與戰(zhàn)爭有關(guān)的名言

　　戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵，下面是小編分享的與戰(zhàn)爭有關(guān)的名言，歡迎閱讀。

　　1、 “在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。

　　2、 “異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》

　　3、 “如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)

　　4、 “斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。”——斯巴達(dá)名言

　　5、 “只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。

　　6、 “我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父

　　7、 “瓦盧斯，還我軍團!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。

　　8、 “獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝

　　9、 只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟

　　10、 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖

　　11、 戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式(毛澤東)

　　12、 戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)

　　13、 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)

　　14、 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

　　15、 戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)

　　16、 “如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。

　　17、 “雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍

　　18、 “拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說

　　19、 “蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家

　　20、 “總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。

　　21、 “骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒，在越過盧比孔河的時候

　　22、 “懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)

　　23、 “最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅

　　24、 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

　　25、 戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)

　　26、 這次戰(zhàn)爭我們用核子,那么下次我們只能用棍子---愛因斯坦

　　27、 站爭只能帶來傷害,到頭法國仍是法國,德國仍是德國!---阿道夫.希特勒

　　28、 得道多助,失道寡助---馮.布朗(German/American)

　　29、 我一生最大的樂成也是末了悔的事,我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力,終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。---馮.布朗(German/American)

　　30、 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)

　　31、 對那些必要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是公理的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)

　　32、 只有對那些必要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是公理的(伯克)

　　33、 戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰,會蕩滌一切污泥濁水。全部的人都害怕戰(zhàn)爭。然而,怯夫只是那些讓自己的恐懼克服了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓

　　34、 建立一個國家靠的不是夢想,它終極總要訴諸血和鐵----(史文明)

　　35、 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦形態(tài)(休•金斯米爾)關(guān)于戰(zhàn)爭和平的詩句

　　36、 一次公理的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)

　　37、 沒有公理的寧靜便是暴虐(英國)

　　38、 戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的,用以辦理階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的,在一定生長階段上的矛盾的一種最高的斗爭情勢(毛澤東)

　　39、 戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時竣事(馬基雅弗利)關(guān)于戰(zhàn)爭和平的詩句

　　40、 戰(zhàn)爭是強迫仇人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨愛情詩句)

　　41、 黃金和財產(chǎn)是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)

　　42、 戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財產(chǎn)之女(喬•斯威夫特)

　　43、 這個時代的重大的問題不是演說和決議所能辦理的……這些問題只有鐵和血才能辦理(俾斯麥)

　　44、 霍布斯明了地證明,全部動物都生存在一種自然的戰(zhàn)爭形態(tài)中----(喬•斯威夫特)

　　45、 戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為,并且是一種真正的政治工具,是政治交往的繼續(xù),是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。 ——克勞塞維茨

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