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放飛人的夢想
有人說過不知足是神圣的，我卻以為不知足是人性的，知足者常樂的俗語在人類身上卻得不到驗證。因為人類有夢想，這就造成了永遠(yuǎn)不會滿足的悲哀，快樂是短暫的，煩惱是永遠(yuǎn)的，似乎很適合人類。
在動物中，猴子是第一號陰沉動物，這不僅僅是為了說明他和人類有著很深的親緣關(guān)系，更是為了說明它有一個憂郁的面孔。這種憂郁的面孔往往讓人覺得它像個哲學(xué)家，因為唯有哲學(xué)家才會有憂郁和沉思的表情。牛似乎不會思想，因為它們看起來是那么知足;象也許會懷著盛怒，可是它們那不斷擺動象鼻的動作似乎代替了思想，而把胸懷中的一切不滿都排除。唯有猴子能顯示出徹底討厭生命的表情。
也許哲學(xué)是由討厭的感覺開始的，所以猴子才更像個哲學(xué)家，不管怎樣，人類的特征便是懷著一種追求理想的期望，一種憂郁的，模糊的，沉思的期望。人類和猴子的差異也許就在于猴子僅僅覺得無聊而討厭，而人類除了覺得無聊而討厭，還有想像力。正是由于這種想像力，讓我們都有一種脫離舊轍的欲望，讓我們都希望變成另一種人。大家都有夢想。兵卒夢想做伍長，伍長夢想做上尉，上尉夢想做少校或上校。而一個氣魄寬宏的上校是不會把上校當(dāng)做一回事的，他僅僅認(rèn)為這是一個機(jī)會而已。這正如羅斯福、毛澤東之流一樣，我們稱他們?yōu)閭ト耍麄冏约簠s覺得很平常。擁有了便不再是好的，得不到的便永遠(yuǎn)是最好的。人們總在期盼和追求中生活。“老婆別人的好，文章自己的好”，在這種意義上來說，世界沒有一個人會感到絕對的滿足，大家都想做另一個人，只要這個人不是他現(xiàn)在的自己。
這種特性無疑地說明了我們富于偉大的想像力和夢想才能。一個人的想像力越大，就越得不到滿足，就越覺得痛苦。所以一個富于想像力的小孩，往往比較難于教育，他們常常像猴子那樣憂郁，而不是像牛那樣感到快樂和知足。一個理想中的職業(yè)一定有種不可抗拒的力量，這種力量若在缺乏想像和理想的人們中便永遠(yuǎn)不會感覺。總的來說，人類有時也被這種理想的力量引入歧途，有時則輔導(dǎo)上進(jìn)，可是人類終究是靠這種想像而進(jìn)步的。一個懶惰的人由于富于想像力而發(fā)明了某種不懶的理由。人類正是有了這種想像力，這種惰性，才有了夢想，才發(fā)明了這么多奇怪而又不怪的東西。
年輕的夢想是可貴的，或許他并不一定都能實現(xiàn)，但它常常和我們終身相伴和并存，直到我們年老死去或許也不會消失。因此我認(rèn)為人類的夢想是最美妙最快樂的音樂了。夢想是是真實的，愛迪生、牛頓這兩個人幼年時都夢想過，這種奇妙的夢想，結(jié)出了最美最瑰麗的果。當(dāng)然平庸的孩子也曾有過夢想，他們的夢想或許有所不同，但是他們感覺到的都是快樂!
惡夢常想破壞好夢，因此，二者之間不斷地搏斗苦戰(zhàn)，人們?yōu)閴粝攵窢帲蜑樨敭a(chǎn)而斗爭一樣。夢想無論怎樣模糊總潛伏在人們的心底，使人們的心境永遠(yuǎn)得不到安靜，到這些夢想成為事實時，夢想便是真實的。
總之，夢想是快樂的又是渾濁的，夢想是進(jìn)取的又是危險的。夢想是一種欲望，一種可怕的欲望。人類正是有了夢想，才有了猴子和人類的兩種說法，才讓人覺得自己比大象、牛，猴子高級。
夢想似乎是造物主給人類的一種特權(quán)，似乎是造物主對人的偏待。這或許是因為人比猴子和其它動物可愛的緣故吧!不過，無論怎樣，人類是幸運的，夢想至于人類是特別的。
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