【實用】民俗作文匯編九篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的民俗作文9篇,希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
我們的家鄉(xiāng)風俗很好比如::春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都是有傳統(tǒng)的風俗習慣。
春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了,而在春節(jié)里,我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上,親朋好友都是會回家的,大家團聚在一起,吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩,而大人們則是在房間里打牌,看電視。直到了很晚,我們才上床睡覺。年初一的早上,我早早的便起了床,喝一碗香濃甜美的棗子湯,暖暖身子,喝完棗子湯后,那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊,新的一年就在這爆竹聲中開始了,這種場面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除,春風,送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶,春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢?伴隨著一聲聲祝福語中,新年的拜年環(huán)節(jié)開始了,我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié),因為每當此時,我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上,天空中便會綻放出一朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!看后真讓人覺得其樂無窮呢!這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié),你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢?
民俗作文 篇2
在深圳,當然要去國貿(mào)大廈、人民廣場、中英街等處,看那高樓林立的街市,感受開放前沿的氣息。但,給我印象最深的,還是游錦繡中華民俗村。
錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔,占地30多萬平方米。該園將全國各地的風景名勝微縮復制在園中,是中國最全最精致的微縮景觀群。
園中綠樹蔥翠,曲徑通幽。邁步在充滿南國情調(diào)的花叢間,沿路觀賞精制的景觀。這些景觀并非隨便塑造的外觀模型,多為按1比15的比例原樣仿建,個別景點為1:10或1:8。較之于原物,雖然形體小了,但結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑方法完全相同,是一磚一瓦砌起來,一梁一柱搭起來,一樓一院壘起來,一間一廳并起來,毫不含糊。況且,除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設計制作外,還請原景地的專家學者親自參與制作和實地感受,充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹,都能達到與建筑景觀比例協(xié)調(diào),真是不簡單。當你看到這么的大“盆景”一組組排列時,怎能不雙手稱贊。
園中景物皆按祖國版圖上的相應方位布置,既有塞北高原的蒙古包,也有江南水鄉(xiāng)的小村落;既有世界屋脊上的布達拉宮,也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌,彼處望見長江三峽的曲折動人;這邊是應縣木塔、懸空寺,那邊有少林寺院與塔林;看齊魯,得見泰岳高峰、孔廟大殿;觀荊楚,則有滕王飛閣、黃山峻影。考云南見崇圣三塔,尋貴州遇布依村寨。長城能留影,晉祠可生情,避暑山莊的風韻異常動人。景觀多,看不盡;感受多,說不全。一個個景觀,沒見過實景的,在這里看個大概,聊以解雙眼之讒。已覽過實景的,再借此加深印象,回味無窮。再說了,這些景雖小,卻也小得可愛,其精巧之韻,具有無窮的魅力,不然,游人們“一日游遍全國”的夢想怎能實現(xiàn)呢!
配合這些反映祖國山河之美、能夠激發(fā)愛國之情的微縮景觀,園中還有一些精美的點綴。比如景區(qū)門口那塊聳起的石頭,石頭旁邊那架高大的木制水車,就很能激起游人的情味。園內(nèi)有彩橋架河,奇石臥草,綠水行舟,美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐,樂了有輕快音樂可聽。游人們或一二攜手,三五成群,或老者攜兒帶孫,或青年牽夫挽妻,或遠來者匆匆觀去,或近居者緩行慢觀。一群少年天真爛漫,說笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個穿著彩衣的藝術(shù)生舞動著手腳,翩然飄過我們的眼前。
景區(qū)里,在特設的地點,有特別的民族風情表演。一撥撥少數(shù)民族演員,穿載本民族代表性的衣飾,載歌載舞,盡情地傳遞著那個民族特有的風韻。有的表演還可讓游客們參與,當你加入到唱唱跳跳的隊伍會,會感到十分新奇。比如,參與傣族朋友的潑水節(jié),挎包收起,肌膚露出,小盆端來,水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中,潑向?qū)γ妫瑵娤虮娙耍欠N歡快與熱烈,火爆了周圍的空氣。
正好,我在這個景區(qū)看過微縮的石林,接著去了云南。在云南假了包換的石林真容面前,拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影,兩相對照,別有一番滋味。
民俗作文 篇3
泱泱華夏,盛開著五十六多民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有自己獨具特色的的民風民俗。不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著,不一樣的食物,不一樣的民居,生活中中的點點滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸,出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧!
年的春節(jié)雖然過去了,但有些是讓我們回憶至今。今天,就讓我們跟隨老舍先生的文章,看看北京的春節(jié)是怎么過的吧。《北京的春節(jié)》,不言而喻,介紹了老北京人是怎樣過春節(jié)的,展現(xiàn)的是老北京那多姿多彩的民風民俗,如:守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風民俗中,我感受到了中華文化的源遠流長。老北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗,反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活的文化傳統(tǒng),值得我們傳承和發(fā)揚。
被稱為“活化石”的藏戲藝術(shù),有著六百多年的歷史,比譽為“國粹”的京劇還早四百多年,以其戴著面具演出;一部戲可以演出三五天的特點,成為家喻戶曉的藝術(shù)劇種——藏戲。有著數(shù)百年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風雨洗禮之后,猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮,深深的扎根在藏族人民心中。
從《各具特色的民居》這個問題文題中,我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確,中國民居具有古老而獨特的魅力,就像本文中的客家民居、傣族竹樓,以及其他地方而享譽世界,充分展示了中國民居蘊含的文化內(nèi)涵。中國民居是中華文明寶貴的遺產(chǎn),體現(xiàn)了各民族的智慧和深厚文化底蘊。作為古代藝術(shù)的精華,它是我們的驕傲!
提起和田,我們可能都知道那是古綢思路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方;提起維吾爾族,我們眼前就會浮現(xiàn)出維吾爾族而載歌載舞的場面。讓我們走進《和田的維吾爾族》這篇課文,感受他們的精神和風貌吧。他們熱愛土地、向往美好,打磨邊緣惡劣的自然環(huán)境扼殺不了他們的`愛美天性,艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀,有了這樣的性格追求,相信他們一定會創(chuàng)造出更美好的生活。
學了這單元,我了解了不同地區(qū)、不同民族多姿多彩的風俗習慣。正如本單元介紹的那樣:老北京的春節(jié)有著傳統(tǒng)而獨特的習俗;藏戲有著戴面具演出的特點;客家民居和傣家竹樓有著獨特的民族特色;和田的維吾爾人有著豁達樂觀的性格。
今后,我要把學到的知識運用到寫作當中。
民俗作文 篇4
冬至節(jié)氣早過了,天氣異常陰冷,一連好幾天,難得見太陽。田地里的活早就歇了,人們貓在家里,也懶得出去。這些日子里,最要緊的事就是打糍粑。
打糍粑是平常農(nóng)家的大事,也是喜事,打完糍粑就意味著要過年了。父親老早就說,機器打的糍粑有股子鐵腥味,不好吃。今年年成好,把大伯二伯、三叔四父都請來,一家人都出把力氣——自己打。
我長這么大了,還從來沒有見過自己打糍粑,特別好奇,于是天天跟著父親,看他在忙啥。
石頭鑿成的粑缸是現(xiàn)成的,就在老屋的門背后臥著。父親早就將它清理出來,并洗得干干凈凈;當他滿懷希望爬上堂屋的倒樓。翻出那些不知何年何月用過的粑棍時,才發(fā)現(xiàn)那些木頭棍子早就爛得不堪用力;不過這也難不倒父親,父親本就是一個半邊把式的木匠。他找出他的大鋸、刨子,不到半天工夫,六根用桑樹新做的粑棍就妥妥當當了。
白得像雪一樣的糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個人也難以抱得過來的木甑架在上滿水的鍋里,一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材,灶膛里一片光亮,紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底,時而沖出灶口,差點就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開了,騰騰地冒著熱氣,母親挽起袖口,用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進去,最后用木鍋蓋蓋好!
粑缸被移到了堂屋的中間,大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖,拿起粑棍,摩拳擦掌;米飯蒸好了,叔輩們抬出飯甑,將米飯倒人粑缸中,大家圍著粑缸一陣亂摁;摁了一陣,大家又圍起來左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),右轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),末了又是一陣亂摁。
粑終于摁好了,父親從面盆里取出浸過水的白麻布,將粑缸中的粑扯成一團一團的,擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉,案子里面還擱著糖罐。我知道,這先揉出來的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到淀粉拿上來的時候,揉出來的糍粑才是留著過年及平時享用的。
大伯二伯、三叔四父,人多力量大,揉的揉,摁的摁,一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑,讓人的心里覺得愜意和滿足!
屋外寒風冽冽,屋內(nèi)紅紅火火,我想,這也許就是農(nóng)家日子的味道吧!
民俗作文 篇5
隨著城市的建設飛速發(fā)展和新農(nóng)村的住建完善,許多人都告別了大雜院,相繼搬進了高聳如云的樓房。以前,那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前,芝麻糖、年糕等年貨都是自己做,小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食,可現(xiàn)在什么都能買到,什么時候都能買,不用親自動手,也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年,現(xiàn)在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。
今年我又來到老家過年,原本以為只是在家看看電視吃吃零食,沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。
馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節(jié)間搞的一種帶有游玩形式的演出活動,它還被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄,我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的,是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周,由大師傅帶領著,每天要訓練好幾個小時呢!否則你一人走錯,會影響整支隊伍的。
到了正月初一,我們凌晨三點起床,開始準備。要花上京劇的妝容,戴上華麗的戲帽,身上套著假馬,穿著戲服,褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點,我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。
我們要去關(guān)系比較好的鄰村表演,每到一處,我們都會選一處空曠的地方表演,我們隨著鑼鼓點,變換陣勢,包括:八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……
到了午時,村里都會準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多:進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上,坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜,進門就不能說話,不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈,雙方圍繞對方繞一圈,然后才能走。
就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家,一天下來要走四五十里路,雖然十分辛苦,但是我嘗到了馬燈的樂趣。
在串馬燈中,我感受到人與人之間久違的親切感,鄰里之間熱情的招呼,鄉(xiāng)村之間濃濃的鄉(xiāng)情,同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內(nèi)涵。
今年我的中國年,過得很有年味兒!
民俗作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在寧夏市、和政縣,那里有大山風景如畫,我家就住在大山的對面,以前家門前只有一條不寬不窄剛走過一兩車的大路,好幾年沒有回家,今年一回家,哇!家鄉(xiāng)徹徹底底的變化,以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成寬大的柏油馬路。
以前聽奶奶說:“這里曾經(jīng)打過仗”,怪不得我家對面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢,原來這是打仗留下的。
我們回民的風俗有很多很多,而且這些都很封建,比如:戴的白帽子,還要閉齋什么的,婦女們還在頭上戴紗巾。
我們的這些風俗是很特別的,男人或男孩都要戴白帽子,而婦女們是必須戴紗巾的,婦女們不能光著頭露著身體的胳膊和腿,而男的就很例外,他們可以戴也可以不帶戴。
先說說我們的飲食習慣,比如蓋碗茶,如果家里來客人,才會把這些蓋碗的茶端出來,讓客人品嘗,還會做些饃饃來招待客人,饃饃的花樣很多,比如:油香、麻花、錁錁、馓子、酥馓……,它們各個有特色,不過制作它們就難,比如錁錁,把面和好,還要發(fā)面什么的,錁錁里面的圖形有很多,比如:龍、青蛙、小鳥……它們既好看又好吃,是我們回民招待客人的最拿手的事,用一張大的桌子,放在炕上,上面擺上各種好吃的東西,還要倒上蓋碗茶,這些好吃的招待客人缺一不可呀!
還比如我們的閉齋習俗,齋要閉一個月,早晨的時候必須在六點以前吃過,到白天就不能吃,到傍晚的八點左右就可以吃,如果你一天不閉齋,那么就得補61天的齋,我也不知道這是為什么,可就有這樣的習俗啊!
關(guān)于閉齋還有一個風俗,男的12歲就要閉齋,12歲以下可以不閉齋,女的8歲就要閉齋,8歲以下可以不閉,我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀!可是沒辦法,這就是習俗呀!必須得遵守啊!如果一天不閉那么就要補61天的。這很不劃算,還不如把那一天的齋閉夠,關(guān)于閉齋的風俗就是這樣。
還有一個風俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的,也不能穿短袖,你們說說:“我們的習俗是不是很封建呀!”再怎么封建也得遵守呀!”因為習慣也就覺得這個習俗很好,在漢人看來是很封建的。不,不,我可不同意你們的看法,不是說“百里不同風,千里不同俗”嗎?
我們回民家鄉(xiāng)的習俗就是這樣的。家鄉(xiāng)可是一個美麗的地方呀,如果有機會的話,你們可以來家鄉(xiāng)旅游,我們家鄉(xiāng)的人可是很好客的呀!
民俗作文 篇7
年初七,我和媽媽來到了湖南路的獅子橋,去體驗了這里舉辦的民俗廟會活動,感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風。
剛到獅子橋門口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動的美食街兩邊搭上了長長的紅色帳篷,各個民俗藝人在這里一展才藝,得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧,棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友,他們興高采烈地等待著師傅做出一個個又大又軟,五顏六色的棉花糖;我和媽媽來到了一個做糖藝的攤位,只見老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿,嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動著手腕兒,糖漿順著師傅的手滴到鐵板上,一會繞個彎,一會果斷地直伸向前,不到一分鐘的功夫,鐵板上就呈現(xiàn)出了精致可愛、栩栩如生的動物圖案,有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個小蛇圖形,師傅很快就做好了給我,看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動物,我都有點不忍下口吃它了。
除了各種小吃,這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品,它們很多都是現(xiàn)場制作的。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術(shù)。一張張普通的紅紙,在師傅們的剪刀下,很快變成了一幅幅千姿百態(tài),風格獨特的窗花藝術(shù)品。
這次精彩的廟會活動,讓我見識了能工巧匠的高超民間技藝,民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風和過年的味道!
民俗作文 篇8
木制的隋圓型的窗戶,高高胖胖的門檻,長方條的琴桌,八仙方桌兩邊擺著太師椅,琴桌上的木質(zhì)燈架,燈架上圓圓的燈窩,點亮了漫長的鄉(xiāng)村歲月,燈下母親納鞋底發(fā)出的“嗤啦”聲依然在腦海里閃過。熟悉的場景勾起對兒時鄉(xiāng)村生活的追憶。這是我最初走進河西民俗村最初的體驗,仿佛時空倒轉(zhuǎn),我又走進那溫馨的鄉(xiāng)村歲月里。穿過長長的丹霞大道,走進紅山口,感悟臨澤鄉(xiāng)村千百年來濃濃的民間民俗文化氛圍,就從河西民俗村起始。
催人的鑼鼓點子從云霧里落下來,從曠野隨山風穿越樹林飄了過來,密集的鑼鼓聲催得我們還在丹霞大道上就腳步匆忙起來。車輪飛轉(zhuǎn),眼前飛檐翹角掛著大紅燈籠的民俗村彩門映入眼簾,彩門口不是很大的小廣場,滿溢的人潮已經(jīng)漫到周圍的渠旁和裸露的土地上。
歡騰的鑼鼓打著激越的節(jié)奏,從外地趕來的攝影愛好者已經(jīng)讓航拍器騰空升起,退休的民俗學者黨校老校長正在人群里宣布驚牛表演的次序。
我剛找到一個高處作為拍攝的視角,驚牛的前奏表演就拉開了序幕。三支舞獅的社火隊從紅山口丹霞大道開始先來的接后來的,直到三支社火隊到齊匯合在一起,迎接驚牛。驚牛在前,社火隊在后,在驚牛的帶領下一路敲鑼打鼓來到民俗村前的小廣場,掀開民間民俗活動驚牛的高潮,迎蒸牛娃子,兩個穿著漢唐服飾一紅一黑的宮廷衛(wèi)士,高舉高桿燈籠編制的福結(jié)桿在前引路,九個穿著牛頭服飾的青年,拉起三輛河西鄉(xiāng)村常見的大轱轆牛車裝扮的花車前往路口迎接臨澤鄉(xiāng)村十二戶家庭婦女蒸好的牛娃子。車把式檢查了車轂,拿起膏油瓶往車轂上鎬了些油,拿起釘錘敲打了敲打,圓車的議程也已完結(jié)。車隊在前,驚牛其次,社火隊敲鑼打鼓緊隨其后,緊接著民間獻牛娃子儀式把活動推向新的浪潮。戲劇驚牛的演出燃爆了觀眾的激情,臺上表演,臺下歡聲雷動,演出廣場記著無處下腳,直好把飛行航拍器放飛在空中。丹霞大道紅山口段人山人海,交通一度中斷。臺上緊鑼密鼓的節(jié)奏像是驚醒了七彩丹霞,也驚動了祁連群山,驚醒了沉睡的梨園河,驚醒了河西的云天,整個表演場上開始沸騰。那是一個能讓時間靜止的晴朗的天氣,驚牛表演著把自身放置于歡聲雷動的海洋里,讓曾經(jīng)農(nóng)家的生活細節(jié)演繹成民俗藝術(shù)的氣場,撼動千萬莊稼人喜悅的心靈。 民俗村四合院,院落瓦房飛檐翹角,全是明清的古宅,沒有摻雜一絲現(xiàn)代建筑。燈籠和春聯(lián)紅得耀眼,映紅了街門也映紅了宅院翹翹的屋檐。念寶卷活動正在這里舉行,念者聲情并茂,聽者鴉雀無聲。生動感人的故事情節(jié)波瀾壯闊,跌宕起伏,把人引入無我兩忘的境界。四合院門外的大院里石碾石磨古香古色,白玉珠一般的元宵在十幾口大鐵鍋翻滾,熱氣騰騰的元宵沽熬得蜜一樣香甜,六千多人圍到大鐵鍋前竟然井然有序,啖元宵,看驚牛、聽寶卷、觀秦腔,整個紅山口,不,應該是整個梨園堡、七彩鎮(zhèn)一帶沸騰起來。夜晚,華燈綻放,幾千條謎語引來了無數(shù)猜謎愛好者,猜燈謎成了臨澤民間文化人一年一度歡度元宵佳節(jié)的盛大聚會……從一踏進民俗村開始,隨便你抬腳走進哪座古老的宅院,你都會感受到濃得化不開的過年氣氛。
在紅山口,在梨園堡,在七彩鎮(zhèn)元宵節(jié)是過年的收尾,元宵節(jié)是一種鄉(xiāng)村的希望,是一種鄉(xiāng)村的信仰,是一種鄉(xiāng)村的習俗,是一種鄉(xiāng)村的情感,更是一面鄉(xiāng)村生活照古照今的鏡子。對著這面鄉(xiāng)村民俗生活的鏡子,你可以在臨澤人的臉上真切地讀到今天這個有夢的日子。
民俗作文 篇9
3月1日,神奇小隊在吳山廣場河坊街舉行了“火紅樓道火樣情,中華文明我繼承”的活動。一開始,大家一起聚在一起,注意力都不在尋訪上,而是對著一些玩具出了神。但走在何坊街上,各處商埔林立,到處都有新奇的玩意,走了不一會兒,我們就發(fā)現(xiàn)了桂花酥,只見兩個正壯年的男子,一人一錘的在捶打桂花酥,越打越薄,不會兒一塊桂花酥就成了,在我們不停的要求下,他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個一個輪流,你捶一下,我捶一下,一塊桂花酥就完成了。
接下來,我們就發(fā)現(xiàn)了一個吹糖人的老爺爺,我們看到了一些帶顏色的麥芽糖,在老爺爺?shù)氖窒侣犜挼刈兂闪艘恢恢谎颉⒁恢恢浑u,以及各式各樣的動物。老爺爺說這是他從他師傅那學來的,要吹成小動物,可不是一件容易的事,吹的氣不能太大,太少了,要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡單的吹法。陳書顥想吹一匹馬,但是因為難度太大,老爺爺讓他吹成了一個葫蘆,哈哈,他還為此不高興呢,但這傳統(tǒng)的手藝也不是我們一學就會的呀,吹成一個葫蘆已經(jīng)不錯啦。
傳統(tǒng)的文化還有很多很多,等待著我們?nèi)ヂl(fā)現(xiàn),并繼承它們,讓這些傳統(tǒng)的東西一代一代傳下去!
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