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    民風(fēng)民俗的作文

    時(shí)間:2022-01-22 11:31:39 民俗 我要投稿

    6篇關(guān)于民風(fēng)民俗的作文

      導(dǎo)語(yǔ):泱泱夏日,盛開(kāi)著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,下面是關(guān)于民風(fēng)民俗的作文,歡迎參考:

    6篇關(guān)于民風(fēng)民俗的作文

      【篇一:民風(fēng)民俗作文】

      “56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話(huà)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

      而滿(mǎn)族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

      滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

      旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(zhǎng)度適中,便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(zhǎng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線(xiàn)型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

      婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。

      滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮,滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯(cuò)。

      歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。

      馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的.服裝。高領(lǐng)對(duì)襟,四面開(kāi)禊,長(zhǎng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿(mǎn)族人所穿的對(duì)襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便,在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍,四面開(kāi)禊的短褂,以御風(fēng)寒。

      滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周?chē)念^發(fā)。

      滿(mǎn)族,是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。

      【篇二:家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗】

      我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

      節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

      我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

      春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的`黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。

      ……

      我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗,為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。

      【篇三:廣東民風(fēng)民俗】

      廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢(shì),售花賣(mài)桔,十里長(zhǎng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

      廣州種花為業(yè),已有100O多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠(chéng)膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

      每年臘月初,市面上有從福建漳州運(yùn)來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的`樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

      當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!

      【篇四:咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗】

      中國(guó),是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族,每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海,就有許多不同的習(xí)俗。其中,元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

      在我的家鄉(xiāng),總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天,家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因?yàn)樵男螤钍菆A形,圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓,它能夠祈福家人團(tuán)聚,每天都能幸福圓滿(mǎn)。

      吃完元宵,接下來(lái)就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的.節(jié)目。在表演時(shí),每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

      說(shuō)起元宵節(jié),最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上,每天街上都張燈結(jié)彩,處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣:每逢燈節(jié),開(kāi)封御街上,萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬(wàn)眾圍觀。游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè)音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。

      正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗:觀月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到:“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮,一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子,此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節(jié)。

      啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無(wú)二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢?我愛(ài)我的家鄉(xiāng),愛(ài)家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗!

      【篇五:關(guān)于苗族的民風(fēng)民俗作文】

      不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

      苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

      苗族十分注重禮儀。客人來(lái)訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的'地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴,以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼。客人不要稱(chēng)主人“苗子”,他們喜自稱(chēng)“蒙”。

      苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮節(jié)的。

      【篇六:關(guān)于民風(fēng)民俗的作文】

      泱泱夏日,盛開(kāi)著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

      我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣,那是個(gè)有趣的地方。每逢除夕早上,店鋪早早的開(kāi)了門(mén),并放著喜慶的樂(lè)曲,人們也早早地出門(mén)逛街。但最有趣的還是我們這的集會(huì),老師說(shuō)我們這的集會(huì)原來(lái)叫做廟會(huì),集會(huì)開(kāi)3天。

      在農(nóng)歷三月十七,集會(huì)前一天。小販們?cè)诩揖桶炎约旱纳唐贩旁谲?chē)上,開(kāi)到自己的指定位置,然后在空地上搭個(gè)棚,把商品擺在棚里,再把棚的四周用布圍上,這時(shí)準(zhǔn)備工作就做好了。集會(huì)前一天就在人們迫不及待的心情中過(guò)去了。

      農(nóng)歷三月十八,集會(huì)第一天,早上7點(diǎn),小販把棚上的布拉開(kāi),準(zhǔn)備開(kāi)張。半小時(shí)后,一些老人家就來(lái)了,他們都在給自己的子女買(mǎi)什么。八點(diǎn)半了,人漸漸多了起來(lái),那叫個(gè)人山人海啊!我最喜歡逛集會(huì),為的是有機(jī)會(huì)買(mǎi)到那些稀奇古怪的玩意兒。從北往南,最北邊是賣(mài)各個(gè)地方的食物—香氣撲鼻!往南一點(diǎn),是小孩子們喜歡的娛樂(lè)游戲,再往南走,就是賣(mài)日常用品和衣服的了,最南邊是賣(mài)杯子、碗的。十一點(diǎn)人還是那么多,原來(lái)5分鐘走的`路,現(xiàn)在15分鐘也走不完!小販們?cè)跀偽簧线汉龋骸翱匆豢戳耍业腻伋床瞬幻盁煛⒉徽冲仭⒉毁M(fèi)油,買(mǎi)一個(gè)吧!”另一邊就是買(mǎi)主和賣(mài)主為了價(jià)錢(qián)在爭(zhēng)吵著什么。

      農(nóng)歷十九、二十,人就沒(méi)有第一天那么多了,可還是很熱鬧,每逢這3天,如果是假日的話(huà),我就會(huì)在這呆一整天,我真希望每一天都有集會(huì)。

      “百里不同風(fēng),千里不同俗。”生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特特色。

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