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    中華美德的作文

    時(shí)間:2024-01-24 14:42:50 美德 我要投稿

    【熱門(mén)】中華美德的作文9篇

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的中華美德的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    【熱門(mén)】中華美德的作文9篇

    中華美德的作文 篇1

      當(dāng)我問(wèn)你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn):“那還不簡(jiǎn)單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí),老師對(duì)我們說(shuō):“小朋友們,我們要節(jié)約飯菜,節(jié)儉一些,節(jié)儉就是勤儉節(jié)約,大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中,但是我們又做到了哪些呢?

      一天的課間休息時(shí),我去洗手間,出來(lái)之后,我習(xí)慣性地洗手。這時(shí),一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭,把頭鉆進(jìn)水中,然后又把頭拿出來(lái),水龍頭沒(méi)關(guān),那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去!我看見(jiàn)墻壁上貼著“節(jié)約水資源,緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字,再看看那名同學(xué)的舉動(dòng),我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

      節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一,它包含著我們中國(guó)人的形象,風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí),你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開(kāi)著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí),你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫(huà)面;當(dāng)你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服,父母舍不得買(mǎi),而你又嚷著要買(mǎi)的`時(shí)候,你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦!少買(mǎi)一個(gè)玩具,少吃一次零食,甚至少用一根筆芯,你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒,當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!

      中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手,肩并肩,把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

    中華美德的作文 篇2

      我曾經(jīng)讀過(guò)《三字經(jīng)》,我從《三字經(jīng)》這本書(shū)里讀到了很多小故事,從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。

      融四歲,能讓梨。講了鄰居家送來(lái)一筐梨,哥哥們都搶大的拿,可孔融等哥哥們拿完了,他才拿了一個(gè)最小的,鄰居便問(wèn):“你為何不拿大的呢?”“哥哥們比我大,應(yīng)該吃大的,我年幼,應(yīng)該吃小的。”孔融這樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛(ài)敬讓之禮。

      香九齡,能溫席。講了黃香九歲的'時(shí)候?qū)Ω赣H十分孝順,夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷,他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長(zhǎng)輩。

      親師友,習(xí)禮儀。講了要尊敬老師和朋友,因?yàn)槲覀兛梢詮乃麄兡抢飳W(xué)到為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

      既然古人也擁有這么多的美德,難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),把他們美好的品德繼承下去嗎?那我們?cè)诩視r(shí),就應(yīng)該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里,和同學(xué)們友好相處,互相幫助,做老師的小助手,必要時(shí)為老師出謀劃策,為老師分憂解難。

      讓我們一起做懂事的孩子,讓我們一起來(lái)弘揚(yáng)中華美德吧!

    中華美德的作文 篇3

      令人“討厭”的美德 中華美德,是經(jīng)過(guò)了中華人民五千年的精心過(guò)濾,留給我們現(xiàn)代人的巨大的精神財(cái)富,可奶奶的美德,我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人,也就是掃大街的。正是因?yàn)檫@一點(diǎn),我常常悶悶不樂(lè)。心想:世上可以做的.工作有無(wú)數(shù),可奶奶偏偏要選擇掃大街呢?如果有人問(wèn)我:“您那是做什么的?”我要說(shuō):“掃大街的,多難為情啊,那時(shí)候真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。可奶奶卻不那么想,每天她總要拿大掃帚按時(shí)去掃大街,而且專挑臟的地方掃,來(lái)來(lái)往往這么多人。她一點(diǎn)兒也不以此為恥,無(wú)論我和爸爸如何地勸她,她都不聽(tīng),不理解,不動(dòng)搖,弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的辦法。

      有一天,我終于忍不住了,乘奶奶剛掃完大街,回來(lái)的時(shí)候,一把把奶奶按在了椅子上,對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,你能不能不去掃大街?”奶奶和藹地說(shuō):“孩子,掃大街有什么不好?如果沒(méi)有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動(dòng),你想一想,大街會(huì)臟成什么樣?”這時(shí)我腦海里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面:大街上到處都是垃圾,臭氣熏天,過(guò)往的行人都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地捂著口鼻,疾馳而去······想到這兒,我不敢往下想了,可我還是不愿意讓奶奶去掃大街,于是對(duì)奶奶說(shuō):“這么多人閑著沒(méi)事干,干嘛偏偏您要去掃大街啊?”奶奶笑著說(shuō):“我老了,為社會(huì)多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)有什么不好的?再說(shuō)了,大家都覺(jué)得這活臟,累,都不去干,那怎么行呢?”我低頭想了一會(huì),覺(jué)得奶奶說(shuō)得對(duì)。 這時(shí),我深深的感覺(jué)到奶奶不再是一個(gè)普普通通的清潔工了,她的形象越來(lái)越高大,她無(wú)論活多臟活多累,不管別人用什么樣的眼光看她,她都不動(dòng)搖。她這樣默默為他人奉獻(xiàn)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。從那以后,我改變了我對(duì)奶奶的想法。我再也不覺(jué)得掃大街是什么丟面子的事,恰恰相反,我覺(jué)得人民服務(wù),勞動(dòng),是一件十分光彩的事,把掃大街掃得干干凈凈,讓人舒舒服服地走在街上,也是一件十分愜意的事。

      奶奶教會(huì)了我“勞動(dòng)最光榮”這句話的真諦,而社會(huì)上的,我們周圍,甚至在我們身上,仍有許許多多的中華美德,在等著我們的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

    中華美德的作文 篇4

      “身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”

      上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。家是小國(guó),國(guó)是大家,這是我們的祖先通過(guò)一代又一代傳下來(lái)的真理。

      家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素,它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,它讓我的家中洋溢著書(shū)香:大小的書(shū)架上,干凈的書(shū)桌下,整齊的`抽屜里,隨處可見(jiàn)書(shū)的影子。姥爺愛(ài)寫(xiě)字,姥姥愛(ài)看故事,我愛(ài)寫(xiě)作。我們一家和和睦睦,生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家,明確著我們的目標(biāo),促進(jìn)了我們的成長(zhǎng)。家中有家風(fēng),心中有亮光。前路漫漫,家里的風(fēng)氣為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      俗話說(shuō)的好:“家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好,還能孕育出“好”的人。

      明世宗朱厚熜,幼時(shí)貪玩,無(wú)心讀書(shū)。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書(shū)房中,抄寫(xiě)一副對(duì)聯(lián):“讀書(shū)好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難。”抄了整整一百天,他理解了父親的苦心,向父親請(qǐng)罪,從此好好讀書(shū),認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。

      明代大文人徐渭寫(xiě)過(guò)一副家教聯(lián):“好讀書(shū),不好讀書(shū);好讀書(shū),不好讀書(shū)。”以此來(lái)告誡子孫珍惜時(shí)間,趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來(lái),影響著一代又一代的學(xué)生們。

      千年以來(lái),家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見(jiàn)。前輩們留下的幾句話,后輩們耳濡目染,在不經(jīng)意間,就扳回了人生的航向。

      家風(fēng)清則社風(fēng)清,家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣,決定著家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣,決定著成千上萬(wàn)人的人生走向,那是社會(huì)的風(fēng)氣;而社會(huì)的風(fēng)氣,就關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的去向:是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

      弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中,放在家中,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)”,讓我們攜手共進(jìn),為家庭出一份力,為社會(huì)出一份力,為國(guó)家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!

    中華美德的作文 篇5

      文明的社會(huì),需要有文明的我們。

      ———題記

      中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó),禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng),雖然看起來(lái)微不足道,但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。

      我的祖國(guó)真?zhèn)ゴ?/p>

      長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征,是中華華民族抵御外患,不屈不撓的民族精神的象征。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識(shí)的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),輝煌燦爛。

      微笑面對(duì)每一天

      微笑是什么,微笑是令彼此愉快的助推器,是直通人心的世界語(yǔ),是人際交往的.潤(rùn)滑劑,是燦爛生活的添加劑。微笑有著無(wú)窮的魅力,雖然只是短短的一瞬間,卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑,洗漱時(shí)對(duì)著鏡子來(lái)一個(gè)微笑,給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑,讓我們微笑面對(duì)每一天。

      我是合格小市民

      每一片亂扔地垃圾背后,都有一個(gè)公德心淡薄的人。社會(huì)公德心是溫暖社會(huì)的良心,任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情,都將引起社會(huì)的公憤。不亂扔垃圾,公交車讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,從現(xiàn)在做起,爭(zhēng)當(dāng)合格小市民!

      勤儉節(jié)約不浪費(fèi)

      世界上任何一個(gè)國(guó)家的崛起和國(guó)家的昌盛,無(wú)不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約,艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活,對(duì)于我們每個(gè)普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度,我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,注意節(jié)電,節(jié)水,節(jié)油,從點(diǎn)滴做起。

      實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信,通過(guò)大家的共同努力,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

    中華美德的作文 篇6

      中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,唐詩(shī)宋詞元曲,是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明,更是讓中國(guó)惠澤世界,讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的,也是中華文明最精髓之處,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德,卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。

      一次,我坐公交車回家,車上擠滿了形形色色的人,有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人,有身強(qiáng)體壯的中年漢子,也有濃妝艷抹的婦女。突然,我掃見(jiàn)了一位老者,七十上下的年紀(jì),背微駝,頭發(fā)花白,他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡,皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手,身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是,坐著的人,有的.在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”,任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路,我想,即使是在七月盛夏,老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。

      回來(lái)的路上,我深深的感到一種悲哀,中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德,難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

      魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào),而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀,而是整個(gè)中華民族的悲哀!

      不僅僅是這些,當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先,幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門(mén)和回家時(shí),是否做到了出必告,反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí),有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐呢?如今,年青一代習(xí)慣了隨性,在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖,趁早丟掉,孰不知,他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。

      教育,是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng),而我們卻把最基本的東西扔掉,受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游,回來(lái)后為之汗顏,說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本,一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó),但在的地位僅次于美國(guó),這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛,越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?

      醒醒吧,不屑的中國(guó)國(guó)民,不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了,不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍,不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!

    中華美德的作文 篇7

      從河姆渡時(shí)期到孔子說(shuō)的"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎"再到張衡的地動(dòng)儀,五千年以來(lái),中國(guó)在不斷發(fā)展,但是從炎黃時(shí)就流傳下來(lái)的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng)世人孔子的名言在歷史的長(zhǎng)河中一代代的傳承下去,這僅僅是五千年文明中的冰山一角。

      雷鋒,多么響亮的一個(gè)名字,”雷鋒出差一千里,好事做了一火車"這句俗語(yǔ)經(jīng)久不衰。那個(gè)時(shí)代的人們都知道雷鋒的大名,他雖然家境不好,是一個(gè)孤兒,可是他沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公,而是以更積極的.狀態(tài)去回報(bào)這個(gè)社會(huì)。現(xiàn)在人們都以雷鋒為榜樣,爭(zhēng)創(chuàng)''活雷鋒''呢!樂(lè)于助人是中華美德。

      中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,五十六個(gè)民族和睦的生活在一起,它們有各自的文化,各自的語(yǔ)言,各自的服裝,一樣的是大家都有一顆中國(guó)心。

      中國(guó)的戲曲自然是博大精深,南腔北調(diào)個(gè)有韻味。昆劇,豫劇,黃梅戲,滬劇······還有國(guó)粹京劇。我并不常聽(tīng)?wèi)蚯巧陷吶硕际菓蛎裕谒麄兩磉吘昧耍?tīng)著聽(tīng)著竟也能來(lái)幾句。不僅中國(guó)人喜歡戲曲,連老外也迷上了,聽(tīng)著他們用并不熟練的中文來(lái)唱戲,雖然聽(tīng)起來(lái)不怎么樣,但精神還是可嘉的。

      中華上下五千年,這五千年所積累下來(lái)的東西,又豈能在這幾天內(nèi)說(shuō)完呢?還是自己去感受吧。

    中華美德的作文 篇8

      在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

      要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的`價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢(shì),卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。

      是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒(méi)有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

    中華美德的作文 篇9

      勤儉節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,說(shuō)起勤儉節(jié)約,從我記事起,爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

      奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子,奶奶從不舍得花錢(qián)給自己買(mǎi)衣服,兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服,奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿,媽媽和大娘給她買(mǎi)了衣服,幾十元的奶奶都嫌貴,還說(shuō)自己衣服穿不清不用買(mǎi),其實(shí)我們都知道她是怕花錢(qián),奶奶真是勤儉節(jié)約啊!

      爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ),補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,看著就不舒服更別說(shuō)穿起來(lái)了,可爺爺總是說(shuō):“這不礙事,穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見(jiàn),省的買(mǎi)了。”還有爺爺出門(mén)帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書(shū)包,爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包,整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮桑拥男∶《际亲约盒蓿痪褪谴┖⒆觽兊模痪褪谴┠贻p時(shí)候的,也是從來(lái)都不買(mǎi)。

      生活中,爺爺奶奶對(duì)飯菜的'要求更不高,總是買(mǎi)市場(chǎng)上比較便宜一些的菜,而且不會(huì)形成浪費(fèi),饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的,好吃、衛(wèi)生又省錢(qián)。但是,在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持,不論買(mǎi)學(xué)習(xí)用品還是課外資料,表現(xiàn)得很是“大方”。

      在我的記憶當(dāng)中,每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉,這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣,伴隨我漸漸長(zhǎng)大。

      作為新一代的接班人,我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),從小事做起、從現(xiàn)在做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧,爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

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