盡了世態(tài)炎涼，更讓我們具體透徹地了解中國人的劣根性。
你可能想說，世上偉人這么多,我為什么偏偏崇拜魯迅先生?我會回答說：“因為，他身上的優(yōu)點，正是我們生活中所缺少的。”“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
他用一支倔強(qiáng)的筆去揭露黑暗，走出一條別人不曾走過的路;他義無反顧的理性精神如一盞高高懸起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮到今天!
今天，當(dāng)我們沉醉于追逐港臺歌星、影星無法自拔時，一顆浮躁的心怎容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的匕首投槍?年輕的我們一定要讀魯迅!“不讀他，我們無法直面繁雜的人生;不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋;不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園……”
人生如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
魯迅的作文 4
我泡上一杯清茗，在豆大的燈光下，坐在書桌旁回憶著我與魯迅先生的故事。我細(xì)品著清茗，才知道魯迅先生也像這茶一樣，品過之后，仍留有淡淡的清香，繼而，細(xì)細(xì)品過之后，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生這個偉大的人更是品不盡了……
聞茶香：故事中的故事
我細(xì)細(xì)聞了聞茶香，清新，引人深思。初識魯迅，還是在初中課本上。黑白照片中的他，身著長衫，目光堅毅，嚴(yán)肅。我似乎看到了有什么東西在他目光深處，久久的燃燒著，永不熄滅。
我試圖以一個初一學(xué)生的身份，在難懂的文章中前行，幾遍下來，我依稀地看到了那時黑暗的社會，和他辛辣的諷刺，像一把刀子，正中要害。先生把他熾熱的愛國之情，化作濃濃的`墨，傾瀉在紙上，愈發(fā)愈引人深思，也讓我這個學(xué)生皺緊眉頭，細(xì)細(xì)思索著。
我好奇地向老師請教愿與魯迅的更多信息，好像嗅到了茶的清香，急不可耐的要常常茶水的滋味，老師只給我講了魯迅棄醫(yī)從文的故事，末了，老師只是笑笑，意味深長的說：“足矣，魯迅先生這個人，要慢慢品味。”。我有點一頭霧水，靜下來，思考著那個故事。也許，他知道，唯有醫(yī)治好人的靈魂才能救國吧，沒有靈魂的人，只是無異于行尸走肉罷了。時光流逝，中華魂，永遠(yuǎn)不應(yīng)丟下。
第一口，略苦，留有余香：時間的故事
第一口下來，有點茶葉的苦澀，久了，唇留清香。“時間就像海綿里的水，只要擠總會有的。”老師用魯迅的名言嚴(yán)厲的對我們這些磨蹭的學(xué)生說。我低下頭，心里澀澀的，好像剛被魯迅先生批評過一樣，在我的印象中，魯迅是一個惜時如金，如命的人呀！我下定決心，不再浪費時間。
我望著電腦，堅定地走開，繼續(xù)寫作業(yè)。在睡夢中，我咬咬牙，在微涼的清晨中，早早去上學(xué)。在午后的陽光下，我孜孜不倦的背書……很苦，但是，在一切的苦澀之后，我總算換來滿意的成績，是魯迅，告訴了我時間的寶貴。他告訴我們，哪里有天才？他只是把別人喝咖啡的時間用在讀書上了。
魯迅先生，是愛國作家，更是我人生的導(dǎo)師。苦澀之后，茶的余香，滿口近是，清新，讓人振奮。
細(xì)品：走進(jìn)魯迅的童年
細(xì)細(xì)品味，滿口近是濃香，讓人回味無窮。無意間，我在家里發(fā)現(xiàn)了魯迅先生的《朝花夕拾》，我隨著魯迅的記憶，來到了他的童年，帶著純真的夢幻。我們走進(jìn)百草園，逗弄班蝥，拔何首烏，摘覆盆子，雪地里捕鳥，天真爛漫。我們來到魯鎮(zhèn)，掘蚯蚓，月夜行船，看社戲，偷毛豆，無拘無束。讓我看到了另一個魯迅，純真，歡樂。
然而，它又是一個嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，用鋒利的筆，為祖國而寫。用熾熱的愛國心，報答祖國。
不盡的清香
不知不覺地，一杯茶品近了，但是，余香是不盡的，永遠(yuǎn)用它固有的清香，飄在我的心中。也許，魯迅先生像茶，這又細(xì)細(xì)品，才嘗到他的滋味，也許我們用一生的時間也無法品讀出他最真實，偉大的情操，真情操，我與魯迅的故事也會越來越多，說不完道不盡。
在燈光下，回憶著幾例我與魯迅的故事，細(xì)品清茗，我要在這青春的大好年華里，像魯迅一樣，愛著這片生我養(yǎng)我的祖國，要像魯迅先生一樣，報答這片曾經(jīng)苦難的土地。
魯迅的作文 5
拂開歷史的迷霧，我們看到了一個偉岸的身影，佇立在思考的懸崖上，冷眼對世間的玷辱污蔑，用一枝悲涼而又鋒利的筆，寫著世態(tài)滄桑。
童年時的他，家境還算殷實，無憂無慮地過著公子哥兒的生活，后來父親病重，家道中落，他苦心為父親治病，卻仍不足以與死神對抗，后來他去了日本仙臺留學(xué)，遇到了此生的恩師——藤野先生，在留學(xué)過程中，他意識到中國之所以如此衰敗，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然決然地放下手中用來解剖動物的手術(shù)刀，拿起了另一把更為鋒利的匕首，解剖著中國人落后已久的的思想，他用這支匕首，插進(jìn)了腐朽沒落的封建主義的心臟，他用這支匕首，呼喚著中華民族的崛起與振興。
從魯迅的身上，我感受到了一種精神，那是一種頂天立地，山海所不能摧之的精神，那是他對祖國的熱愛，渴望祖國振興的強(qiáng)大精神，是他對光明燦爛的美好生活理想的追求，和堅持在昏沉的黑夜里同黑暗勢力抗?fàn)幍挠旅皖B強(qiáng)的精神。
從魯迅的文中，我看到了他的期盼，他對光輝燦爛的黎明的期盼，他對國人覺醒的期盼，他對祖國振興的期盼，因而，他用他的筆，毫不留情的表述國人的劣根性，他的第一部白話小說，也是中國文學(xué)史上的'第一部白話小說《狂人日記》中，滿紙的“吃人吃人”，滿紙的荒唐言，浸透著一把辛酸淚，他渴望以此來使國人覺醒，以此來使人思想進(jìn)步，以此來使國家振興。
走進(jìn)魯迅，看看魯迅的一生，他的作品給中國乃至世界文學(xué)史上增添了濃墨重彩的一筆，他的作品被譽為“投槍與匕首”插進(jìn)了封建主義的心臟，其文，言辭辛辣，描繪人間百態(tài)，其人，鐵骨錚錚，彰顯民族精神，其文，其人，值得千萬萬后輩景仰。
魯迅的作文 6
魯迅先生，是我國杰出的文學(xué)家、思想家、革命家。在他所有的文學(xué)作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學(xué)醫(yī)，就在快學(xué)成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經(jīng)過長時間的努力，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生依然拿起筆，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的。”“其實地上本沒有路，走的人多了，就變成了路。”
在為革命做出偉大貢獻(xiàn)的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的一座里程碑——《狂人日記》，中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻(xiàn)。但是別忘了，還有一個人；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的偉大革命家，魯迅。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”
魯迅的作文 7
“世上本沒有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。
談起中國文學(xué)，人們就不得不提到魯迅這個名字。魯迅，一位為“五四”運動搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話文而把他們送進(jìn)“墳”的人；一位會“故事新編”的人。
這位大作家年輕時曾在日本留洋，也正是這一經(jīng)歷才造就了這位偉人的“棄醫(yī)從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時期：總是穿著長衫，蓄著濃密的胡子，一手夾著枝短煙卷，目光始終凝視著遠(yuǎn)方……他是一位長相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。
魯迅擁有一個美滿的家庭：一個疼愛他的妻子，一個他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經(jīng)回憶起自己的父親，說過，他小時候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會用報紙卷起來打他，父親對此解釋說：“這樣打，雖是教育了，但也不會痛。”
正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著偉大。
在他犀利的筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導(dǎo)下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨自彷徨，越寫越勇，愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅持不懈地磨練著他的手中的`筆，逬射出片片火花，最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子，讓中國的文學(xué)又踏上了光明之路。
正如魯迅所說的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發(fā)顯出我的‘小’來。”一個普普通通的魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅定，閃耀著特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。
魯迅的作文 8
魯迅是中國的一顆璀璨明星，它是青年們永恒的導(dǎo)師，黑暗道路中的一團(tuán)火焰，一個令敵人都敬佩的戰(zhàn)士。他用筆做武器，用文字作軍隊，向舊社會一次又一次地發(fā)起沖鋒。然而，若不是魯迅在休息的時候?qū)懴铝诉@本《朝花夕拾》，又會有幾個人知道他那童話般美麗，卻又充滿了傷感與無奈的過去呢？
只是一部魯迅的回憶錄，只寫了魯迅的回憶。然而，魯迅把這些看似毫無用處，只能被當(dāng)成一種消遣的往事寫了下來，卻讓我們發(fā)現(xiàn)，讓我們明白，那些“瑣碎”的背后，其實隱含著太多的舊思想、太多舊社會的錯誤以及許許多多希望改革的有志青年的無奈。不單如此，啼笑皆罵的魯迅即使是在寫回憶錄，他也不會真正的休息。在“正人君子”和“青年人的領(lǐng)導(dǎo)者”面前，魯迅敢罵，魯迅要罵，他罵得酣暢淋漓，罵得人心舒暢；在守舊思想和軍閥勢力面前，魯迅善諷，魯迅定諷，他諷得對手無話可說，諷的`邪惡有口難言。無論是什么時候，魯迅都會讓那些誤導(dǎo)中國方向的人們，不，是“豺狼們”被打成“喪家的落水狗”。熟話說得好，十年樹木，百年樹人。周家這位樹人，身上凝結(jié)了何止百年中有志之士的精神與力量啊，他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人、有心之士所凝聚而成的結(jié)晶，一束引領(lǐng)著中國青年向前，向著未來急速飛馳的強(qiáng)光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開黑暗的堅實之墻；他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲。縱然，他決定稍作休息，也會讓那些在黑暗中爬行的“毒蟲”不敢猖狂。
他，魯迅，是真正的革命戰(zhàn)士，一位不朽的樹人，一點不滅的光源！
魯迅的作文 9
在中國成立前期，可謂是黑暗的，思想、道德都是腐敗至極的。但是，在一群知識分子的改進(jìn)下，那已腐掉了的中國開始改變了。
魯迅，可謂就是十分重要的那一個！同時，也使我明白了精神的招集是比任何什么都重要的！而魯迅的一生有兩個大的轉(zhuǎn)折，其中一個，是在他年僅10歲出頭，因他的祖父，周家垮了，從富貴人家到流離失所，轉(zhuǎn)折實在太大。但魯迅的'母親卻依然堅持讓魯迅念書走科舉，但魯迅卻并沒有，在之后，因受兒時昏庸中醫(yī)的影響，他要學(xué)西醫(yī)，又在之后，去了日本留學(xué)，在這里他看到了許多所謂的“愛國青年”。但是，在一個偶然的刺激下，他改變了主意，在一次看一個幻燈片時，播放著日俄戰(zhàn)爭，別人在自家土地上打仗，中國竟然站在中立，給俄國人當(dāng)通信的，被日本人刺殺！而在之后，魯迅便棄醫(yī)從文。
在他后來的文字中說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的觀眾去當(dāng)看客，病死多少是不必以為無辜的，所以，我們的第一要著，是在改變他們的精神。”同時，幻燈片事件也成了他棄醫(yī)從文的一個引子！而這也是一個轉(zhuǎn)折。
后來他回國，這時，由錢學(xué)同，蔡元培，陳獨秀，胡適，李大釗等人組成的新式知識分子迅速云集。之后，魯迅的《狂人日記》反映了禮教吃人的一篇文章便在陳獨秀的《新青年》上發(fā)表了，他們這些愛國的青年們通過他們的精神彼此聯(lián)系在一起，他們變成了“五四啟蒙者”。
……
魯迅，一代革命主義者，接下來的，且聽下次分解……
魯迅的作文 10
“其實進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書。將書放在講臺上，使用了緩慢而有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的”。
這是我第一次認(rèn)識魯迅，那時也就五年級，老師在講外貌描寫時講到魯迅描寫他的老師藤野先生的一段。也讓我看到魯迅。
看著魯迅，是看不出什么的，只是看到他的作品，再看他的臉，他像誰，他就像自己，怎么樣，就這樣！他像中國，像五四，又是一個非常的中國。
夜晚，因為有星星而燦爛；月亮，因為有太陽才發(fā)光；中國，因為有他才挺直了脊梁！再一次看魯迅，看眼睛，他是卓爾不群的戰(zhàn)狼，與其詛咒黑暗，不如向往光明，用燃燒的蠟燭點燃自己，撕開寒冬的一個缺口，用火光照亮世界，讓世界斬開黑暗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！這就是魯迅，世界上最寬廣的是大海，比海更寬廣的.是天空，比天空還要博大的是魯迅的情懷。
“我現(xiàn)在與勞苦大眾不接近，對于他們的生活方式和經(jīng)驗都很缺乏，當(dāng)然不敢創(chuàng)造”。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。可他的夢想不久就被現(xiàn)實撕得粉碎。一次，在電影中，他看到眾多“體格強(qiáng)壯，神情麻木”的中國人，被淡然地圍觀，魯迅才意識到，“東亞病夫”的“病”，精神上的麻木要比身體虛弱更可怕。于是，他棄醫(yī)從文，他與朋友談?wù)撟疃嗟木褪侵袊裥灾凶钊笔裁矗「卧冢吭谝粋�個歷史丑劇不斷上演后，魯迅抑壓已久的思想像火山噴發(fā)一般通過文學(xué)噴射出來，也就有了更多的人讀到他，認(rèn)識他。
魯迅就是這樣的一個人，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。他不向往“曉”，而是想讓旭日東升的太陽去照亮中國的路，這，才是魯迅。
魯迅的作文 11
魯迅！誰不認(rèn)識？誰沒有讀過他的文章呢？
那你們知道大文豪魯迅是在怎樣的環(huán)境下長大的呢？他上學(xué)的地方又是怎樣的呢？下面，讓我?guī)ьI(lǐng)大家去魯迅小時候的地方逛逛吧！鏡頭one：“德壽堂！”沒錯。現(xiàn)在我們來到的就是大廳了，這里是接待貴客的地方哦！“那我們來到這里，算不算貴客啊？”應(yīng)該算！呵呵！看啊！那個年代可是非常講究輩份的哦！連長輩坐的椅子都比晚輩要大！“那魯迅坐哪個位置啊？”應(yīng)該是比較小的椅子吧。鏡頭two：“三味書屋！”我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了魯迅讀書的地方“三味書屋”了。怎么樣？有沒有聞到一股書香呢？下面讓我們來認(rèn)識一下魯迅的老師了：壽鏡吾！他是魯迅在眾多的老師中最為敬重的三位之一，也是他的啟蒙老師。
魯迅不是在《從百草園到三味書屋》中說壽老師“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)。有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。”他教學(xué)嚴(yán)還常幫助有困難的學(xué)生。是個好老師哦！下面我們來看看魯迅上學(xué)時坐在哪個位置呢？看！那個靠墻的位置就是了。另外，三味書屋的三味是哪三味呢？就是：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。
朋友們，讓我們在書本中細(xì)細(xì)品嘗，汲取營養(yǎng)吧!鏡頭three：“百草園！”沒錯，這里就是魯迅小時候最快樂的地方——“百草園”了！這雖然對現(xiàn)在的`孩子來說不算什么，但對那時的魯迅來說可是非常重要的！這里聚集了魯迅小時候的歡樂與愉悅。我們可以想象：十歲的魯迅從“鐵籠子”里跑出來，大口大口地呼吸著新鮮的空氣。在草叢里抓蛐蛐、爬上樹去摘桑果……
好了，旅客們，本次的“魯迅故鄉(xiāng)之旅”到此結(jié)束了。“德壽堂”、“三味書屋”和“百草園”都給你留下了怎樣的印象呢？
魯迅的作文 12
他沒有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神火光。
我相信每個人心里都有一個魯迅。百年以來，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知有多少。魯迅或憤怒、或沉默、或奮起還擊、或聽之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩渦之中心，看上去永遠(yuǎn)那么安寧。評價魯迅，我不得不先把他從某些人架設(shè)的神壇上請下來，我和他平起平坐，促膝而談。魯迅本就是屬于人間的，為人的魯迅，才是真的魯迅。
他吞吐著煙霧，倔強(qiáng)的須發(fā)正如他倔強(qiáng)的個性。看上去有點老了，也有點倦了，只有他的雙眼仍然放出懾人的神采，仿佛千年以來即是如此。看穿你，看穿一切世故人情。我知道，這就是那個貼身藏著匕首的男人。
他其實只是個普通人，但決不平凡。有人曾說他是個守夜者，是的，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和情感的觸須本就可以生的這么細(xì)，伸的'這么遠(yuǎn)。可往往過分的敏感反而導(dǎo)致了溝通的困難，像是憑空造出了一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的……”
他說過一句很有名的話：“棒打落水狗。”所以狗都怕他。狗本就應(yīng)該怕人，人本就不應(yīng)該怕狗。
他是一把雙刃劍，在刺向黑暗與不公的同時也在割傷自己。所以他總在流血，他不怕流血，可他有時很無奈。“英雄的血，始終都是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實在是很可詫異的。”他可能有時很懷疑自己的血是否值得再流下去，可我們真的在他淡淡的血痕中開始覺醒了。
“我愿意這樣，朋友——我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”
在自己的世界里，他才是不孤獨的。
魯迅的作文 13
在世界歷史上，有許多偉人的名言給我們留下了深刻的印象。其中，中國近代偉大思想家魯迅的名言“知識改變命運”讓人們從不同角度認(rèn)識了知識的重要性。
所謂“知識改變命運”，就是通過獲取知識來改變個人或整個民族的命運。魯迅是中國近現(xiàn)代最偉大的思想家之一，他深知知識的價值，通過他的作品和思想給予了無數(shù)人人生的啟迪。
魯迅在他的《狂人日記》中寫道：“知識不會咬人，知識會四肢發(fā)達(dá)，并且長出虎爪來，但這又不代表知識的惡。”這句話深刻地表達(dá)了知識的可貴之處，它可以讓人擁有更強(qiáng)大的力量，但并不意味著知識本身帶有惡意。
在中國的傳統(tǒng)社會中，教育資源的不公平分配使得很多人失去了獲得知識的機(jī)會。然而，魯迅通過他的思想和著作，呼吁人們重視教育和知識，以此來改變自己和整個社會的命運。
魯迅在他的作品中講述了很多真實的故事，通過這些故事向讀者傳遞思想、情感和信息。他以獨特的方式揭露社會的黑暗面、批判封建主義，用知識啟迪人們的智慧，使他們不再被愚昧和無知所束縛。
魯迅的名言“知識改變命運”不僅僅適用于個人，也適用于整個國家和民族。只有通過努力學(xué)習(xí)和獲取知識，我們才能擺脫貧困，提高自己的社會地位。同時，國家和民族也需要教育和知識的`力量來實現(xiàn)繁榮和進(jìn)步。
在當(dāng)今世界，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來使得知識的力量愈發(fā)重要。只有具備知識和技能，才能適應(yīng)并參與到快速變化的社會中。因此，我們應(yīng)該時刻銘記魯迅的名言，不斷追求知識的力量，用它來改變自己的命運，進(jìn)而影響整個社會和世界的發(fā)展。
魯迅的作文 14
魯迅，一個既熟悉又陌生的名字。他撰寫的文章充滿了愛與抨擊。愛，因為他在用心寫文章，而抨擊，則是因為中國當(dāng)時被一些反動政府的組織“管理”著。再加上當(dāng)時的人們對錢、權(quán)看得特別重，造成了當(dāng)時這樣黑暗的社會，魯迅先生為了替窮苦的老百姓出口氣，并且也希望讓當(dāng)時的'社會觀念有所好轉(zhuǎn)，所以在許多文章中都能感受到他對當(dāng)時黑暗社會的抨擊。
原本在我的概念中，魯迅只是一個作家，和其他眾多的作家一樣，并沒有任何特殊的意義，但當(dāng)我讀了魯迅的文章后，我知道了魯迅先生是一個憎惡黑暗有如憎惡魔鬼的人，他把自己的大半生時光完全交給了我們這個民族。他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，但他與別的戰(zhàn)士又有些不一樣，別的戰(zhàn)士用槍彈作攻擊武器，他用筆墨將文字控訴深深刻進(jìn)人們的心田。
在讀魯迅文章的過程中，我漸漸了解并認(rèn)識了魯迅先生，并深深為之感動，為之喝彩——先生，你真了不起，你用鋒利的筆尖，劃出黑暗的一道《白光》，你用聲嘶力竭的《吶喊》，驚醒了《彷徨》的國人。
在閱讀魯迅先生的生平中，我知道了魯迅先生青年時期為了醫(yī)治人們的病痛，讓人們少受病痛，于是出國前往日本學(xué)醫(yī)。但在那里他見到一群中國人伸長脖子觀望日本人殺中國人，在場中國人都一臉麻木，沒有人愿挺身而出為國人爭辯。這件事對魯迅有很大感觸，他作出了一個偉大的抉擇——棄醫(yī)從文，決心用筆來喚醒麻木的國人。從此，魯迅開始了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
之后，魯迅的形象在我的心目中變得更加偉大，因為他“為自己想得少，為別人想得多。”
魯迅的作文 15
”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“這是魯迅先生的一句流傳至今的話語，它表現(xiàn)出了魯迅先生那偉大的人格精神，說實話，魯迅的存在不知道曾經(jīng)使多少中國人重新站起來，找回了中國人應(yīng)有的骨氣與尊嚴(yán)。
每到靜靜的深夜，魯迅總是坐在書桌前，揮動手中的筆，試圖喚醒那些麻木不仁的中國人。明亮的燈光照著他，他那雙充滿智慧與希望的眼睛總是不時地打轉(zhuǎn)，在我眼中，他是一個出淤泥而不染的文豪。
他早年到日本去學(xué)醫(yī)，后認(rèn)為醫(yī)學(xué)只能治人身體，卻不能改變?nèi)说乃枷耄谑撬麠夅t(yī)從文。他曾經(jīng)為自己刻下三枚圖章，分別是”文章誤我“、”嘎劍生“、和”戎馬書生“。第一枚是指宣揚封建道德的文章只會耽誤人的青春；第二枚是指嘎然一聲拔出劍來，投身于反封建的斗爭中去；第三枚是指讀書人應(yīng)該躍馬橫槍，尋求救國救民的道路。在我眼中，他是一個英雄。
魯迅寫的第一篇白話小說叫做《狂人日記》，他在小說中憤怒地譴責(zé)了封建禮教的低下，對延續(xù)了幾千年的封建統(tǒng)治進(jìn)行了嚴(yán)肅地批判。一生執(zhí)筆為戰(zhàn)槍的他為祖國付出的何止是一堆厚厚的文字，在他筆下的每一個字中，都流露出了他的滿腔熱血；字里行間映出了他流下的血與汗。在我眼中，他是一個精忠愛國的.戰(zhàn)士。
他的精神是一塊永垂不朽的豐碑。他是一個誓死不低頭的漢子，在他的雙眼中，總能看到那不屈的神色。讀他的文章，感悟它的精華，就好像是置身在那烽火連天的歲月中。他是人民的英雄，時刻呼喚著人們：站起來，我們是中國人！
在我眼中，魯迅是文豪、是英雄、是戰(zhàn)士。他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，沒有過半點偽飾虛假。魯迅就像一顆光芒四射的太陽，向人類撒下永恒的光輝。是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣！
魯迅的作文 16
魯迅，說起這個名字，大家應(yīng)該不陌生吧？那個棄醫(yī)從文，一心為國的男子。
魯迅從小就產(chǎn)生了一種要解救民眾于危難之中的偉大心愿，并且一直到青年，再堅持到去世。
時的魯迅，看到人們沒錢治病，就立志解除病人的病痛，于是一直苦修醫(yī)術(shù)，專心學(xué)習(xí)。最后以每門課都在八分以上的優(yōu)異成績獲得了去日本留學(xué)的機(jī)會。到了日本，雖然中日關(guān)系混亂，但魯迅依舊能用欣賞的眼光看待他的和身邊的人。
魯迅是聰明的。到日本沒多久，他就發(fā)現(xiàn)，中國人的病不見得是可以用醫(yī)術(shù)來治療的病，而是思想保守，封建迷信的心病，必須用“心藥”來醫(yī)。于是，魯迅一回國就馬上棄醫(yī)從文，想用文字來打動全國人民。
魯迅的想法與行為十分大膽，身邊的`人都不贊同他的做法。可魯迅呢？他不管眾人對他的看法，頂著重重困難，朝著奔去。
他成功了！人們紛紛被魯迅的文字吸引，人們擁戴他，支持他。像魯迅一樣反對封建制度的人越來越多。魯迅對支持他的每個人都十分關(guān)心：他甚至因為一一個學(xué)生給他寫了—封訴苦的信，而—天不吃不喝地幫學(xué)生想辦法解決問題。
魯迅越來越出名，更多的人支持著他。可是魯迅也因此遭到各種陷害，暗殺。但魯迅是誰？他依舊不管人們對他的議論，繼續(xù)鉆研他的成果，作品，想著讓更多的人被影響。
可惜終究是的不公，魯迅先生死了，他還是那樣的，他還有那么多事情沒有做完。
魯迅先生的追悼會上，涌來了五湖四海的人們。他們痛哭著，訴說著對魯迅先生的和。
魯迅先生死了，但他還活著一一活在人民的心里。魯迅先生有一一個愿望，那就是希望人民能夠自己當(dāng)家作主。現(xiàn)在他的愿望實現(xiàn)了，并且比他想象中的還要好。魯迅先生如果能看到，一定會很欣慰吧？
魯迅的作文 17
深夜死寂。孤燈夜下。翻開先生的書，就立刻觸電似的嚴(yán)肅起來。
喜歡先生的文字，是從雜文開始的。真正的喜歡，是追根究底的。單純而真實的喜歡，如同飲一杯茶喝一口涼水，因為我們身體的需索，所以感到愉悅。
讀先生的文字，要以一種嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去讀。
先生的疼痛，是真正來至于骨髓里的。每一個文字，每一句興嘆，每一種情感。都不經(jīng)過修飾和喬偽，赤裸裸地來，赤裸裸地走。先生的文字，透著冰涼刺骨的殺氣，一種震撼心底的力量。那種感覺，仿佛從遠(yuǎn)古的歷史走來。是沉睡千年的青銅劍，破土后的怒號。
一切都已然逝亡，變作空也。這時候，真正由文字產(chǎn)生的情感，就會自心底一點點地泛起來。血液由全身慢慢凝聚到一點，充斥的力量，要沖破血管的束縛似的。這種感覺，要在放下先生的書后很久才會漸漸平息。
興，嘆。痛，痛絕；麻，麻木；憤，憤怒。
而先生的捉筆，絕不是當(dāng)下那些所謂憤青們的憤世。那是真正由靈魂發(fā)出來的憤怒。先生，以及先生的筆，也只是做了一個使者，把這一切的情感，歇斯底里地表現(xiàn)出來。
夜讀先生的.文字，我是真正的陷入。我的一切，落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人，和我一樣，落入這圈套。就做一個真正的俘虜吧。
這一種情感，在我提筆的時候，忽然發(fā)現(xiàn)我的敘述欲丟失了，思想凝固了。遺留下的，只是一篇拙陋的殘稿。
這也罷，殘就殘吧。殘與撼，也終是會有路走下去的。因為先生說，世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
魯迅的作文 18
關(guān)于魯迅，想必大家了解的不少，像原名，家鄉(xiāng)，代表作什么的。在這里，再重復(fù)也沒什么意義了，而我想說的是魯迅這個人。
我對魯迅的看法有很多種，因為讀他的一篇文章就會有一種新的觀點從腦中鉆出來。
譬如說，我第一次讀魯迅的文章是在小學(xué)，當(dāng)時好奇心很強(qiáng)，總喜歡抱著姐姐的書拿來讀。記得那次是拿著她的語文課本，以前的.語文課本是黑白的，基本沒有插圖，但有一篇文章就有插圖，那便是魯迅的《從百草園到三味書屋》，雖然是黑白色的，但畢竟是唯一一篇有圖的課文，我便饒有興趣地看了起來。我喜歡魯迅大概就是從那時起的吧！我覺得他和我們一樣，都是小孩子，都一樣的喜歡玩，討厭背書學(xué)習(xí)。只是因為這，當(dāng)時我并不知道文章的深層含意，更沒讀出其中的批判味道。
再后來，接觸到魯迅就是在初中了。從課本中所了解到的魯迅大概也便都索然無味了，無非是什么愛國，諷刺，還有什么革命罷了。而前一段時間，我又了解到了又一種不同的魯迅。
這是一篇短篇小說，名為《傷逝》，是魯迅先生唯一一篇寫到他自己的愛情的文章。并不是說魯迅有多好或者多偉大，而是這篇文章讓我感受到了，他也是一個普通人，有愛，有恨，而且在寫自己的生活的同時，也同樣不改他喜歡批判社會的風(fēng)格，不過比往常更含蓄。
有時他也會評論別人，也會為一些被罵的體無完膚的古代或近代名人抱不平，像武則天，阮玲玉等，這點我特別喜歡！
但是，說實在的，他的文筆真不怎么樣，而且半白話也總是讓我查半天字典，但我就是喜歡他——想說什么就說什么，不顧慮，不做作。
這大概就是我印象中的魯迅先生吧！
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