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    傳承美德作文

    時(shí)間:2024-11-18 18:47:59 曉鳳 美德 我要投稿

    傳承美德作文(通用20篇)

      在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的傳承美德作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    傳承美德作文(通用20篇)

      傳承美德作文 1

      弘揚(yáng)中華美德,這幾個(gè)字,從記事開(kāi)始,就一直環(huán)繞在我耳邊,也一直被我記在心里。可是,慢慢長(zhǎng)大,接觸得更多,懂得更多,看到得卻更多的是人間的丑惡,一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來(lái)就有那么多的美德,那么現(xiàn)在,這些美德都去了哪兒呢?直到今天,我讀到了這本書(shū),讓我重新燃起了希望。

      在危急時(shí)刻推開(kāi)學(xué)生的張麗莉,忍著巨痛完成剎車工作而拯救了幾十條生命的吳斌,在地震中將孩子護(hù)在懷中的`母親——這些人,讓我又再次看到了中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的美德,熠熠發(fā)光。

      其實(shí),看了這么多故事,受了這么多感動(dòng),流了這么多淚,我也想做些什么,來(lái)創(chuàng)造自己的感動(dòng),為弘揚(yáng)中華美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。不過(guò),我無(wú)法做得那么“驚天動(dòng)地”,也沒(méi)有那樣的機(jī)會(huì)。那么,在以后的生活中,我會(huì)從身邊的小事做起。

      經(jīng)常在公交車上,看著擁擠的人流,看到那些老人顫顫巍巍地扶著扶手,而他們旁邊,那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上,一臉茫然。那么,在這種時(shí)候,我會(huì)起身把他扶到自己的座位上,附帶一個(gè)微笑。

      經(jīng)常看到干凈的街道上,出現(xiàn)一引起不和諧的垃圾,多少人從它們旁邊走過(guò)都視而不見(jiàn),那么這時(shí)候,我會(huì)走過(guò)去,彎腰將它拾起,放進(jìn)垃圾桶里。不管有沒(méi)有人知道,這樣做,只為不愧于心。

      經(jīng)常回到家,看到疲憊的家人,而自己,正舒服地坐著,這樣的時(shí)候,實(shí)在無(wú)法再繼續(xù)無(wú)動(dòng)于衷,站起來(lái),遞上一杯熱茶,幫忙掃掃地,做做飯,就能讓家人感到無(wú)比舒心。

      仔細(xì)想想,自己要做的事原來(lái)這么多,可以做的事原來(lái)這么多……

      一個(gè)微笑,一句話,一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作,都可以改變很多,都可以給世界帶來(lái)新的希望。

      中國(guó)幾千年的文化禮儀之邦,傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達(dá)的今天有些沉寂,不過(guò)值得慶幸的是,還是有人把它們放在心上,落實(shí)在行動(dòng)中,從一件件小事做起,就播下美德的種子,定會(huì)開(kāi)出美麗的花朵,裝扮我們更美好的生活!

      傳承美德作文 2

      在這個(gè)美麗的金秋十月,在歡慶祖國(guó)媽媽生日的同時(shí),請(qǐng)大家不要忘記這樣一群人,他們?yōu)榱俗鎳?guó)的富強(qiáng),為了我們的成長(zhǎng),經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨煉,他們是人類的寶貴財(cái)富.他們就是那群可親可敬的老人。

      9月29日下午,在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,我們塔爾坡學(xué)校大隊(duì)部和小荷文學(xué)社團(tuán)部分團(tuán)員在張老師、王老師的帶領(lǐng)下,來(lái)到位于西咸新區(qū)的康泰老年公寓。在這里,我們與敬老院的老人們歡聚一堂,共度重陽(yáng)佳節(jié)。

      一來(lái)到老年公寓,陳院長(zhǎng)熱情地招呼我們,歡迎我們的到來(lái)。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽(tīng)到我們來(lái)了,就在工作人員的幫助下,聚集在樓下的院子里。同學(xué)們一看見(jiàn)這些老人,都迅速的迎了上去,把給爺爺奶奶準(zhǔn)備的禮物送給他們,還有同學(xué)陪他們聊天。大家都圍在老人身邊,一邊問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,一邊聽(tīng)老爺爺老奶奶講自己的故事。過(guò)了一會(huì)兒,同學(xué)們?cè)趦晌恢鞒秩说慕M織下,開(kāi)始表演自己精心準(zhǔn)備的節(jié)目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說(shuō)相聲、還有的.表演詩(shī)朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來(lái)了歡聲與笑語(yǔ)。最后,我們?cè)谖膶W(xué)社團(tuán)團(tuán)員劉軒豪演奏的葫蘆絲《龍的傳人》里結(jié)束了表演。悠揚(yáng)而又深情的樂(lè)曲,飄蕩在小院里,久久不散。由于我自己膽小,所以就沒(méi)有表演節(jié)目,但我卻陪老人們說(shuō)話,聽(tīng)他們講自己的故事,做了一個(gè)認(rèn)真的傾聽(tīng)者。

      夕陽(yáng)無(wú)限好,哪怕近黃昏!同學(xué)們,今天請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)祝天下的老人健健康康、平平安安。“歲歲重陽(yáng),感恩重陽(yáng)。”希望我們所有的人都能從現(xiàn)在做起時(shí)刻擁有一顆感恩的心,為爭(zhēng)做一名尊老敬老的好學(xué)生而努力,讓“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德永放光彩!

      傳承美德作文 3

      有一本書(shū)一直陪伴著我,這本書(shū)叫《奔跑的幸福》。書(shū)中告訴我:一個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上必須要與文明美德相伴而行,如果失去文明的美德,那么即使你的成績(jī)?cè)俸茫阋矊⑹且粋(gè)“丑陋”的、不受歡迎的人。

      這本書(shū)一共講述了15中關(guān)于文明美德的表現(xiàn),讓我了解了祖國(guó)的文明歷史,也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的'美德,待人謙和寬厚,就像“舜”一樣,要用微笑面對(duì)每一天,努力學(xué)習(xí),要用同樣的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人,不管老人還是小孩;不管貧富貴賤;要學(xué)會(huì)報(bào)答老師、家人,幫家人、同學(xué)、老師做一些力所能及的事;要誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約

      我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學(xué)整天滔滔不絕的說(shuō)要講文明禮儀,可是每當(dāng)看見(jiàn)校園內(nèi)丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽(tīng)著某些同學(xué)大言不慚的吐出臟話時(shí),怎么不叫人痛心疾首呢?難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說(shuō):“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成;知和行一個(gè)本體、一個(gè)功夫,知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行,甚至反其道而行之,這與從來(lái)沒(méi)有接受文明教育的人有什么區(qū)別呢?所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫,從自己的做、言、起、行上下功夫,告別不文明的行為。

      “傳承文明 ,踐行美德”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。相信通過(guò)大家共同努力,我們青少年從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,我們一定會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

      傳承美德作文 4

      中華文明可謂歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在文明的進(jìn)程中,一個(gè)個(gè)名人的流芳百世的故事像一座座里程碑,鑄成了中國(guó)獨(dú)特的文化長(zhǎng)城,將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓中華文明之光薪火相傳。

      讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)后,我更加感受到了中國(guó)傳統(tǒng)美德的魅力,一個(gè)個(gè)名人軼事也深深印烙在我心中。人生如白駒過(guò)隙,只有踐行中華傳統(tǒng)美德,才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。我不禁回想起書(shū)中的大公無(wú)私的包拯,正直清廉的于謙等人,他們不正是靠著堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的信念等中華傳統(tǒng)美德流傳千古的嗎?

      作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)而自豪!我們無(wú)法視死如歸,無(wú)法剛正不阿,可是,我們可以笑、孝、嘯。

      笑,是無(wú)言的.禮貌,一個(gè)微笑讓你贏得整個(gè)世界。笑,不用一分錢,價(jià)值千百萬(wàn)。

      孝, 是一種責(zé)任。父母者,人之本也。香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

      嘯,為中華之崛起而發(fā)奮圖強(qiáng)。各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng),不受外侮,足以自立于地球之上。

      成長(zhǎng)中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著文明和美德,小中見(jiàn)大。還記得那一次,我在校園里走廊中行走,忽然,一個(gè)人匆匆從我身旁走過(guò),整個(gè)人撞在了我身上。我沒(méi)有厲聲責(zé)問(wèn),而是微笑了一下,處之坦然。那一刻我發(fā)現(xiàn)他的臉上浮現(xiàn)出驚訝的神情,然后鄭重的道了個(gè)歉。正是這拐角處的相遇,使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量,禮的力量,寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀!

      從小事做起,從身邊做起,讓我們做祖國(guó)的好孩子,做父母的好孩子,竭己所能,為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德而努力,共創(chuàng)美好未來(lái)!

      傳承美德作文 5

      我曾在微博上看到這樣一則內(nèi)容,其大意為:在一列列車上,年過(guò)八旬老人帶女兒去看病,由于沒(méi)有買到全程車票,希望與一旁的大學(xué)生擠一擠,但卻被大學(xué)生拒絕,從而大學(xué)生受到了周圍人的指責(zé),最后大學(xué)生想:我做自己的位置有錯(cuò)嗎?

      是的,我想說(shuō):你做你自己的位置是沒(méi)錯(cuò),但你卻忘卻了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不計(jì)其數(shù),中華美德的傳承不僅僅是靠說(shuō)的,更是體現(xiàn)在一言一行中。

      從小,老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的,生活中也不乏這類人的身影,其品質(zhì)也在默默地影響著我們。在我高一上學(xué)期時(shí),就見(jiàn)到過(guò)這種人。那是在回宿舍的'路上,我走著走著,前面的人突然彎下了腰,撿了個(gè)東西,定睛一看,原來(lái)是兩百元錢,他撿起來(lái)也沒(méi)說(shuō)什么話就走了,就在我們都以為他要獨(dú)吞時(shí),幾天后便傳出來(lái)表?yè)P(yáng)他拾金不昧的消息。原來(lái)他徑直交給了老師。是啊,傳承美德無(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)一切盡在你的行動(dòng)。

      尊重他人,又何嘗不是一種美德呢?.作為長(zhǎng)期住校的我老說(shuō),學(xué)校吃飯的時(shí)間再多不過(guò)了,食堂的叔叔阿姨為了讓我們營(yíng)養(yǎng)均衡吃得好,吃得飽,也花了不少心思。在打飯時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”也不是一種多么難的事,就這樣一句話,帶來(lái)的影響不可估量,就這樣一句話可以溫暖阿姨的心,可以給他人做個(gè)榜樣,可以將中華幾千年所積淀下來(lái)的美德繼續(xù)傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承,何樂(lè)而不為呢?

      孟子有言:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養(yǎng),應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承,公交車上給老幼讓座,大馬路上老人摔倒了扶一下,雖然可能因?yàn)橐恍┰蛭覀儾桓曳觯桓易專绻覀儾环霾蛔專鸵欢〞?huì)受到自己良心的譴責(zé)和社會(huì)道德的批判。所以,尊老愛(ài)幼,弘揚(yáng)美德不應(yīng)該是一句口號(hào),更因是一種傳承。言語(yǔ)行中的美德傳承,其散發(fā)出的光與熱將會(huì)是一種永久性“能源”。

      不要讓傳承美德流于形式,更不要讓中華美德就此止住,要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力,用自己的一言一行傳承美德。

      傳承美德作文 6

      我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

      現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

      鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

      當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的'缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

      弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

      傳承美德作文 7

      世界大小國(guó)家,歷史長(zhǎng)至五千年,短有二百年,無(wú)一不恪守傳承自己的民族精神,而一個(gè)人安身立命,也要傳承“家風(fēng)家教",傳承是種美德。

      五千年歷史長(zhǎng)河,傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國(guó),今有文學(xué)巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè);古有屈原、文天祥以死明志流傳千古;今有黃繼光、邱少云捐軀報(bào)國(guó)精神永存。傳承,作為一種美德,早已深深凝聚在國(guó)人的血脈間,中華民族的精神,在“傳承"這一紐帶間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚(yáng)光大,然而那些歷史長(zhǎng)河間,因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段,豈不令人扼腕痛惜?

      尺八,一種竹制樂(lè)器,聲音空靈而秀麗,起源于中國(guó),南宋后便無(wú)人傳承,后為日本所得發(fā)揚(yáng)光大;唐刀,隋唐時(shí)為軍中所用,削鐵如泥,五代后無(wú)人問(wèn)津,復(fù)為日本所得,改為"武士刀";明代所造寶船,排水量堪比美軍“藍(lán)嶺"號(hào)兩棲指揮艦,永樂(lè)之后,竟不再研制,日漸朽爛;火器,原為宋時(shí)所制,明時(shí)光大,至于清兵入關(guān),竟將火銃火炮之書(shū)籍付之一炬……當(dāng)?shù)聡?guó)人拿著最新的毛瑟槍沖入京師時(shí),滿清貴族可否想到《兵器全書(shū)》中那句“夷虜所最畏中國(guó)者,火器也"?失去了傳承這一紐帶,再無(wú)畏的精神也會(huì)日漸軟弱,再偉大的發(fā)明也會(huì)日漸朽爛,可見(jiàn)傳承之重要。

      民族精神發(fā)展到當(dāng)代,更需要用傳承這一美德來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。古人云:“一日之師,終身為父",你是否尊敬師長(zhǎng)?孔子云:“匹夫不可奪志",你是否篤定了自己的志向?劉備云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之",你又是否對(duì)他人施以援手?我們更需要將民族精神傳承,讓它綻放光芒。

      三百年短短歷史的.美國(guó)尚知傳承“美利堅(jiān)精神",彈丸小國(guó)韓國(guó)還能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“韓國(guó)精神"。歷史悠久,地大物博的我國(guó)更應(yīng)發(fā)揚(yáng)傳承的美德,讓民族精神與華夏文明永不褪色。

      傳承美德作文 8

      在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的早晨,天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦,但是這天氣再冷,也冷不過(guò)在“母子上車處”那條道上的幾個(gè)人的行為。

      那個(gè)站在最前面的是一個(gè)胖胖的人,穿著風(fēng)大衣,眼睛直視著前方,好像沒(méi)看見(jiàn)“母子上車處”這幾個(gè)大字似的。第二個(gè)人,一看就是軍人,頭上戴著軍帽,身穿軍大衣,他眼睛微微閉著,裝著一副若無(wú)其事的樣子,在想:我是軍人,我為人民服務(wù)人民理應(yīng)報(bào)答我的。第三個(gè)人戴著一副眼鏡,皮鞋擦得雪亮,顯然是上層人士,他也一副旁若無(wú)人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫(yī)生,穿著白大褂,戴著口罩,想著:反正這又不是醫(yī)院,我想干嘛,誰(shuí)管得著呢!他們的旁邊站著一位瘦弱的婦女,身上抱著一個(gè)小小的孩子,她呆呆的看著那四位“大人物”,心里想:難道他們不識(shí)字嗎?難道,他們是文盲嗎?不,不可能是,他們是假文盲!

      轉(zhuǎn)念再想想,這種類似的事情在我們身邊還少見(jiàn)嗎?在公交車上坐在“老人專座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶,而是強(qiáng)壯的小伙子,老人卻站在一邊;草坪上的那些警示語(yǔ),人們卻還是當(dāng)做沒(méi)看到一樣,草坪上還是有一條“小小的路”;景區(qū)里面有提醒人們“垃圾入桶”的,可地面上還是有大小各異顏色不同的'包裝紙、紙袋……難道,他們是文盲嗎?是的,肯定是,他們不是文化的文盲,而是文明的文盲!

      知識(shí)上的文盲固然可怕,但道德上的文盲更加觸目驚心!道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心靈上的門;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,他英語(yǔ)著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是一個(gè)多么美好的詞,道德高尚的人是多么令人敬仰啊!所謂“高山仰止,景行行止”,就是這個(gè)意思吧!

      不要讓時(shí)代的變遷,使我們忘記了,華夏傳承了幾千年的美德,讓我們掃除心中的垃圾,讓心靈恢復(fù)純凈吧!不要讓自己成為道德上的文盲!

      傳承美德作文 9

      東周出孔丘,南宋有朱熹,中國(guó)古文化,泰山與武夷。”福建武夷山與朱子理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起,在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50多年,朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。

      福建省武夷山市官方2日向記者表示,將借鑒閩南、客家國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查,加強(qiáng)書(shū)院文化的.挖掘、整理和弘揚(yáng),加快朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)建設(shè)。

      作為宋代理學(xué)的集大成者,朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn),其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

      為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,宣傳國(guó)學(xué)思想,武夷書(shū)院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載,武夷書(shū)院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建,為其著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。

      根據(jù)規(guī)劃,武夷書(shū)院講壇每年舉行六講,邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時(shí),武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院,將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。

      朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示,在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下,具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機(jī)遇,將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。

      武夷山市官方還披露,將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”,建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。

      作為東亞文明的象征,朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后,至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面,武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流,配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。

      傳承美德作文 10

      在世界的東方,屹立著一個(gè)古老的國(guó)家——中國(guó)。它有著幾千年的文化歷史和許多美好的傳統(tǒng)精神。作為一個(gè)中國(guó)人,我們就應(yīng)該愛(ài)著自己的祖國(guó);愛(ài)著自己的祖國(guó),我們就應(yīng)該將祖國(guó)美好的傳統(tǒng)精神傳承下去。可是,如今我們做到這些了嗎?沒(méi)有。

      我想,大家應(yīng)該還記得前不久轟動(dòng)世界的“丁錦昊到此一游”事件吧!一個(gè)年僅14歲的初中生,在埃及盧克索神廟三千多年的浮雕上用漢字清清楚楚地刻下了自己的大名。這使中國(guó)人的形象在全世界面前變得更加不堪,這使中國(guó)5000年的文明歷史化為泡影。世界各地的人們都將目光轉(zhuǎn)向了中國(guó),一起向這個(gè)國(guó)家投來(lái)了白眼。一出國(guó)門,我們隨處可見(jiàn)用漢字寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ):“請(qǐng)不要亂扔垃圾!”“來(lái)匆匆,去沖沖!” ……這些標(biāo)語(yǔ)難道不是我們痛心嗎?我們中國(guó)人的形象在外國(guó)人面前難道就如此不堪,如此骯臟嗎?

      出了國(guó)門,我們應(yīng)當(dāng)拘束自己的行為,在國(guó)內(nèi)也更應(yīng)該這樣,不能放誕無(wú)禮。在馬路上,隨處可見(jiàn)闖紅燈的現(xiàn)象;在大街上,隨處可聽(tīng)罵人的臟話……那一個(gè)個(gè)穿過(guò)斑馬線的身影,那一句句直逼耳畔的臟話,真的可以讓我們好好反省:我們中國(guó)人的`本質(zhì)難道就是這樣的嗎?報(bào)紙上曾有這樣一條報(bào)道:清明放假期間,前來(lái)掃墓的游客留下的垃圾足足有50噸!這已說(shuō)明我們中國(guó)人對(duì)環(huán)境造成的破壞實(shí)在是太大了。我們已經(jīng)養(yǎng)成了隨手扔垃圾的習(xí)慣,而且越發(fā)惡劣。“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”這句標(biāo)語(yǔ)恐怕是隨處可見(jiàn),可我們?nèi)ブ匾曔^(guò)了嗎?每個(gè)人都可以這樣問(wèn)自己,然后再回答:“沒(méi)有。”我們從來(lái)都不顧他人的感受,不拘小節(jié),我行我素。大家都知道,中國(guó)自古以“文明古國(guó)”著稱,可現(xiàn)如今我們竟如此放誕無(wú)禮、不拘小節(jié),豈不是辜負(fù)了先人們的期望了嗎?

      “少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”是少年決定了祖國(guó)的未來(lái),是少年使國(guó)家更昌盛、更強(qiáng)大。所以,少年們,收斂一點(diǎn)吧,將先人留下的美好的傳統(tǒng)精神傳承下去,做好中華民族的接班人,讓中國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界的東方吧!

      傳承美德作文 11

      中國(guó)是一個(gè)有五千年文化的國(guó)家,中華文化書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不僅造就了許多杰出的人物,也為中國(guó)五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。

      比如孔融。他們家有七兄弟,孔融在七兄弟中排名第六。他們的七個(gè)兄弟一起學(xué)習(xí)游戲,總是互相謙和和睦。孔融四歲那年,家鄉(xiāng)梨子豐收。家里桌子上放著一盤(pán)梨,一家人圍著他吃梨。哥哥們讓哥哥先拿,孔融選了最小的梨,沒(méi)選大的。父親問(wèn)他:“最小的梨怎么來(lái)的?”孔融答道:“我年輕,要把最小的最大的給哥哥們。”父親又問(wèn):“我弟弟不是比你小嗎?”孔融說(shuō):“我比哥哥大。我應(yīng)該把大的'給我弟弟。”得知此事后,親朋好友紛紛稱贊說(shuō):“一個(gè)4歲的孩子認(rèn)識(shí)李讓,長(zhǎng)大后一定是個(gè)不平凡的人。果然,孔融長(zhǎng)大后,成了東漢有名的文學(xué)家、學(xué)者。”

      公元前110年,漢朝歷史學(xué)家司馬談在彌留之際告訴兒子司馬遷:永遠(yuǎn)不要忘記自己當(dāng)歷史學(xué)家時(shí)寫(xiě)的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這是要寫(xiě)的《史記》。然而,在他開(kāi)始寫(xiě)《史記》后不久,他就卷入了李玲一案。因?yàn)槔盍昱c匈奴交戰(zhàn),匈奴戰(zhàn)敗后淪陷。漢武帝很生氣。司馬遷說(shuō),李陵可能是為了安慰漢武帝而偽降的。漢武帝以為他在為李陵求情,就把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,處以最嚴(yán)厲的——宮刑。受此打擊,他有了自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他忍氣吞聲。20年后,他終于完成了《史記》,成為中國(guó)古代偉大的歷史學(xué)家。

      還有張亮。投奔劉邦之前,有一天他坐在淠橋上,看到一個(gè)老人不小心把鞋子掉在橋下。張亮主動(dòng)下了橋,為老人撿起鞋子并穿上。老人被張良心對(duì)老人的尊敬所感動(dòng),送給一本藝術(shù)之書(shū),幫助劉邦征服世界,屢立戰(zhàn)功。

      這些只是中華文明浩瀚海洋的一部分。這些我們敬佩的人雖然能找到中華美德,但已經(jīng)成為過(guò)去式。如果我們想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,我們必須不斷努力。我們不應(yīng)該因?yàn)槲镔|(zhì)生活的改善而放棄這些精神財(cái)富。

      傳承美德作文 12

      清明節(jié)前夕,學(xué)校組織我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。天氣灰蒙蒙的,我們一改平日里笑語(yǔ)盈盈,邁著沉重的步伐走進(jìn)烈士陵園,走進(jìn)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,走進(jìn)每一個(gè)拋頭顱、灑熱血的英雄心中。

      “起來(lái),不愿做奴隸的人們……”當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌聲響起來(lái)時(shí),我心中一種神圣的感覺(jué)油然而生,望著胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾,心中感慨萬(wàn)千。為了新生的中國(guó),戰(zhàn)士們拋頭顱、灑熱血,為祖國(guó)的解放而奮斗,我們今天來(lái)之不易的.幸福,都是革命先烈們用汗水和鮮血換來(lái)的呀!這一刻,時(shí)間似乎靜止了,枝頭的鳥(niǎo)兒不再歌唱,成片的花兒低垂著頭,搖晃的樹(shù)葉不再“沙沙”作響,瞧!它們?cè)诼?tīng),在聽(tīng)莊嚴(yán)激昂的國(guó)歌,在聽(tīng)緬懷先烈的進(jìn)行曲,在聽(tīng)一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)的心聲……

      我們走進(jìn)烈士博物館,參觀了解了許許多多革命先烈的英勇事跡,其中最令我難以忘懷的是一幅《八個(gè)戰(zhàn)士一條心》的照片。照片中,八名戰(zhàn)士的頭緊緊靠在一起,眼中流露出堅(jiān)定、憤恨的目光。我的腦中不由自主地浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面:面對(duì)日本人的嚴(yán)刑拷打,八名戰(zhàn)士一言不發(fā)、視死如歸。盡管身上血痕累累,盡管心情悲憤交加,盡管籠罩在死亡的陰影之下,但是,為了新生的中國(guó),為了守住機(jī)密情報(bào),為了中國(guó)人的尊嚴(yán),他們絕不向敵人低頭!看著這樣神色堅(jiān)定又冷峻、守口如瓶的八名戰(zhàn)士,惱羞成怒的敵人惡狠狠地舉起屠刀,鮮血染紅了牢房,戰(zhàn)士們滾落的頭顱仍然怒睜著一雙雙嫉惡如仇的眼睛,永遠(yuǎn)緊緊地盯著敵人……想到這兒,我情不自禁地向畫(huà)中的八名戰(zhàn)士行了一個(gè)隊(duì)禮,眼中流露出驕傲又哀傷的神色。我驕傲!我為偉大祖國(guó)擁有這樣的英雄自豪!我難過(guò),我為八名戰(zhàn)士不幸的命運(yùn)感到哀傷……

      走出紀(jì)念館,我的心情久久不能平復(fù)。我忘不了,忘不了戰(zhàn)士們勇于犧牲的大無(wú)畏精神,忘不了我們民族自強(qiáng)不息的偉大精神,忘不了革命先烈紀(jì)念館中一個(gè)個(gè)陌生的名字和一顆顆火熱的心……

      傳承美德作文 13

      家,是孕育我們成長(zhǎng)的地方,而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美,才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

      我家的家風(fēng)便是“尊老愛(ài)幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良”。長(zhǎng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩,闡明人生的道理,好家風(fēng)代代傳承。從小,我的爺爺便總教育我:“做人要有禮貌,長(zhǎng)輩要尊稱‘您’,見(jiàn)人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我,總覺(jué)得爺爺絮絮叨叨,沒(méi)完沒(méi)了的,耳朵也生繭了,聽(tīng)多了便煩躁起來(lái),久而久之便不愿再接近他了。可是,當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大,也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯摹S浀糜幸淮危晃话⒁虂?lái)我家做客,我禮貌地問(wèn)好并把她請(qǐng)進(jìn)屋,還端茶倒水,遞上食物。阿姨樂(lè)呵呵地和媽媽聊了起來(lái),隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō):“你家女兒可真有禮貌啊!真是教女有方!”說(shuō)著便豎起了大拇指。我聽(tīng)了,嘴角微微上揚(yáng),一絲甜蜜涌上心頭。嘿,這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀,是家風(fēng)約束了我的言行,讓我受到阿姨的稱贊!我感慨不已。

      我的'家庭雖沒(méi)有大富大貴,但父母勤勞工作,家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染,也是個(gè)勤快的孩子:平時(shí)在家中,我會(huì)幫助父母做力所能及的家務(wù)活,減輕他們的負(fù)擔(dān);周末我還會(huì)做上幾道拿手菜,犒勞犒勞辛苦的長(zhǎng)輩;在父母忙碌之時(shí),我會(huì)幫忙照顧弟弟,教他家風(fēng)美德,教他“五常”知識(shí)……

      勤儉節(jié)約是中華美德,更是我家的好家風(fēng)。母親常說(shuō):“要節(jié)約!不要浪費(fèi)國(guó)家資源。”我受到他們的熏陶,在節(jié)約用水,用紙,用電中,我不僅明白了資源節(jié)約的重要性,還養(yǎng)成了不攀比,不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

      有了好家風(fēng),我更好地約束自己,成為老師同學(xué)、長(zhǎng)輩鄰里交口稱贊的美德少年,懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良。我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng),成為有修養(yǎng),有作為的人,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)!

      傳承美德作文 14

      中華經(jīng)典傳承幾千年,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間,我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國(guó)學(xué)小名士》節(jié)目,讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);我的.心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。

      山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽,如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐,演繹出了國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力,有代代傳誦的唐詩(shī)宋詞,有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》,有千年流韻的名篇雅言……。通過(guò)觀看比賽,給我印象最深的就是一等獎(jiǎng)獲得者張曉萍同學(xué)的《孝滿天下,讓愛(ài)回家》的朗誦,它讓我們認(rèn)識(shí)了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等,號(hào)召我們從小做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母的人,不要給自己留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾;而那些身著古裝的國(guó)學(xué)小名士,他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁,發(fā)自內(nèi)心的喜歡;那一個(gè)個(gè)膾炙人口的詩(shī)句,聲聲入耳,滌蕩著我的心靈;那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我?guī)熝伞钡恼Z(yǔ)句,讓我懂得了應(yīng)該以能者為師,學(xué)會(huì)從生活中尋找良師益友,虛心向別人請(qǐng)教。要海納百川,虛懷若谷,方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識(shí)。

      人生猶如一條漫漫長(zhǎng)路,有許多岔道,當(dāng)我們迷茫不知如何選擇的時(shí)候,需要一個(gè)智者的指引,那個(gè)人就是經(jīng)典詩(shī)文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長(zhǎng)的幼苗,那么經(jīng)典詩(shī)文就是我們所需要的陽(yáng)光、雨露……

      “誦讀經(jīng)典,與圣賢對(duì)話;傳承美德,讓心靈成長(zhǎng)。”讓我們開(kāi)啟心靈的大門,去吟誦去領(lǐng)悟,為傳承祖國(guó)的文化傳統(tǒng)美德而共同努力吧!

      傳承美德作文 15

      家訓(xùn),家教,這是每個(gè)人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn),就像是給人做人的訓(xùn)言;家教,就像是給人約束的教育;家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認(rèn)為,家風(fēng)每一個(gè)都對(duì)我們的身心有著極大的好處。是我們認(rèn)知事物的基礎(chǔ),待人的禮儀。

      小時(shí)候,我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多,很煩,常常觸犯了家規(guī)就要挨罰,在我的記憶中,這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。

      這是一個(gè)傍晚,媽媽早已做好了飯菜,可奶奶遲遲沒(méi)有回來(lái),餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜,咽了咽口水,也不顧爸爸以前說(shuō)過(guò)的話,超起筷子就吃,正當(dāng)我吃的帶勁時(shí),一雙大手阻擋了我,我抬頭一看,是爸爸,連忙放下筷子,站了起來(lái),臉紅的像個(gè)太陽(yáng)。“你奶奶還沒(méi)回來(lái),吃什么!”爸爸斥聲說(shuō)道。我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō):“我餓了”,這時(shí),門口傳來(lái)奶奶的聲音,“開(kāi)門”,我看了眼爸爸,跑去開(kāi)門。當(dāng)我打開(kāi)門的一瞬間,我看見(jiàn)她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠,

      一種暖暖的親情涌上心頭,我想,我是不對(duì),不該在奶奶沒(méi)回來(lái)就吃飯,她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌,這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了,我低著頭,問(wèn)著:“奶奶,今天怎么這么晚回來(lái)?”奶奶擦了擦額頭的汗珠,對(duì)我說(shuō):“今天啊,奶奶事情沒(méi)干完,被組長(zhǎng)檢查發(fā)現(xiàn)東西沒(méi)放完,所以啊,回來(lái)晚了。”我疑問(wèn)著:“明天可以干啊?”“不行,今天的`事情一定要做完,明日復(fù)明日,明日何其多。每天都有新的任務(wù),今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的,我把它視作家風(fēng)啊。”我沉思著:“學(xué)習(xí)也一樣么?”這時(shí),我想到爸爸布置的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完,趕忙下了飯桌,寫(xiě)了起來(lái),爸爸見(jiàn)了,連忙問(wèn):“怎么不吃飯了。”我回答爸爸:“我想起今天您布置給我的作業(yè)還沒(méi)完成,我寫(xiě)完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開(kāi)心的笑了,我知道,最開(kāi)心的一定是奶奶!

      幾年過(guò)去了,這一條簡(jiǎn)單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步,相信,在將來(lái),我一定會(huì)受益終身。

      傳承美德作文 16

      在朱子學(xué)說(shuō)中,《朱子家訓(xùn)》同樣影響甚廣。說(shuō)起《朱子家訓(xùn)》,不少人會(huì)想起“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”等名訓(xùn)。事實(shí)上,這并不是《朱子家訓(xùn)》,而是明末清初著名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。

      朱杰人指出,兩者互為羽翼,朱伯廬的《治家格言》是對(duì)《朱子家訓(xùn)》的闡發(fā)與延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家訓(xùn)》比作綱,那么《治家格言》就是目。

      《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》,原來(lái)收在朱氏家譜中,是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件,只是家族內(nèi)部用的,并不對(duì)外。“世界朱子聯(lián)合會(huì)成立以后,我們認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》是一個(gè)寶貝,應(yīng)該讓更多人了解它,所以就把《朱子家訓(xùn)》公之于世,并利用各種場(chǎng)合進(jìn)行宣傳,現(xiàn)在已被越來(lái)越多人所熟知。”朱杰人說(shuō)。

      朱杰人認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》僅有317個(gè)字,卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的高妙之處,也是《朱子家訓(xùn)》可以在汗牛充棟的“家訓(xùn)”著述中卓爾不群的原因所在。

      在朱杰人看來(lái),《朱子家訓(xùn)》雖產(chǎn)生于800多年前,但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀,這是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的普世價(jià)值。比如,《朱子家訓(xùn)》對(duì)于馬來(lái)西亞華人乃至整個(gè)馬來(lái)西亞民族都具有現(xiàn)實(shí)意義。2010年,馬來(lái)西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園,園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓(xùn)》的大理石石碑,當(dāng)年還舉行了隆重的揭幕典禮。

      朱子的《四書(shū)章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材,但當(dāng)時(shí)兒童并沒(méi)有令人滿意的教材。因此,朱子在晚年花費(fèi)大量的精力,將孔子、孟子的`家訓(xùn)收集起來(lái)并進(jìn)行改造,重新寫(xiě)成《小學(xué)》,用通俗的語(yǔ)言把傳統(tǒng)家訓(xùn)中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度,并以精煉的語(yǔ)言表達(dá)。這就使家訓(xùn)擺脫了復(fù)雜而言不及義的弊端,使“訓(xùn)”的意思獲得了前所未有的高度。

      傳承美德作文 17

      家是我們成長(zhǎng)的第一空間,在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,身上無(wú)一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"......

      家風(fēng)是一個(gè)家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個(gè)家不可缺的部分,而我們家的家風(fēng)就是樂(lè)于助人,寬以待人。

      記得,小時(shí)候,爸爸告訴我,做人,在看到他人需要幫助時(shí),應(yīng)要做到義不容辭地樂(lè)于助人。"遇到有困難的人,盡量伸手幫一把"。

      那是個(gè)星期天的上午,我和媽媽去超市,在超市門口有個(gè)乞丐討錢,媽媽說(shuō)"把一些零錢給他"我對(duì)媽媽說(shuō):"媽媽,不要理那些乞丐,現(xiàn)在很多乞丐都是這樣騙錢的"。"如果人家是真的需要錢呢?如果換做你是那個(gè)乞丐,也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過(guò)媽媽,只好把零錢給了乞丐。"謝謝"那個(gè)乞丐灰白的頭發(fā)下,烏黑的'眼睛充滿感激,他伸出雙手,激動(dòng)的接過(guò)錢。這時(shí)我覺(jué)得自己錯(cuò)了,媽媽是對(duì)的,我想我知道以后遇到這種情況應(yīng)該怎么做了。

      寬以待人,爸爸在生活中交際廣泛,人緣很好,我爸爸一直在用行動(dòng)告訴我,什么叫寬容。有一次,鄰居的孩子把我家魚(yú)缸里的魚(yú)玩死了,我本以為爸爸會(huì)大發(fā)雷霆,要知道爸爸十分喜歡那些金魚(yú),每天定時(shí)喂養(yǎng)它們,每周定時(shí)給魚(yú)缸換水,這些金魚(yú)在爸爸的精心照料下,在我家生活多年,沒(méi)想到他卻和顏悅色地對(duì)那小孩說(shuō)話,教育他,讓鄰居對(duì)他的為人十分欽佩。

      我家的家風(fēng),對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的影響,它教我做人的道理,讓我成為社會(huì)的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長(zhǎng)過(guò)程中的信仰,是一個(gè)成長(zhǎng)的指南針,家風(fēng)是一個(gè)家幸福美滿的見(jiàn)證,家風(fēng)是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本,家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。

      傳承美德作文 18

      中華傳統(tǒng)美德博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立于世,名留青史的道德典范。

      那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化,儒家文化,傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì):民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。

      對(duì)于青少年的我們來(lái)說(shuō):“樂(lè)于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生,也自覺(jué)得踐行了這一主題:在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質(zhì),陶冶了自己的情操,同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)”的真正含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線,離開(kāi)美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應(yīng)該樹(shù)立良好的道德理念。

      在校園中我們組織了很多活動(dòng):拾撿垃圾、幫助同學(xué),還有我校剛過(guò)去的中考準(zhǔn)備工作;同時(shí)也通過(guò)信息手段,了解青年志愿者在全國(guó)進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音回蕩在大江南北,長(zhǎng)城內(nèi)外,無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的信念:奉獻(xiàn)愛(ài)心,盡己所能,不計(jì)報(bào)酬地幫助他人,服務(wù)社會(huì),為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的.一份微薄之力。

      作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起,培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者,我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營(yíng)養(yǎng),為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),做新世紀(jì),新時(shí)期的傳播者。

      傳承美德作文 19

      從古至今,許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中,可隨意看見(jiàn),為人們樹(shù)立榜樣。如:孔融讓梨、扇席溫被······

      今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

      孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候,有一天有人送來(lái)一筐梨,他父親對(duì)他說(shuō):“融兒,你先挑一個(gè)吃吧!”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨,沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪,便問(wèn)他:“孩子,怎么不拿個(gè)大的吃呢?孔融回答說(shuō):“爹爹,我年齡最小,應(yīng)該吃最小的,哥哥年齡比我大,應(yīng)該吃大的。”所以,傳承中華美德,從小做起!

      “扇席溫被”:跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人,叫黃香。黃香是夏江地方的人,九歲的時(shí)候便沒(méi)有了母親,因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做,讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí),黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著覺(jué),就用扇子扇涼席,再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬,黃香怕父親受凍,便先躺進(jìn)冰涼的床鋪,用身體溫?zé)岜缓螅诜龈赣H上床。不久,京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙,夏江黃香”,意思是說(shuō)夏江的黃香,天下沒(méi)有人比他更孝順了。

      “孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢?一個(gè)是友愛(ài)兄弟的'典型,一個(gè)是孝順父母的模范。友愛(ài)兄弟跟孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理,也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛(ài)心的開(kāi)始。

      但是,現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走,還美名其曰:“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來(lái)了。

      看得出來(lái),這些人道德素質(zhì)很低。

      要想提高自身的道德素質(zhì),就必須從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

      不亂扔垃圾,節(jié)約用水、電,保護(hù)動(dòng)、植物,不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是! 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年!

      傳承美德作文 20

      家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。中華民族有著勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良家風(fēng)。我們要在前輩的教導(dǎo)下繼承及發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)。在生活中,父母常教導(dǎo)我要傳承這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

      一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,太陽(yáng)七色的光芒匯成耀眼的白亮,蔚藍(lán)長(zhǎng)空之上,游蕩著幾只雪白的綿羊。舉目四望,一片明亮中,點(diǎn)綴著幾許陰涼。媽媽帶著6歲的我到市場(chǎng)上市。市場(chǎng)里人山人海,商品琳瑯滿目。我們來(lái)到一處賣菜小攤,我拿起三把油菜花詢問(wèn)價(jià)錢。油菜花本是一把六元,可當(dāng)我給了那滿臉皺紋、飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯伯五十元之后,他卻找給我四十二元。我心中竊喜:嘻嘻!太好了,多賺了十元。得快點(diǎn)離開(kāi),不要讓老伯伯發(fā)現(xiàn)。我連忙拿起老伯伯找還的錢和三把油菜花,牽著媽媽離開(kāi)市場(chǎng)。媽媽問(wèn)我:“怎么這么急躁?”我得意地把多找的.錢拿給媽媽看。媽媽卻拽著我,告訴我:“孩子,你不能這樣做。我們要做誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí),就是要正直而真實(shí)。這是我們家的傳統(tǒng)家風(fēng)。不能因貪小便宜而不講誠(chéng)信,快把錢還給老伯伯,知道了嗎?”我愧疚地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽帶我來(lái)到剛才那處小攤。我拿出剛剛老伯伯多找的十元,扭扭捏捏地走向老伯伯,并對(duì)老伯伯說(shuō):“伯伯,對(duì)不起。您剛才多找給我十元,可我因?yàn)樨澬”阋耍瑳](méi)能及時(shí)還給您。對(duì)不起,希望您能原諒。”說(shuō)完,我把十元還給老伯伯。老伯伯用他粗糙的手輕輕撫摸著我的頭,和藹可親地對(duì)我說(shuō):“孩子,沒(méi)關(guān)系。只要知錯(cuò)就改,你就是個(gè)好孩子!”就在這一瞬間,我被深深感動(dòng)。

      因?yàn)橛泻眉绎L(fēng),我在生活中漸漸養(yǎng)成勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、看重親情、拾金不昧、勤奮好學(xué)等良好的性格與習(xí)慣。這將讓我一生受益無(wú)窮。

      家庭是社會(huì)的細(xì)胞,社會(huì)要和諧的前提是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的和諧,家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)。讓我們一起傳承美德,讓勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、勤學(xué)向上、尊老愛(ài)幼等良好家風(fēng)飄進(jìn)各家各戶,共建和諧美好的社會(huì)!

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