自立的名言_自立的名言警句
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不分男女老幼,無論對(duì)自己來說,還是作為社會(huì)規(guī)范來說,自立都是一個(gè)很重要的價(jià)值觀。[日本]上子武次、增田光吉:《理想家庭探索——日本和世界諸國(guó)家庭的比較研究》
多快樂呵,獨(dú)立不羈,完全自主!多快樂:擺脫了他人的束縛,擺脫了往事的糾纏,擺脫了所愛所憎的面目的騷擾!多快樂:生活而不為生活俘虜,做著自己的主人。[法國(guó)]羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》
沒有獨(dú)立精神的人,一定依賴別人,依賴別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚人。若常常怕人和諂媚人,逐漸成了習(xí)慣以后,他的臉皮就同鐵一樣厚。對(duì)于可恥的事也不知羞恥,應(yīng)當(dāng)與人講理的時(shí)候也不敢講理,見人只知道屈服。[日本]福澤諭吉:《勸學(xué)篇》
社會(huì)的健康狀態(tài)取決于組成它的個(gè)人的獨(dú)立性,也同樣取決個(gè)人之間的密切的社會(huì)結(jié)合。有人這樣正確他說過:希臘——?dú)W洲——美洲文化,尤其是它在那個(gè)結(jié)束中世紀(jì)歐洲停滯狀態(tài)的意大利文藝復(fù)興時(shí)的百花盛開,其真正的.基礎(chǔ)就在于個(gè)人的解放和個(gè)人的比較獨(dú)立。[德國(guó)]愛因斯坦:《我的世界觀》
成年男女的第一任務(wù),就是宣布自主。一個(gè)擁護(hù)父親權(quán)威的男人,不能算男人;擁護(hù)自己母親權(quán)威的女人,是沒有力自由民族生育新國(guó)民的資格的。[英國(guó)]蕭伯納:《人與超人》
既然命運(yùn)由機(jī)遇安排,那我們就應(yīng)懂得:每個(gè)人,不論是普通人還是偉人,都要自己設(shè)計(jì)自己的生活,這樣,理想也許在未來的某個(gè)時(shí)候變成現(xiàn)實(shí)。[法國(guó)]雨果:《致他失去父母的孫子孫女們》
我常聽見有些家長(zhǎng)說,他們的工作是為了給孩子們留下很多的錢。真不知道他們是否意識(shí)到,這樣做正好是把這些孩子生活中的冒險(xiǎn)精神一筆勾銷了。因?yàn)榻o子女們留下的錢越多,孩子們就越軟弱無能。我們給子女最好的遺產(chǎn)就是放手讓他自奔前程,完全依靠他自己的兩條腿走自己的路。[美國(guó)]鄧肯:《鄧肯自傳》
我寧可坐在一只大南瓜上,由我一個(gè)人占有它,不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車,自由自在來去,不愿意坐什么花梢的游覽車去天堂,一路上呼吸著污濁的空氣。[美國(guó)]梭洛:《瓦爾登·經(jīng)濟(jì)》
只要你一息尚存,就不要讓任何人牽著你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽(yù)。要堅(jiān)持到生命的最后一息。《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
沒有單獨(dú)魄力的人,將依仗別人做壞事。[日本]福澤諭吉:《勸學(xué)》
人要獲得獨(dú)立自主和閑暇,必須自愿節(jié)制欲望,隨時(shí)養(yǎng)神養(yǎng)性。更須不受世俗喜好和外在世界的束縛,這樣人就不致為了功名利祿、或?yàn)榱瞬┤⊥南矏酆蜌g呼,而犧牲了自己來就世俗低下的欲望和趣味;有智慧的人是決不會(huì)如此做的,而必須會(huì)聽從荷瑞思的訓(xùn)示。荷瑞思在給馬塞納思的書信中說:世上最大的傻子,是為了外在而犧牲內(nèi)在,以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽(yù)而付出全部或大部分閑暇和自己的獨(dú)立。[德國(guó)]叔本華:《人生的智慧》
人獨(dú)自一人死去吧,所以人的行動(dòng)也該單獨(dú)去做。[法國(guó)]巴斯卡:《冥想錄》我是自己的主人。[丹麥]杰洛拉普:《明娜》
不能被人牽著鼻子走。[美國(guó)]劉易斯:《巴比特》
我尋找過我自己。[古希臘]赫拉克利特:《著作殘篇》
我就是我自身的主宰。[古羅馬]普勞圖斯:《商人》自己走自己的路。[德國(guó)]海澤:《犟妹子》
不要借別人的勢(shì)力來增加自己的威風(fēng)。[日本]森鷗外:《智慧》
寧可靠自己的力氣吃飯,別白白拿別人什么。[俄國(guó)]卡拉姆辛:《苦命的麗莎》
該讓每個(gè)人竭力保持自己的獨(dú)立性,不依賴任何人,無論他怎樣愛這個(gè)人,怎樣相信他。[俄國(guó)]車爾尼雪夫斯基:《怎么辦》
野蠻人過著他自己的生活,而社會(huì)的人則終日惶惶,只知道生活在他人的意見之中,也可以說,他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。[法國(guó)]盧梭:《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
人的精神之所以得到發(fā)展,僅僅是因?yàn)槿烁矣趯?duì)以人類良心和真理名義出現(xiàn)的權(quán)威說“不”;人的智力發(fā)展依賴于不從的能力,即對(duì)試圖禁止新思想的權(quán)威人士的不從和對(duì)長(zhǎng)期形成的已變?yōu)閺U話的權(quán)威觀點(diǎn)的不從。[美國(guó)]弗洛姆:《作為一種心理學(xué)和道德學(xué)問題的不從》
每個(gè)人如果要掌握他自己,就必須時(shí)時(shí)由他自己的崗位回來,擁抱一切其他的勞動(dòng)者。[美國(guó)]愛默生:《愛默生文選》
人不自立,則惟有無恥而已。[中國(guó)]康有為:《政論集·忘恥》
靠承襲別人的思想而活在世上,或墨守自己的主張而遺世獨(dú)立,這都不是什么難事;然而那種鶴立雞群而獨(dú)葆自主之芬芳者,才是了不起的。[美國(guó)]愛默生:《論文集第一輯·論自助》除了愛情之外,我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。[法國(guó)]縷塞:《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》
獨(dú)立能力是人生的基礎(chǔ)。[科威特]穆尼爾·納素夫:《家庭》
人在獨(dú)自一人時(shí)最堅(jiān)強(qiáng)。[日本]吉田絃二郎:《藍(lán)色的毒藥》
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就決不希求。[俄國(guó)]車爾尼雪夫斯基:《怎么辦》
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