關(guān)于傳統(tǒng)的名言警句480句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于傳統(tǒng)的名言警句480句，希望能夠幫助到大家。
1、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
2、博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子？離婁下》
3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記？中庸》
4、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
5、不師者，廢學(xué)之漸也。 ——《呂衡州文集·與族兄皋請學(xué)春秋書》。
6、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
7、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。——泰戈爾
10、古之學(xué)者必有師。 ——韓愈《韓昌黎集·師說》。
11、國將興，必貴師而重傅。 ——《茍子》。
12、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
13、疾學(xué)在于尊師。 ——《各氏春秋·勸學(xué)》。
14、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語？里仁》
16、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子？盡心下》
17、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
18、君子隆師而親友。 ——《荀子·修身篇》。
19、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 ——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
20、老人不講古，后生會失譜。——佚名
21、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。——雨果
23、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記？學(xué)記》
24、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
25、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
26、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
27、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
28、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
29、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
30、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
31、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
32、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
33、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
34、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
35、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
36、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
37、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
38、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
39、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
40、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書？講學(xué)》
41、行成于思，毀于隨。——韓愈《進學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
42、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國
43、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
44、師者，人之模范也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
45、師哉！師哉！桐子之命也。 ——楊雄《法言·學(xué)行》。
46、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
47、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。
48、父母要想培養(yǎng)孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕松和睦的家庭。
49、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
50、父母的言行是孩子成長的航標，家人的關(guān)愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。
51、牽手游戲親愛為本，交流溝通明白是寶。
52、當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以盡量請教老師、鄰居或是教育專家。
53、表揚孩子要公開進行，批評孩子要單獨進行。
54、與其給孩子千萬家財，不如讓他擁有幸福的童年。
55、教孩子與各種成年人自由交往。
56、家長是孩子的衣服，污濁的印在孩子身上；潔凈的溫暖孩子心胸！
57、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
58、家庭教育的最好境界：讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄；讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像！
59、讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自己負責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強迫與指令，那么，孩子就學(xué)會了“應(yīng)付”與“敷衍”。
60、讓孩子做自己力所能及的事情。
61、要看孩子將來素質(zhì)如何，那就要看家長現(xiàn)在素質(zhì)如何。
62、讓孩子在快樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
63、磨難”好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)。——李浩
64、孩子的成長有兩個關(guān)鍵期，第一個關(guān)鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期；第二個關(guān)鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨立生活的關(guān)鍵期。家長如果在利用了孩子“成長的關(guān)鍵期”，以后的教育就會一路順暢。如果錯過了“成長的關(guān)鍵期”，會后患無窮。
65、換一種眼光看孩子，你將會看到孩子的優(yōu)點和“增長點”。——時金林
66、《麥田里的守望者》為世界貢獻了一個詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語，叫守望。“守望”的意思是說，我守著你，我在不遠處望著你。我欣賞你，但并不摸你，我只是遠遠地望著你。“守望”的意思是說，你不會超出我認定的那些危險地帶。我在某個時候可能會把你捉住，再把你放回去。讓人自由地游戲，讓人自己往前走，讓人自己決定自己的生活。這就是進步的教育。
67、我們在夸獎孩子時，應(yīng)該不拘一格，因時因事而宜，以充分展示出夸獎的真正魅力。——張石平
68、對于稍懂事的孩子，可以給他一個眼神或某種暗示，保持暫時的沉默，常會達到“此時無聲勝有聲”的效果。
69、應(yīng)該尊重保姆的勞動，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
70、一個母親對孩子的教育作用比得上一百個老師。
71、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
72、學(xué)業(yè)成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績的兩個支點。
73、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立的意識。
74、誠實地評價自己對孩子的感情。
75、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
76、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
77、要有意識的讓孩子體驗一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……——甄世田
78、孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
79、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。
80、如果事業(yè)型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。
81、育兒過程有艱辛，也有歡樂。
82、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。
83、把“書山有路勤為徑”和“學(xué)海無涯苦做舟”分開。在自己感興趣地方的努力，那是勤奮；在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦。“千萬不要在你沒興趣的領(lǐng)域追求成功，因為你得跟那些真有興趣的人競爭。沒有興趣，你怎么爭得過人家？”（經(jīng)濟學(xué)家蘭斯博格語）
84、心的高度影響跳的高度，教育孩子時要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達到自己心的高度。
85、在精神情感不發(fā)達、直接印象積累貧乏的情況下，形式主義地掌握大量知識，必然造成人的感受萎縮。——甄世田
86、一個孩子，輸不起；一人成才，幸福三代。
87、勤勤懇懇學(xué)習(xí)，快快樂樂生活；認認真真做事，實實在在做人。
88、以真正其心，以善誠其意，以美修以行。
89、鼓勵孩子盡量不依靠成年人。
90、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
91、輕視勞動教育，可稱得上是一種“忘本”與“背叛”，因為教育原本起源于勞動。
92、平時在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。
93、教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。
94、培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠比孩子現(xiàn)在的成績是怎樣的更為重要。
95、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
96、好母親把兒子當朋友，壞母親把兒子當情人。
97、孩子猶如一張畫紙，父母的一言一行就像留在畫紙上的色彩。
98、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。
99、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
100、好班主任培養(yǎng)公民，壞班主任培養(yǎng)臣民。盧梭說，“公民關(guān)注個人權(quán)利，臣民關(guān)注整體和諧。”
101、如果教室里的40幾個孩子人人都是有活力的孫悟空，教室里隨時都會陷入混亂。不是教師有問題，而是班級的數(shù)量有問題。
102、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
103、豐富的想象力比書本知識更重要。
104、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克
105、時間如同生命，錯過了不會再有。學(xué)習(xí)也一樣，錯過了也不會再有。
106、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
107、有知識，并不見得有文化。有人獲得了博士學(xué)位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。
108、孩子的健康成長不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹苗，只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對于孩子，就好比陽光對于小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。
109、天賦如同自然花木，要用來修剪。
110、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子；用愛的鼓勵調(diào)動孩子；用愛的理由拒絕孩子；用愛的責(zé)任懲罰孩子；用愛的意志磨練孩子；用愛的激情回報孩子。
111、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。——趙秀朵
112、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。
113、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗，而這些有限的教育經(jīng)驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。
114、從小培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，是孩子從進步走向成功的關(guān)鍵。
115、教給孩子善于飛翔的本領(lǐng)和敢于飛翔的勇氣，他的羽翼自然會變得豐滿而有力！
116、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。
117、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來的，用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子！
118、人的成長遵循“潛能遞減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對他進行理想的教育，那么他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實現(xiàn)就越少。——木村久一語
119、教育孩子，從點滴小事入手，培養(yǎng)孩子最美的心靈。
120、爸爸是樹干，媽媽是綠葉，孩子是花朵，而家庭是土地，溫馨和睦是陽光雨露，共同滋潤樹干和綠葉開出燦爛的花朵。
121、心相宜，抹平年齡鴻溝；手相牽，綻放兩代真情。
122、父母的第一使命，就是為孩子提供一個好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護一個好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長。
123、鼓勵孩子盡量不依賴成年人。
124、只要家長善于利用，生活中的每個細節(jié)都可以用來教育孩子。
125、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個是如何“教育”他人。——康德語）
126、當孩子成績退步時，家長最好的方法不是訓(xùn)斥，不是埋怨，不是數(shù)落，而是和孩子心平氣和地交流，鼓勵孩子自己找出退步的原因。如果孩子能夠找出原因，問題就比較容易解決。
127、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
128、有遠見的家長一定會為孩子的遠期發(fā)展打好基礎(chǔ)。
129、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
130、老老實實做人，認認真真教書。
131、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
132、有意識地讓孩子關(guān)注一些事物的開始與終端，如枝頭的第一束花朵與最后一片葉子，天空中第一只飛來的燕子和最后南飛的雁陣……第一場雨，第一場雪，黎明朝日與月落黃昏，只要你有時間，自然，永遠是孩子最好的書本！——甄世田
133、好家長就是讓孩子既“敬畏”又“喜歡”的那個人。壞家長就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。如果沒有威信作為教育的前提條件，家長對孩子勸說越多，孩子對家長越厭惡。家庭教育的失敗，常常因為家長在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長在孩子面前便失去了“話語權(quán)”，家長對孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說就失去了力量。
134、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
135、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
136、給人以魚，不如教人以漁。
137、溝通，是父母與子女心靈交流的橋梁；關(guān)愛，是父母與子女共享溫情的殿堂；包容，是父母與子女和諧共進的引路牌。
138、如果父母希望自己的孩子能夠在學(xué)校過主流的生活，最好在活力與安靜之間做一個妥協(xié)和折中：盡可能保護孩子的活力，同時盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣。
139、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。
140、家長的責(zé)任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是后天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。
141、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
142、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。
143、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
144、人莫不愛其子孫，愛而不知教之，猶弗愛也。
145、父母對子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。——東方
146、父母要準備一個記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。
147、人的長相在出生之前由母親負責(zé)；出生之后，人的長相由自己負責(zé)。教師和家長的使命就是讓孩子對自己的精神長相負責(zé)任。
148、陳獨秀倡議“新青年”，可惜他對“新青年”培育的難度估計不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手無搏雞之力，心無一夫之雄，白面纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫”。
149、長善救失”是有意義的，但是，“長善”比“救失”更重要。“揚長補短”是有意義的，但是，“揚長”比“補短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長項而長時間地郁郁寡歡地補救自己的短處。
150、體罰是一種單純的“棍棒＋粗口”的原始教育，對孩子的身心成長極其不利。——許傳利
151、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。
152、家庭教育最嚴重的問題是兩個“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花錢。孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的“零花錢”由父母代管，作為將來的長途旅行或其他大型活動的經(jīng)費。
153、一個人的成功=1%IQ——智商）+99%EQ——情商）。
154、家庭教育不是一昧的說教，家長更多的時候應(yīng)該扮演的是“拋磚”者、“引玉”人的角色。
155、對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的孩子，要重視打開他的思路，鼓勵他進行創(chuàng)造思維，提高學(xué)習(xí)效率，增加課外興趣。這是真正使孩子長期學(xué)習(xí)成績好，并且在成人以后能夠創(chuàng)造、有工作能力和學(xué)習(xí)能力的教育方式。
156、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災(zāi)難。
157、教育孩子，重要的是走進他們的心靈世界，傾聽他們的心聲，與他們共同成長。
158、站起來要比孩子高，蹲下去要和孩子一樣齊。
159、在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
160、不能因為孩子犯錯誤而戲弄他。
161、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
162、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
163、要認為自己的孩子是好孩子。
164、讓孩子在快樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
165、家長的一言一行，無時無刻不影響孩子的健康成長。
166、體育”增進shenti的力量和優(yōu)美。力量和優(yōu)美的經(jīng)典案例是古希臘人的“投擲鉛球”和“投擲標槍”圖案。健康狀態(tài)是雷厲風(fēng)行的生活習(xí)慣、高高地揚起鐵錘砸碎石塊的勞作狀態(tài)。“shenti強健”不只是“四肢發(fā)達”，它讓神采飛揚，活力四射；讓勇氣充沛，敢于冒險；讓意志發(fā)達，承受困頓與錘煉而笑聲朗朗。
167、了解并欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬丈、意氣風(fēng)發(fā)、指點江山。
168、打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。
169、有些家長為讓孩子學(xué)習(xí)進步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯誤的。——東方
170、要像對待一個火苗、一個植物苗那樣，保護和培育孩子學(xué)習(xí)的積極性；要充分肯定孩子的每一點努力，同時欣賞孩子取得的每一點進步。
171、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
172、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
173、父母的言行是孩子成長的目標，家人的關(guān)愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。
174、養(yǎng)成教育與終身學(xué)習(xí)是家教工作永恒的主題。
175、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學(xué)校。
176、良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
177、溺愛是把軟刀子，會戕害孩子；冷漠是把硬刀子，會刺傷孩子；粗暴是條皮鞭子，會傷害孩子；失望是根木棍子，會打擊孩子
178、家庭教育應(yīng)當由經(jīng)驗教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
179、一定的批評是必要的挫折教育，培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)、承受能力。而過度的批評可能使孩子灰心喪氣。錯誤的批評完全有可能使孩子產(chǎn)生逆反心理。
180、發(fā)現(xiàn)孩子的長項，是每一個父母最重要的工作。當你還沒發(fā)現(xiàn)孩子長項時，應(yīng)該鼓勵他發(fā)展自己的興趣，興趣所在，可能就是長項所在。
181、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。
182、望子成龍父母求，子不成龍反成蟲；成龍成蟲皆會有，勸君不必太強求；只要不是成害蟲，子成益蟲又何妨；世間常人隨處有，凡蟲俗子樂悠悠。
183、事業(yè)型父母必須有一個人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
184、孩子看不見天使模樣，但是家庭中要讓孩子聽到天使的聲音。
185、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。
186、如果您的孩子喜歡譴責(zé)別人，是因為平時您對他批評過多。
187、中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或把自己孩子送到培訓(xùn)機構(gòu)，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
188、用寬容去呵護生命，用誠信去成就人生。
189、窮人的孩子早當家，但必須警惕“人窮志短”。
190、誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。
191、如果孩子的聰明不被學(xué)校承認，聰明的孩子就會視為壞孩子。在學(xué)校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。
192、孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當一個孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮。因此，家長對孩子要多鼓勵少指責(zé)，讓孩子在實踐中品嘗到成功的快樂，并從成功中體會到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。
193、不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做；凡是自己應(yīng)該做的，當盡力去做。“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢！”（陶行知語）
194、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
195、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。要想讓你的孩子優(yōu)秀，就要逐步培養(yǎng)他養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
196、用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子。
197、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。
198、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
199、用父母的愛心點燃孩子的愛心，愛自我，愛他人，愛世界，愛生活！
200、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
201、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
202、常居賢母三逸里；不慕高尚萬石家。
203、民生在勤，勤則不匱。
204、由儉入奢易，由奢入儉難。
205、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
206、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
207、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
208、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
209、黎明即起，灑掃庭除。
210、媚奧媚灶，鄙哉王孫賈；茍完茍美，美夫公子荊。
211、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
212、君子以儉德辟難。
213、一粥一飯，當思來處不易；
214、用功不求太猛，但求有恒。
215、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
216、軍興以來，每見人有一材一技，能耐艱苦者，無不見用于人，見稱于時；其絕無材技，不慣作勞者；皆見棄于時，饑凍就斃。故勤則壽，逸則夭；勤則有材而見用，逸則無能而見棄；勤則博濟斯民，而神只欽仰，逸則無補于人，而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大于習(xí)勞也。
217、得賢內(nèi)助，非細事也。
218、康樂跟親大快人心；富貴壽考長宜子孫。
219、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
220、敬勝怠吉，怠勝敬滅；儉入奢易，奢入儉難。
221、躓馬破車，惡婦破家。
222、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
223、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐於骨肉乎？誠不得已也！
224、智含淵藪；潔如圭璋。
225、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
226、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
227、家有二心，有錢買金；家有二心，無錢買針。
228、儉，德之共也；侈，惡之大也。
229、慣處賤貧知世態(tài)，飽諳遷謫見家風(fēng)。
230、家世留清白，子弟戒豪華。
231、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
232、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
233、人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。
234、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
235、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當作養(yǎng)病。
236、富貴直等浮云，守常業(yè)而慎行謹言，可無大過；讀書足綿世澤，循家規(guī)而親幼敬長，便是完人。
237、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
238、節(jié)約治家之本；溫柔齊家之本；謹嚴保家之本；詩書起家之本；忠孝傳家之本。
239、若事事勤思善問，何患不一日千里？
240、子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
241、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
242、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
243、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。
244、衾影無慚方是學(xué)；家庭為政不須官。
245、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。
246、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識；為天下計，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
247、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
248、喻義身無非理事；愛名常藻不貪心。
249、勿營華屋，勿謀良田。
250、居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。
251、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
252、為師當嚴而有恒。
253、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
254、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
255、偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
256、早起：黎時即起，醒后不沾戀。
257、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者。將終身以之。
258、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
259、家中養(yǎng)魚、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
260、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
261、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟門、藝術(shù)門。
262、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
263、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。人一日所著之衣、所進之食，與一日所行之事、所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦，終歲勤動，以成數(shù)石之粟、數(shù)尺之布，而富貴之家，終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？
264、蒙養(yǎng)是圣功，揣摩全在小。
265、克勤于邦，克儉于家。
266、家勤則興，勤作衰。
267、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
268、家有常業(yè)雖饑不餓；心無成見既和且平。
269、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。
270、中華傳統(tǒng)文化故事傳承中華傳統(tǒng)
271、藏書萬卷可教子；買地十畝皆種松。
272、弘揚慈孝文化，構(gòu)建大愛甬城。
273、權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
274、父母之慈是兒女之孝的依托，兒女之孝是父母之慈的傳承。
275、民之所好，好之； 民之所惡，惡之。
276、孝順，孝順，越孝越順。
277、常懷感恩之心，常思舐犢之情，常念跪乳之恩，常悟反哺之義，常修孝悌之德，常行慈孝之舉，常弘博愛之風(fēng)。
278、人民的干部要記住，當官一任為民造福；少說空話多辦實事，群眾滿意百姓擁護。
279、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
280、清清白白，當好公公正正官；實實在在，辦好樁樁件件事。
281、為人民服務(wù)要落實到行動中，不能停留在口頭上。
282、鞠躬盡瘁為人民，人民永遠懷念你。
283、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。——馬洛利
284、不請、不送、不拍、不諛，無官何懼？宜勤、宜儉、宜清、宜廉，為仆欣然！
285、廉潔從政，報效人民；防微杜漸，永做公仆。
286、金獎銀獎，不如百姓夸獎；金杯銀杯，不如百姓口碑。
287、忘記宗旨，背叛人民，欺壓盤剝百姓，無異于自掘墳?zāi)埂?/p>
288、以“孝”修身立命，以“慈”傳愛立家。
289、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——毛澤東
290、尊敬老人是一種文明，贍著老人是一種責(zé)任，善待老人是一種美德，關(guān)愛老人是一種進步。
291、弘揚慈孝文化 傳播華夏文明 共建和諧家庭。
292、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
293、慈作舟船春可度，孝為筆墨畫長馨。
294、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
295、乘中華慈孝之“風(fēng)”，揚科學(xué)傳承之“帆”，劃厚德仁愛之“槳”，行和睦相處之“舟”，登溫馨幸福之“岸”。
296、民不容貪，黨不容腐；人心向背，決定存亡。
297、立公心甘作公仆德乃大，去私念不謀私利品自高。
298、黨員干部要做到三不伸手：在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。
299、人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基
300、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
301、慈孝傳家家和睦，和諧繼世世風(fēng)清。
302、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。
303、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
304、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。——黑塞
305、文化開啟了對美的感知。——愛默生
306、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
307、有一種感覺叫慈祥目光；有一種意境叫孝道為上；有一種期盼叫一生平安，有一種溫馨叫合家團圓。
308、大愛慈為首，百行孝為先。
309、慈為父母心，孝是兒女情。
310、干部廉潔為人民，人民與黨心連心。
311、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
312、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
313、父母如同我的天空，教會我接受風(fēng)雨，引導(dǎo)我看見彩虹！
314、父母對子女的養(yǎng)育，只有逗號，沒有句號；子女對父母的孝敬，只有起點，沒有終點。
315、慈愛如海洋，浩瀚無邊；孝心如太陽，溫暖世界。
316、慈是孝的沃土，孝是慈的回報。
317、克服民族性是文化的勝利。——愛獻生
318、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。——《世俗智慧的藝術(shù)》
319、和孩子手牽手，與父母心連心。
320、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
321、大慈大愛父母情，盡忠盡孝兒女心。
322、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
323、文化的進步乃是歷史的規(guī)律。——約翰赫爾達
324、慈孝對聯(lián)：慈心泊天地，孝道貫古今。
325、有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻生
326、慈字父母寫，孝音兒女彈。
327、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
328、一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經(jīng)濟。——毛澤東
329、小時候，只有過節(jié)時才能吃到肉，當我叫媽一起吃肉時，媽總是騙我說，她不喜歡吃肉；前不久，媽得了不治之癥，我忍著淚笑著騙媽說，她得的是小毛病。
330、民為邦本，本固邦寧。
331、關(guān)愛小孩，手與手牽得更緊；尊敬老人，心與心貼得更近。
332、中國的長斯封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。——毛澤東
333、政聲人去后， 民意閑談中。
334、文化不能從上向下壓，因為它應(yīng)該是從下面高漲起來的。——里德
335、慈·藏大愛，孝·蘊真情。
336、大孝大愛，至善至美。
337、父母慈懷甘付一生愛，兒孫孝道喜傳萬古心。
338、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系。——森谷正規(guī)
339、民不畏我嚴，而畏我廉。
340、慈孝新語：父母恩，比海深；父母情，比山重；父母愛，比天大；愛父母，重在心；孝父母，貴于行；盡孝道，莫假情；慈孝風(fēng)，中華行。
341、為人父母慈為重，為人子女孝為先。
342、道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應(yīng)該控制自己的思想。——Charles Darwin
343、父母恩，兒女情，中華慈善千古行。
344、想民疾苦以自儉，想民喜樂以自勵；不使小節(jié)致民怨，不使放縱招民憤。
345、父母的皺紋美麗了我們，父母的花眼陽光了我們，父母的彎腰挺直了我們。
346、創(chuàng)業(yè)自需克勤克儉，為官理應(yīng)為黨為民。
347、大愛無聲，大德無言；大慈無界，大孝無邊。
348、文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大安諾德
349、文化是，或者說應(yīng)該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。——阿諾德
350、一份權(quán)力，一份責(zé)任。
351、村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部。
352、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
353、天一生水，慈孝生福。
354、人間有一種愛從不打折，稱之“慈”；世上有一種情從不褪色，謂之“孝”。
355、千秋功罪，人民評說；是非曲直，人民裁決。
356、同唱父母恩情歌，共譜中華慈孝曲。
357、激濁揚清，為黨為民；無私無畏，樂于奉獻。
358、父母恩情，天下至愛；兒女孝順，天下至善；至愛至善，中華美德；慈孝人間，萬古傳承！
359、深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。
360、平時多給群眾辦實事，百姓才會真心擁戴。
361、和氣，文明之美；和順，孝悌之美；和睦，慈敬之美；和諧，大愛之美。
362、怎樣孝順父母？常常回家看看！多多體諒理解！努力增光出彩！如何慈愛子女？大是非不馬虎！小枝節(jié)宜糊涂！促兒輩超父母！
363、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
364、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布布克哈特
365、群眾是水，干部是舟。千年古訓(xùn)記在心頭，水可載舟亦可覆舟。
366、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——毛澤東
367、愛子女慈懷捧旭日，孝父母人間重晚晴。
368、慈愛人人有，孝心個個獻。
369、為政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
370、上聯(lián)：母慈子孝，同譜中華福祉曲；下聯(lián)：家和國興，共唱社會和諧歌。橫批：慈孝中華。
371、父愛似老酒，外涼內(nèi)熱；母愛像細雨，潤物無聲；兒女是春風(fēng)，暖意融融。
372、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
373、慈于心，只有逗號，沒有句號；孝于行，只有起點，沒有終點；愛于人，只有開始，沒有結(jié)束！
374、智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度
375、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
376、知恥近乎勇。——《禮記—中庸》
377、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語—衛(wèi)靈公》
378、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
379、滿招損，謙受益。——《尚書》
380、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》
381、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
382、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
383、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
384、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語—為政》
385、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
386、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》
387、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
388、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子—勸學(xué)》
389、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
390、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子—勸學(xué)》
391、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
392、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
393、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
394、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策—魏策》
395、天下興亡，匹夫有責(zé)。
396、貧而無諂，富而無驕。——《論語—學(xué)而》
397、水至清則無魚，人至察則無徒。
398、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
399、善學(xué)者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋—用眾》
400、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推
401、與朋友交，言而有信。——《論語—學(xué)而》
402、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
403、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士
404、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
405、士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子—修身》
406、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
407、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
408、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
409、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
410、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
411、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》
412、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
413、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
414、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
415、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子—告天下》
416、精誠所至，金石為開。——《后漢書》
417、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子—勸學(xué)》
418、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子—喻老》
419、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
420、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
421、見善則遷，見過則改。《周易》
422、志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
423、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
424、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
425、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
426、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
427、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
428、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
429、樂以天下，憂以天下。——《孟子—梁惠王下》
430、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子—騰公天下》
431、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
432、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》
433、己所不欲，勿施于人。——《論語—顏淵》
434、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語—述而》
435、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
436、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學(xué)解》
437、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
438、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
439、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
440、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
441、有志者事竟成。——《后漢書》
442、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
443、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語—學(xué)而》
444、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
445、過而不改，是謂過矣。——《論語—衛(wèi)靈公》
446、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
447、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
448、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語》
449、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
450、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
451、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
452、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
453、志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學(xué)理窟—學(xué)大原下》
454、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記—中庸》
455、位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》
456、人告之以有過，則喜。——《孟子—公孫丑上》
457、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
458、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子—勸學(xué)》
459、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
460、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
461、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
462、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
463、百聞不如一見。——《后漢書》
464、志不強者智不達。——《墨子—修身》
465、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語—述而》
466、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
467、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
468、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
469、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
470、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
471、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)—小雅》
472、天行健，君子以自強不息。——《周易—乾—象》
473、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
474、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言—君子》
475、若要好，問三老。——唐海《中山狼》第三出。
476、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z·述而》
477、善學(xué)者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
478、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學(xué)記》
479、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
480、最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
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