關(guān)于論語(yǔ)學(xué)習(xí)的句子
《論語(yǔ)》主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。下面是小編為大家整理的.關(guān)于論語(yǔ)學(xué)習(xí)的句子，歡迎閱讀與借鑒，謝謝。
論語(yǔ)學(xué)習(xí)的句子
1、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語(yǔ)·為政》
3、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
5、既來之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》
6、子曰：“有教無類。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
8、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
9、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語(yǔ)·為政》
10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語(yǔ)·為政》
11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語(yǔ)·雍也》
12、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語(yǔ)·子罕》
13、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
14、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語(yǔ)·子罕》
15、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語(yǔ)·憲問》
17、言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語(yǔ)·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
20、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語(yǔ)·子罕》
22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)·子罕》
23、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語(yǔ)·里仁》
25、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
26、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語(yǔ)·子路》
27、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語(yǔ)·述而》
28、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語(yǔ)·顏淵》
29、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語(yǔ)·述而》
30、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
31、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語(yǔ)·雍也》
32、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
33、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語(yǔ)·雍也》
34、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
35、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》
36、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語(yǔ)·子路》
【孔子簡(jiǎn)介】
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日）：即孔丘，字仲尼，出生于魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi)），東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。
孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。
相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)。孔子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”。孔孟兩者思想的結(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
《論語(yǔ)》進(jìn)入經(jīng)書之列是在唐代。“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》，加上《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》，這樣是十三經(jīng)。”
宋儒朱熹將《論語(yǔ)》與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”又與《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”）并稱為“四書五經(jīng)”。
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