誠(chéng)信做人的名言警句
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家提供的誠(chéng)信做人的名言警句，歡迎閱讀。
1、失信就是失敗。——左拉
2、真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科
3、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰雷
4、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
5、言不信者，行不果。——墨子
6、民無(wú)信不立。——孔子
7、沒有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅
8、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林
9、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子
10、失信就是失敗。——左拉
11、真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科
12、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰雷
13、我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
14、兩心不可以得一人，一心可得百人。——《淮南子繆稱訓(xùn)》
15、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
16、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。——瓦阿扎耶夫
17、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
18、金錢比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？——哈代
19、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
20、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——莎士比亞
21、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基
22、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
23、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。——莎士比亞
24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧——鄧肯
25、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
26、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
27、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
28、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
29、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
30、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
31、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
32、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
33、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
34、人之所助者，信也。——《周易》
35、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
36、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
37、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《準(zhǔn)南子》
38、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
39、人類被予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫托爾斯泰
40、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
41、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
42、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
43、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
44、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以也是道德。——貝多芬
45、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
46、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
47、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
48、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
49、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
50、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
51、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
52、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
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