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陶行知的名言220句
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的陶行知的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
2、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
3、捧著一顆心來，不帶半棵草去。
4、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則， 教職員躬親共守。
5、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
7、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
8、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
9、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
10、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
11、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
12、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
13、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
14、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
15、捧著一顆心來，不帶半根草去。
16、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
18、我們深信教育是國家萬年根本大計。
19、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
20、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。
21、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
22、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。
23、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
25、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
26、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
27、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
28、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
29、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
30、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
31、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
32、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
33、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。
34、教育為公以達天下為公。
35、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
36、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
37、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
38、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
39、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
40、四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
41、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
42、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
43、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
44、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
45、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
46、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
47、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知
48、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知
49、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知
50、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知
51、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
52、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知
53、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
54、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知
55、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知
56、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知
57、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知
58、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知
59、道德是做人的根本。 ——陶行知
60、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
61、教育是立國之本。 ——陶行知
62、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知
63、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知
64、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。——陶行知
65、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應(yīng)該是健康科學藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活。
66、以教人者教己。為教而學。
67、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。
68、中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。
69、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
70、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。
71、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
72、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
73、教師的職務(wù)，是千教萬教，教人求真。學生的職務(wù)，是千學萬學，學做真人。
74、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
75、您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。
76、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
77、幼兒教育實為人生之基礎(chǔ)。
78、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應(yīng)濟社會的需求。
79、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
80、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
81、行是知之始，知是行之成。
82、我們深信教師應(yīng)當做人民的朋友。
83、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
84、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
85、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
86、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。
87、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
88、一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。
89、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
90、把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益
91、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。
92、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
93、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
94、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
95、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。
96、民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應(yīng)該是健康科學藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
97、現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
98、道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
99、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
100、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
101、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
102、學校是為社會設(shè)立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。
103、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
104、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
105、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
106、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
107、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
108、教育是立國之本。
109、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
110、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
111、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
112、人生辦一件大事來，做一件大事去。
113、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
114、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
115、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
116、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
117、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
118、一個人一次只能著手解決一項有限 …[詳細]
119、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
120、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
121、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。
122、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
123、人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長惰。
124、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
125、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
126、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
127、只有校長教師學生工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
128、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
129、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
130、以教人者教已，在勞力上勞心。
131、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
132、好教育應(yīng)當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
133、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協(xié)，決不向虛偽的社會學習或妥協(xié)。
134、我們在教育界任事的人，如果想自立、想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
135、民之所好好這，民之所惡惡之。管眾人之事者，拜眾人為老師。
136、辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。
137、師范教育可以興邦，也可以促國之亡。我們愛師范教育，我們更應(yīng)愛全國的兒童和民族的前途。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛戴。
138、我們應(yīng)當有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù)，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。
139、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
140、世界上最偉大的音樂是戰(zhàn)斗的音樂，最偉大的文學是戰(zhàn)斗的詩歌。
141、我們希望以集體的力量來糾正個人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同努力創(chuàng)造學校上來學習共同努力創(chuàng)造新中國新世界。
142、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”。學生的職務(wù)是“千學萬學，學做事人。”
143、學校既是鄉(xiāng)村的中心，教師便于工作是學校和鄉(xiāng)村的靈魂。教師的人格影響于學生和鄉(xiāng)村人民很大。
144、在學問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。依據(jù)有正確理論指導的實踐看來，學問與革命是一件事，不是兩件事。
145、教師的服務(wù)精神，系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。
146、兒童的生活，是一面社會的鏡子。
147、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
148、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。
149、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應(yīng)該戴，而且應(yīng)該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
150、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪.點電燈.學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
151、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
152、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。
153、生活.工作.學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
154、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
155、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。
156、義則居先，利則居后;敬其所長，恕其所短。
157、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥.澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
158、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。
159、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。
160、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
161、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。
162、每天要四問：一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?
163、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
164、中國吃書的人多，用書的人少。
165、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
166、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
167、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。
168、要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
169、學校生活是社會生活的起點。
170、方針：甲、以嚴肅認真態(tài)度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學方法治事治學。
171、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
172、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
173、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
174、人生是患難與歡樂所織成。
175、我對于工作也提出幾點意見，以供大家參考。第一點最要緊的，是要站崗位。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責任的第一步。第二點最要緊的，是要敏捷正確。人常說，做事要敏捷，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎么辦？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。
176、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
177、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
178、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
179、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當親自動手去干的。
180、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
181、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
182、我本來是個中國的平民。
183、無奈十幾年的學校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移。
184、學校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。
185、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個最中國的留學生。
186、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
187、教師得人，則學校活，學校活，則社會活。
188、倘若有活的教師，各辦一所活的小學，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心，再以師范學校總其成，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導各校各村前進，不出十年，必著成效。
189、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
190、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
191、學校是為社會服務(wù)的。學校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。
192、與其讓學生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
193、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
194、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
195、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學生的認識。
196、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時間，每個人都是創(chuàng)造的人。
197、教學是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。
198、一個充滿生機的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦取Ｋ虒總�人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
199、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。
200、勞動是一切發(fā)明之母。一切在勞動中的勞動，都能獲得事物的真理。
201、我們必須認真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽、才能關(guān)心的地方。
202、教育中最重要的是給學生改變環(huán)境的能力。
203、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。
204、老師的職責是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
205、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。
206、為了一個可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。
207、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強；人類不強大，世界就不會和平。
208、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
209、良好的教育應(yīng)該給學生一種技能，這樣他才能對社會有所貢獻。換句話說，良好的教育是培養(yǎng)學生的技能，使他們能夠獨立生活的教育。
210、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個理想的社會。
211、每一個行動，每一句話，每一件事，我們都應(yīng)該培養(yǎng)成為一個合格的老師。
212、因為道德是人類的根本。即使你有一些知識和能力，也沒什么用。
213、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
214、好老師不教書，他們不教書，他們教書。
215、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
216、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
217、做先生的，應(yīng)該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
218、先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
219、生活即教育。
220、孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
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