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節(jié)儉是美德作文15篇(熱)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的節(jié)儉是美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節(jié)儉是美德作文1
從古至今，勤儉節(jié)約一直為世人所稱頌，因為勤儉節(jié)約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。
但是，確“德”的人卻常常有。三國時期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業(yè)；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調(diào)敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。
一項調(diào)查顯示：大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當(dāng)于一畝地的產(chǎn)量！學(xué)校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”我們有什么資格浪費？因為飯菜不合口味就將其倒進(jìn)垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負(fù)責(zé)任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。
然而，一個人只有不缺“德”，自己的價值才能更容易地顯現(xiàn)。據(jù)資料顯示：福建連江金源集團(tuán)董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”，XX年捐款2。1億元人民幣，XX年捐款2。86億元，今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物，個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”，這兩年捐助慈善機構(gòu)的總額已達(dá)256億美元，可他生活上卻相當(dāng)節(jié)儉，穿普通的t恤衫，吃平常的漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財產(chǎn)的2%留給自己的3個子女，而把財產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的'基金會，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。
節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當(dāng)負(fù)擔(dān)，就難免被動應(yīng)付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。
勤儉節(jié)約如同數(shù)學(xué)中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價值，更能看出一個人的內(nèi)在品質(zhì)。是要“天天過‘節(jié)’”，還是要“天天過節(jié)”，自己去選吧。
節(jié)儉是美德作文2
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國家，永久是真--------題記
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個字來概括：艱苦樸素。我們一定要學(xué)習(xí)他的艱苦樸素。因為簡樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)。這是徐特立先生說過的一句話。
戰(zhàn)國時期的大秦帝國曾經(jīng)是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因為秦始皇的`父親知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡樸治國家。而秦始皇上臺后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢浩大的咸陽宮、萬里長城，他這樣的揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個大秦帝國走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準(zhǔn)用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內(nèi)殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”我們要學(xué)習(xí)這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎(chǔ)。
節(jié)儉是美德作文3
英國的蕭伯納曾經(jīng)說過：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。”同樣，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國女王伊麗莎白二世常說的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的'跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，不能不令人贊嘆！
電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補好繼續(xù)穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時候就點許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒面子。電視上有一則廣告說：中國人浪費的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。可見，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世，將是國之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請從我做起，從身邊的點滴小事做起吧。
節(jié)儉是美德作文4
節(jié)儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節(jié)儉是一種美德。
列寧是一位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學(xué)校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學(xué)生：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會背誦的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的`錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。
不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學(xué)的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應(yīng)減少一點攀比，節(jié)約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。
節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質(zhì)，是民族的精魂。讓我們攜手共進(jìn)，謹(jǐn)記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚下去，發(fā)揚光大!
節(jié)儉是美德作文5
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來都是各行人士的行事準(zhǔn)則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語中，類似言語更是不計其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標(biāo)語“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”如今更有這些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，更要注意勤儉節(jié)約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細(xì)微之處。我們手頭的.飲料瓶，往往直接扔進(jìn)垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個人都要經(jīng)常檢點自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應(yīng)該為子孫后代留下點什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識，—種社會風(fēng)尚，也是—種自我約束。我們應(yīng)在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動上從細(xì)節(jié)入手、從小事做起，自覺養(yǎng)成自然、樸素的生活習(xí)慣。
讓我們從小事做起，從點滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
節(jié)儉是美德作文6
每個家庭都有自己的家庭風(fēng)氣和家訓(xùn)，這對每個人都有著微妙而重要的影響。它就像春雨潤物一樣，影響著人們。說到家風(fēng)，我認(rèn)為它是家庭成員的一種行為。待人熱情開朗，做事執(zhí)著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種家風(fēng)。我們家也不例外，我們家的良好家風(fēng)是勤儉節(jié)約。
就像我奶奶，家里的床單、被套哪里破了，從來不換新的，只是縫縫補補，現(xiàn)在已經(jīng)很舊了；就連很多襪子也是用以前的舊衣服做的。奶奶不光愛縫補，還很節(jié)約飯菜和水，上一餐如果有剩菜剩飯，奶奶肯定會留著下一餐自己接著吃，卻讓我們吃新鮮飯菜；每次洗衣服的水還會留下來拖地，從不浪費。我有時看到奶奶的衣服，說：“奶奶，衣服都這么舊了，換一件吧！咱家又不是很缺錢。”每當(dāng)聽到我的話，奶奶總是說：“沒事，這東西又沒壞，不用買新的。”
媽媽也很節(jié)約。媽媽從不會亂花錢買衣服，不會像有些人那樣大手大腳地花錢。只有在需要的時候，媽媽才會適當(dāng)?shù)?花一些錢，并且平時媽媽煮飯時也不會煮多，我們能吃多少，她就煮多少。也對，一分耕耘一分收獲，再好的田地，如果不勤于耕種，能有收獲嗎？同樣，如果有了收獲，揮霍成性，再多的收成都會在轉(zhuǎn)眼間化為烏有，可見想要收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。
從小家人就教育我要勤儉節(jié)約，于是我也養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣。去超市時，我不會買太貴的東西，如果有很想買的東西，也會先想想是不是真的需要，也許是一時興起，過段時間可能就不想要了。平時和朋友出去玩，我會提前計劃一下哪些地方需要花錢，哪些地方不用花錢。
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起，日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉節(jié)約，如節(jié)約用水、用電和糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
勤儉節(jié)約是我家的家風(fēng)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
節(jié)儉是美德作文7
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實來證明，節(jié)儉的無價。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國藩家書，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個過程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的'支配?我們確實無權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態(tài)度，才是時下更為流行的生活時尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。
節(jié)儉是美德作文8
我問你：“節(jié)儉是什么意思?”時，你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?
我記得我們一年級的時候就學(xué)過了!”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時就學(xué)過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習(xí)慣性地洗手。這時，一名同學(xué)大開了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動，我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦!當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計算機、空調(diào)、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的`時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富!
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去，把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。!
節(jié)儉是美德作文9
眾所周知，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種美德。我發(fā)現(xiàn)我的媽媽就是一個節(jié)儉的人。
下面我來給大家舉一個媽媽節(jié)約用水的事例吧！
我的媽媽在廚房和衛(wèi)生間各放了兩個小桶。這時你可能會問：“桶是干什么用的呢？”是的，我也有同樣的疑問，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，媽媽會把洗菜和淘米后的水倒進(jìn)廚房的桶里，然后這桶水的第二使命便是澆花和澆菜；而洗臉和涮拖把的水會倒進(jìn)衛(wèi)生間的.桶里，然后用來沖馬桶。
我問媽媽為什么這么做呢？媽媽說：“這樣既能充分利用水，又可以節(jié)省水費！”
從媽媽身上，我看到了節(jié)儉的美德。在媽媽身上，節(jié)儉的例子就像天上的星星一樣多，例如：媽媽會幫我認(rèn)真縫補破了小洞的褲子，還會囑咐我珍惜糧食……所以，我要向媽媽學(xué)習(xí)，改掉生活中浪費資源的壞習(xí)慣。
節(jié)儉是美德作文10
不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢，而開始浪費了。
起初可能只是一時的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動浪費了。早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競相比富。經(jīng)過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢的人，諸葛亮卻沒有浪費呢？他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的風(fēng)氣并沒有及時被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多！有錢時，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢！漸漸地，這股風(fēng)開始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的'心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學(xué)正在寫字，一同學(xué)走過來：“你的鉛筆這么短了還在用？扔了扔了！我的鉛筆還要長了，早就被我扔了！”
早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦？垃圾筒里一扔！讓人痛心！老師經(jīng)常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個呢？我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費！
節(jié)儉是美德作文11
不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢，而開始浪費了。起初可能只是一時的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動浪費了。
早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競相比富。經(jīng)過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢的人，諸葛亮卻沒有浪費呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的.風(fēng)氣并沒有及時被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多!有錢時，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢!
漸漸地，這股風(fēng)開始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學(xué)正在寫字，一同學(xué)走過來：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!
老師經(jīng)常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個呢?
我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費!
節(jié)儉是美德作文12
“節(jié)儉好比燕銜泥，浪費好比河決堤”，這是人們常說的一句諺語，既然節(jié)儉如此不易，那么，人們?yōu)槭裁催�要節(jié)儉呢？那是因為，地球上的資源已經(jīng)所剩無幾了，一個個的危險警告，不由得我們膽顫心悸了。如果我們還按照現(xiàn)在這樣揮霍浪費的話，地球的'資源會以非常快的速度完全枯竭，到那個時候，人類的下場也就可想而知了。
同學(xué)們，紅軍長征時，一粒米仿佛就是一顆金子，只憑著這一粒米，紅軍就可以多撐一天；項羽在當(dāng)初攻打秦國時，破釜沉舟，只允許將士們帶三天干糧，浪費者殺，誓死與秦軍拼戰(zhàn)到底，最終頑強的項羽贏了。聽完這些，你還敢把學(xué)校食堂吃不完的米飯偷偷倒了？你還敢把吃了一口的饅頭直接扔了嗎？
有人說“現(xiàn)在吃剩下的飯都比舊社會地主吃的好；”有人說“手機充滿電后隨手拔去充電器，一年可以省下很多電；”有人說“如果現(xiàn)在所有的人養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭的好習(xí)慣，那就能省下很多的水供我們的子子孫孫用。”如果我們現(xiàn)在都隨手關(guān)燈，用廢水澆花澆樹，都使用再生資源等等……，那么，我們積攢下來的都是財富，都可以留給我們的子子孫孫。
節(jié)儉是一種美德，它不僅僅是一件簡單的事情，它關(guān)系到一個人的道德與修養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起，從小事做起，從生活中的一點滴做起。
節(jié)儉，應(yīng)當(dāng)從我做起！
節(jié)儉是美德作文13
“你看你，喝粥總是在碗里留那么多米粒，太浪費了……孩子，你不知道浪費可恥嗎？勤儉節(jié)約可是我們的傳統(tǒng)美德……”媽媽又開始苦口婆心地嘮叨，我翻了個白眼，自覺地捂住耳朵。
這樣的畫面在我家經(jīng)常上演，起因就是我的浪費。但哪怕媽媽這樣說，我仍然沒有把它當(dāng)回事：不就是浪費了點嗎？況且中國13億人，又不是只有我一個人在浪費，真正能做到勤儉節(jié)約的有又幾人？抱著這樣的心理，我一次次地將未喝完的純凈水丟棄，在碗里總能找到我喝剩下的.好多米粒，空白干凈的紙張被我扔得滿天飛……
然而這一切卻在一個下午轉(zhuǎn)變了——“乖女兒，過來一下好嗎？”媽媽溫柔的話語，讓我禁不住打了個哆嗦：這真的是我媽媽？我猶豫片刻，走到了媽媽的房間。只見從沒有碰過電腦的媽媽居然打開了電腦，我感到詫異極了。
“女兒，媽媽問你，你覺得浪費可恥嗎？”
我搖了搖頭，愣了一會兒，隨后又快速點了點頭。
媽媽輕笑幾聲，搖了搖頭，用鼠標(biāo)點擊播放，對我說：“你先看看這段視頻吧，看完你就能明白了。”我覺得有些不可思議，媽媽了解我，我的脾氣倔強，一旦認(rèn)準(zhǔn)的事情不太可能改變，甚至有的時候九頭牛也拉不回來，怎么會被一段小小的視頻折服呢？
廣告過后，視頻開始播放了。映入我眼簾的是大片荒蕪的土地，干枯瘦如柴的面頰，因為饑餓而臥床不起甚至早已長眠地下的人們……這一切的一切，無一不在刺痛著我的心，讓我知道，我是多么的可恥！我平日里不注意的浪費的東西，在他們眼中又該是多么寶貴！我突然覺得自己好可惡，默默低下了頭。
“什么感受？”
“我……”
“我明白，你已經(jīng)知道自己的錯誤啦，那就好好反省一下吧。”
這個下午，我終于明白：有一種美德，叫節(jié)儉。
節(jié)儉是美德作文14
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應(yīng)該堅守的原則。現(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時，要認(rèn)識要節(jié)約資源的重要性，同時也是在保護(hù)環(huán)境。作為中小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐。”
我們在平時生活中，要節(jié)約用水。看到在滴水的龍頭應(yīng)當(dāng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們每一個人都要把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的.生活準(zhǔn)則和品行美德，經(jīng)常檢點自己的行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。無論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費的壞習(xí)慣。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，令人贊嘆！
節(jié)儉是美德作文15
【篇一：節(jié)儉與美德作文】
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設(shè)離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細(xì)分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引啊！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的.。”
俗話說：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”正如天上不會掉餡餅一樣，才能和成功也不會從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父。”愿我們一同牢記！
大家一定聽過這樣一個古老的故事：
一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
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