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海德格爾的名言
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的海德格爾的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
海德格爾的名言1
1、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運的邊界。你無法改變你的命運，但你能夠挑戰(zhàn)它。
2、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的`教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
3、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
4、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。
5、如果我能向死而生，承認并且直面死亡，我就能擺脫對死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣，我才能自由地做自我。
6、充滿勞績，然而人，詩意地棲居在大地之上。
海德格爾的名言2
1.思最恒久之物是道路。
2.詩人從躍動、喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。
3.人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
4.人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活。
5.人活在自己的語言中，語言是人存在的家，人在說話，話在說人。
6.思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
7.人，詩意的.安棲。
8.存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔嵤┯绊懟蛳嗷ビ绊懙谋驹矗彩悄鼙黄渌幸庾R能力存在者感知、認識、判斷、利用的本源。
9.良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
10.人要詩意地棲居在大地上。
海德格爾的名言3
1、思想偉大的人犯大錯，思想小的人犯大錯。
2、存在是存在者的存在，存在者的存在是影響該存在者或其他存在者的根源，是被其他有意識的能力存在者認識和利用的根源。
3、花的美麗在于過去枯萎的東西。
4、存在的遺忘。
5、面對*亡。
6、人用自己的語言生活，語言是人類的“存在之家”，人說人。
7、人安靜地生活，安靜地聽風(fēng)聲也能感受到詩意的生活。
8、有想法，有想法。因為原因正在發(fā)生。同時，思想是存在的`。因為思想在里面，在聽。
9、最不期待的瞬間，痛苦總是意外的安慰。
10、人，詩意的居住！
11、人生是一所學(xué)校。在那里，不幸不是幸福，而是好老師。因為生活在深淵的孤獨中。
12、思考最久的是路。
13。詩人在紛繁的現(xiàn)實中呼喚幻想和夢想。
14、功績滿滿，人卻詩意地生活在大地上。
15。對*亡的意義是，當(dāng)你無限接近*亡時，你可以深刻理解生命的意義。
16。思考的任務(wù)是拋棄以前的想法，決定真正需要思考的東西。
17、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀。此外，一切都不能單靠人的思想和計策來完成。
18、精神只有在不成為支柱的時候才是自由的。
19、良心總是以沉默的形式說話。
20，人們被扔進了這個世界。
海德格爾的名言4
1、思想偉大者必犯大錯，而思想渺小者，同樣會犯大錯。
2、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔嵤┯绊懟蛳嗷ビ绊懙谋驹矗彩悄鼙黄渌幸庾R本事存在者感知認識確定利用的本源。
3、一朵花的美麗在于它以往凋謝過。
4、存在的被遺忘。
5、面向死亡而存在。
6、人活在自我的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。
7、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活。
8、思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
9、最不抱期望的`時刻，痛苦常是意外的寬慰。
10、人，詩意的棲居！
11、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
12、思最恒久之物是道路。
13、詩人從躍動喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。
14、充滿勞績，然而人，詩意地棲居在大地之上。
15、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。
16、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來。
17、哲學(xué)不能引起世界現(xiàn)狀的任何直接變化。并且，所有一切只要是人的思想和圖謀都不能做到。
18、精神僅有在不成為支撐物時，它才會自由。
19、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
20、人是被拋到這個世界上來的。
海德格爾的名言5
1、思想偉大的人必犯大錯，思想小的人必犯大錯。
2、存在是存在者的存在，存在者的存在是該存在者影響或相互影響其他存在者的根源，是被其他有意識的能力存在者認識和利用的根源。
3、花的美麗在于過去枯萎的東西。
4、存在的遺忘。
5、面對*亡。
6。人靠自己的語言生活，語言是人類“存在之家”，人說，話說人。
7。人安靜地生活，即使安靜地聽風(fēng)聲，也能感受到詩意的生活。
8。想法就是有想法，想法就是有。因為原因正在發(fā)生。同時，思想是存在的。因為思想在里面，在聽（圣雄甘地）。
9、最不期待的`瞬間，痛苦總是意外的安慰。
10、人，詩意的居住！
11、人生是一所學(xué)校。在那里，不幸而不是幸福才是好老師。因為生存在深淵的孤獨中。
12、思考最持久的是道路。
13、詩人在喧囂的現(xiàn)實中呼喚幻想和夢想。
14、功績滿滿，人卻詩意地居住在大地上。
15、對*亡而生的意義是：當(dāng)你無限接近*亡時，才能深刻體會到生命的意義。
16、思考的任務(wù)是拋棄以前的想法，決定真正需要思考的事情。
17、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀。此外，一切都不能單靠人類的思想和計策來完成。
18、精神只有在不成為支柱的時候才是自由的。
19、良心總是以沉默的形式說話。
20，人們被扔進了這個世界。
海德格爾的名言6
1、人道主義是一種以人為中心的思想，人作為萬物的尺度凌駕于世界萬物之上。處于“存在的遺忘”中，人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的。
2、人是被拋入到這個世界的，他是本事有限處于生死之間對遭遇莫名其妙在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個受造之物對世界要照料，對問題要照顧，而自我本身則常有煩惱。處于眾人中，孤獨生活，失去自我，等待良心召喚，期望由此成為本身的存在。
3、人生的本質(zhì)是詩意的，人應(yīng)當(dāng)詩意地棲息在大地上。
4、如果我能向死而生，承認并且直面死亡，我就能擺脫對死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣，我才能自由地做自我。
5、思最恒久之物是道路。
6、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
7、一朵花的美麗在于它以往凋謝過。
8、詩人從躍動喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。
9、有擔(dān)當(dāng)，才有自由。
10、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飆。
11、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來。
12、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在孤獨的深淵里。
13、故鄉(xiāng)處于大地的中央。
14、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運的邊界。你無法改變你的命運，但你能夠挑戰(zhàn)它。
15、人是存在的澄明。
16、僅有已經(jīng)理解的.人才會傾聽。
17、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感覺到詩意的生活。
18、男人的下半身是成人，上半身卻是嬰孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身卻像嬰兒一樣嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望獲得母性的溫暖。
19、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。
20、唯有詞語才讓一物作為它所是的物顯現(xiàn)出來，并所以讓它在場。
21、思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
22、世界并不是世上諸多可見的存在者的總和，人也并不是世界的唯一組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對立關(guān)系。
海德格爾的名言7
1、存在的被遺忘。——海德格爾
2、思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的`，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾
3、人，詩意的棲居！——海德格爾
4、人活在自我的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。——海德格爾
5、人是被拋到這個世界上來的。——海德格爾
6、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。——海德格爾
7、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。——馬丁·海德格爾《存在與時間》
8、人當(dāng)詩意地棲居——海德格爾
9、面向死亡而存在。——海德格爾
10、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來。——海德格爾
11、思最恒久之物是道路。——海德格爾
12、一朵花的美麗在于它以往凋謝過——海德格爾
13、向死而生——海德格爾
14、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。——海德格爾
海德格爾的名言8
1、人要詩意地棲居在大地上。
2、詩人從躍動、喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。
3、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
4、人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
5、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活。
6、思最恒久之物是道路。
7、人活在自己的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。
8、思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
9、存在是存在者的'存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔嵤┯绊懟蛳嗷ビ绊懙谋驹矗彩悄鼙黄渌幸庾R能力存在者感知、認識、判斷、利用的本源。
10、人，詩意的安棲。
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